임원진· 최은숙

2003년 02월 08일(토) 00:00

◈'정정당당'여성으로 바로서기
세파에 멍든 여성에게 푸른 내일을 열어주는 '또하나의집'ㆍ'내일의집'

　IMF를 계기로 우리나라도 곳곳에 쉼터를 갖추게 되었다. 최근 몇 년간 외국인노동자， 노숙자 등 도움의 손길이 필요한 사람들이 급격히 늘어나면서 이들을 위한 쉼터는 양적으로나 질적으로 발전했다. 그러나 대부분의 쉼터들이 남성들 중심으로 운영되고 있어 쉼터를 필요로 하는 여성들에게는 또 다른 어려움을 주고 있는 것이 사실이다. 이는 무엇보다 외국인노동자와 노숙자들의 다수가 남성들이라는 데서 연유하는데， 현재 운영되고 있는 쉼터만으로는 여성들을 제외한 노숙자와 외국인노동자들에게도 충분치 못한 실정이다.

　현실이 이렇다보니 여성들은 경제적인 문제뿐 아니라 사회적 지위의 열악함으로 인해 이중 삼중의 어려움을 겪고 있음에도 불구하고 갈 데가 없다. 특히 가정폭력 등 여성들을 내모는 문제들은 경제 악화처럼 일시적인 현상에 의해 발생되는 것이 아니라는 점에서 여성 쉼터의 필요성은 클 수밖에 없다.

　게다가 폭력을 피해 집을 나온 여성들은 아이들의 생계까지 책임져야 하는 경우가 많다. 다수의 가정폭력 피해여성 쉼터가 '모자 일시보호시설'이란 이름으로 운영되고 있는 이유도 여기에 있다. 뿐만 아니라 외국인 여성노동자들이나 가출 청소녀들의 경우 성(性)산업에 유입될 수 있는 위험성이 크기 때문에 이들을 방치할 경우 또 다른 문제로 연결된다. 이러한 상황을 일찌감치 파악하고 문제해결에 나선 것은 여성단체와 교회들이다. 여성의 전화 등 여성단체들은 여성부와 함께 '1366전화'같은 가정폭력 피해여성을 위한 시스템을 마련하고 있다. 또한 교회여성연합회같은 연합기관을 비롯해 성수삼일교회 등 개교회들은 각 교단 총회의 협력하에 빈곤여성， 여성노숙자， 가출 청소녀， 가정폭력 피해여성들을 위한 쉼터들을 운영하고 있다.

　쉼터에 모인 여성들은 실직 가장이나 폭력 남편으로 인해 가정의 해체를 경험한 경우가 많다. 남편의 폭력과 빈곤이라는 이중고를 겪는 여성들은 대부분 몸과 마음의 상처로 지쳐있는 상황. 또한 대부분의 여성들은 본인의 의지와는 무관한 문제로 인한 피해자임에도 자책감에 시달리고 있다. 심지어 폭력으로 인해 집을 나올 수밖에 없었던 여성들도 상처와 죄책감에 괴로워하고， 그러면서도 직장을 얻어 자녀들을 부양해야 한다는 의무 때문에 제대로 치유받을 여유조차 없다.

　국내에서 처음으로 모녀모자노숙자 쉼터로 지정된 '내일의 집'을 운영하고 있는 정태효목사(성수삼일교회)는 "여성들 대부분은 본인의 잘못으로 가정이 무너졌다는 죄책감에 시달리고 있다"며 "자율성 회복이 가장 먼저 해결되야 한다"고 말한다. 이에 정 목사는 미술치유와 상담 등을 통해 '자기회복'에 초점을 맞춘다. 다른 쉼터에서도 피해 여성 치유의 1단계로 자존감 회복을 들고 있다. 또한 물리적인 치료와 정신적인 치유뿐 아니라 경제적인 자립도 중시한다. 실제로 경제적으로 자립하지 못하는 여성들은 정신적으로도 자립하지 못하고 결국 본인 스스로 빈곤과 폭력이 난무한 가정으로 돌아가는 경향을 보인다. 그리고 역시 안정을 찾지 못한 여성들은 또 다시 아이들과 함께 여러 쉼터를 전전하며 방황하게 된다. 여성쉼터들은 다양한 프로그램과 정신적인 지지를 통해 이러한 악순환을 막는 데 일정한 효과를 거두고 있다.

　그러나 사회복지에 대한 정부와 교회의 관심이 IMF당시에 비해 눈에 띄게 줄어들면서 교계가 운영하는 쉼터 운영이 어려워지고 있다．일례로 가출 청소녀를 위한 베데스다 쉼터를 운영하던 교회여성연합회는 지난해 경영난을 이유로 문을 닫았다. 노숙자 쉼터 운영을 가장 활발히 벌이고 있는 본교단의 경우 IMF당시 범사회적으로 조성된 어려운 이웃 돕기 분위기가 식으면서 쉼터 지원을 위한 모금에 어려움을 겪고 있다.

