조용선 목사

2022년 12월 28일(수) 08:16

때로는 한국사회나 한국교회를 벗어나 있을 때 냉철하게 분석할 수 있다. 정수복은 파리에서 지내면서 '한국인의 문화적 문법'이라는 책을 저술, 출판했다. 한국사회의 가치지향과 삶의 방식을 '문화적 문법'이라는 개념을 통해 분석한 보고서라고 할 수 있다. 그는 한국인의 문화적 문법을 구성하는 열두 가지 요소로, 현세적 물질주의, 감정우선주의, 가족주의, 연고주의, 권위주의, 갈등회피주의, 감상적 민족주의, 국가중심주의, 속도지상주의, 근거 없는 낙관주의, 수단방법 중심주의, 이중규범주의를 들고 있다.

현세적 물질주의는 지금 살고 있는 이곳에서의 물질적 행복을 최고 가치로 놓는 가치관이다. 정수복에 의하면, 한국의 무교, 유교, 불교는 대부분 현세적 물질주의와 연관된다고 한다. 감정우선주의는 합리성과 원칙보다는 감정을 앞세우는 것이며, 이것은 반지성주의, 비합리주의로 이어진다. 가족주의는 다른 어떤 집단보다 가족의 이익을 최우선으로 하는 가치관이다. 가족의 사랑은 당연하지만, 가족의 이익을 배타적으로 추구하는 가족이기주의는 문제가 된다. 정수복에 의하면, 유교는 가족의 종교이고, 제사는 조상의 덕으로 현세에서의 복을 구하는 행위이다. 제사를 통해 부계질서, 가부장제의 위계질서가 성립된다. 가족관계의 핵심은 부자관계인데, 인자하면서도 엄한 아버지와 고분고분한 아들의 상호관계는 모든 사회적 관계의 원형이 된다. 부자관계가 군신관계, 사제관계, 직장에서의 윗사람과 아랫사람 사이의 관계를 규정하는 원형이 된다. 이기적 가족주의는 연고주의의 뿌리가 된다. 핏줄을 나누거나, 같은 고향 출신이거나, 같은 학교를 나온 사람들끼리 뭉쳐 서로 