　쉼터 실무자들의 과중한 부담도 경영난과 함께 쉼터 운영을 어렵게 하는 이유다. 대부분의 쉼터 실무자들은 임금을 제대로 받지 못하는 가운데 보호자와 교사， 친구， 식모 역할까지 해내고 있다. 여교역자연합회가 운영하는 '또하나의집'에서 6명의 가출 청소녀들을 돌보고 있는 채성신 전도사는 하루종일 쉼터를 떠나지 못하는 형편이다. 그는 여자 중학생 자녀를 둔 보통의 부모들이 하는 역할을 대신 하고 있다. 교복과 학용품 등 물품을 사는 일부터 각종 공납금 내기， 옷 사주기， 식단 짜기같은 일들이 채 간사의 몫이다. 그리고 쉼터를 들락날락거리는 학생들을 쫓아다니며 보호하느라 경찰서를 포함한 관공서를 오가고， 학생을 전학시키기 위해 신원을 보증하고， 가끔은 공무원과 싸우는 일까지 도맡아야 한다. 상담이나 프로그램 운영 등 사회복지사와 카운슬러가 감당하는 전문적인 역할을 해야 하는 것은 물론이다.

　그럼에도 불구하고 정작 어려움에 처한 여성들을 돕는 것은 역시 크고 작은 어려움을 가지고 있는 여성들이다. 세상이 바뀌었다지만 사회적인 지위나 상황면에서 별로 나아진 것이 없는 여성들은 "우린 정말 아무것도 없는 사람들"이라면서도 "자매들의 어려움을 우리가 가장 잘 알기 때문에" 이들을 돕는다. 도움을 필요로 하는 여성들의 수를 생각하면 도움의 손길을 작지만， 돕는 이들은 한 사람이라도 돕는 데 의미를 둔다.

　여성쉼터의 실무자들은 어떻게 하면 좀 더 실질적인 도움을 줄 수 있을까를 고민한다. 전문 사회복지사 자격을 갖춘 한온교목사(또하나의집 원장)도 "가정폭력 피해여성들은 폭력 남편으로부터 자립하기 위해 직업을 갖는 게 중요한데 이들을 돕는 데 한계가 많다"고 털어놓는다. 여성들이 진로를 결정하고 자격증을 얻는 과정에 전문적인 도움을 줄 수 있는 사람이 없다는 것. 청소녀들과 관련해서는 "아무리 자존감을 높이는 프로그램을 해도 학교에서 공부를 잘하지 못한다는 이유로 기가 죽는 경우가 많다"면서 "아이들의 공부를 도울 수 있는 자원봉사자들이 있었으면 좋겠다"고 말한다. 인적 물적 자원들을 풍부히 갖고 있는 교회가 여성쉼터에 좀 더 관심을 가져줬으면 하는 것이 한 목사를 비롯한 실무자들의 작은 바램이다. 임원진 wjlim@kidokongbo.com


◈ 하나님 사랑으로 아픔 딛고 '우뚝'
가정폭력 피해여성 쉼터 또하나의집 한온교 목사

　전국여교역자연합회(회장:남영애)는 가정폭력 피해여성과 청소녀들을 위한 쉼터인 '또하나의집'을 운영한다. 이 곳에서는 원장 한온교목사를 비롯 세 명의 실무자가 상근한다. 또하나의집에 오는 가폭 피해여성들은 다른 쉼터에서 1차적으로 보호받다가 오는 경우가 대부분. 당장 병원에 달려갈 상황에 있는 여성들은 아니지만 두려움 때문에 세상에 나가지 못하는 여성들이다.

　"우리 쉼터에서는 가정폭력 피해여성들이 오랫동안 쌓인 두려움을 벗고 사회의 구성원으로 당당히 설 수 있도록 돕는 역할을 하고 있습니다”

　한 목사는 이들을 돕는 데는 '지지'가 가장 중요한 방법이라고 말한다. 이 세상에 혼자밖에 없다는 외로움과 좌절감으로 혼자 일어설 힘이 없는 여성들에게 "당신은 혼자가 아니다"라고 일깨워주는 것. 한 목사는 이들에게 "아무도 없을 때에도 하나님은 계신다"고 말해준다. 그리고 실무자 자신도 "나는 이 일을 할 수 없는 존재지만 하나님이 주신 힘으로 하고 있다"는 것을 잊지 않는다. 어쩌면 바로 이 부분이 여타의 쉼터와 기독교인이 운영하는 쉼터가 근본적으로 다른 이유다. 비록 한 목사 본인은 "우리가 하는 일은 다른 쉼터와 다르지 않다"고 말하지만. 그리고 또 한 가지， 실무자 자신이 소진되지 않을 수 있는 것도 그들의 신앙에서 나오는 힘 때문이라는 점이다.

　여성단체에서 운영하는 쉼터와 2개월제로 운영되는 것과는 달리 또하나의집에는 사실상 기한이란 것이 없다. 이곳을 거쳐간 여성들 중에는 2개월 만에 자리를 털고 일어난 경우도 있지만 1년간 머문 경우도 있다. "다른 쉼터에서는 우리보고 기간이 너무 길다고 해요. 이렇게 길면 실무자가 지치기 쉽다는 거죠. 그렇지만 그냥 손놓기가 어려워요. 우리가 힘들다고 내칠 수가 없어요."

　한 목사는 혼자 일어서지 못하는 여성들을 어떻게든 끌어안고 일으켜 세운다. 그는 그래서 "여성들이 당당하게 서는 모습을 볼 때마다 눈물이 난다"고 말한다. 한 목사는 세상이 두려워 나서지 못하는 여성들의 등을 떠미는 역할도 한다. 그래서 가끔은 다독여주는 것만이 아니라 잡아끌고 가기도 하고 야단도 친다. 이렇게 가정에서 일어난 폭력으로 인해 두려움이 가득한 채 또 하나의 집을 찾았다가 자존감과 용기를 회복하고 다시 세상에 나간 여성들이 하나씩 늘어갈 때마다 한 목사의 보람도 커진다.

　또하나의집은 지난 설날 이 곳을 떠나간 이들을 초청해 '홈커밍데이'를 했다. 이들은 모처럼 쉼터를 찾아 반가운 얼굴을 맞대고 음식을 나눠먹으며 정겨운 한 때를 보냈다. 한 목사는 세상으로 인해 가슴 시린 여성들에게 또하나의집이 따뜻한 곳으로 기억될 수 있기를 바란다. "우리 쉼터가 친정같은 역할을 했으면 좋겠어요." 임원진 wjlim@kidokongbo.com


◈ 쉼터는 치유 희망의 기회
성수삼일교회 여성노숙자 쉼터 내일의집 정태효 목사

　성수삼일교회(정태효목사 시무) 여성노숙자 쉼터 '내일의집'은 IMF 구제금융 직후인 지난 1998년 9월， 일자리를 잃고 거리로 내몰린 여성실직 노숙자들과 자녀들에게 잠자리와 음식을 제공하며 삶의 '터전'을 마련했다. 특히 '내일의 집'에서 운영하는 다양한 재활 및 치유프로그램은 삶에 지친 여성노숙자들에게 재기의 용기와 비전을 제시했으며 위로와 격려가 됐다.

　우리나라 최초의 여성노숙자 쉼터인 '내일의집'에서는 방 두 칸에 마루 하나가 달린 20여 평 남짓의 작은 공간에서 8가족， 총 30여 명의 여성노숙자 가족들이 함께 지낸다. 그들은 이 곳에서 최소 6개월， 최장 2년 동안 사회교육 및 재활 프로그램을 통해 '세상 속으로' 나갈 준비를 한다. 이렇게 거쳐간 여성실직 노숙자와 가족들이 지금까지 2백90여 명.

　내일의집에 머무는 여성들은 경제적 자립을 위해 낮에는 직장에 나가 일을 한다. 이들은 경제적으로 어느 정도 안정을 찾게되면 '자활의 집'을 통해 방을 얻어 독립할 수 있게 된다. 자활의 집은 여성들이 자녀들과 함께 폭력과 빈곤을 벗어나 자립할 수 있는 기회를 제공하는 프로그램. '내일의집'은 이들에게 직접 방을 얻어 전세권을 설정해주고， 의료보험 및 자녀들의 전학문제까지 해결， 여성의 독립과 자활을 돕고 있다. 또한 정 목사는 자활의집 운영을 활성화하기 위해 '천사운동'을 벌이고 있다. '천사운동'은 한 달에 천 원의 사랑을 모아보자는 취지. 정 목사는 이렇게 모금된 금액은 어둠 속에 처한 노숙자들에게 작은 희망의 빛을 전할 수 있다고 전한다.

　한편 '내일의집'은 안쓴 물건을 후원받아 저렴하게 판매하는 '녹색가게'를 운영하며 인건비 및 쉼터운영비를 마련하고， 폭력가정에서 상처받은 아이들의 마음을 놀이치료로 치유하는 재활치료사업 등도 운영하고 있다. 정 목사는 쉼터를 '자활공동체'로 발전시키고 싶다고 말한다. '가족 당 방 한 칸 마련'이 소원이라는 정 목사는 쉼터간의 네트워크를 활발하게 진행해 서로 부족한 부분을 메워가며 쉼터의 활성화를 촉진시키고， 쉼터치유센터를 설립할 계획을 밝혔다.

　"쉼터는 동사방지 방책이 아니라 인권의 문제"라며 "자활의 기회이고 치유의 기회"라는 정 목사. "폭력가정에서 자란 아이는 결국 그 어머니를 폭행하고 폭언을 일삼으며 또 다른 폭력을 낳는다"는 정 목사는 쉼터운영은 "사회예방 차원에서 반드시 필요한 과제"라고 피력했다. 최은숙 ches@kidokongbo.com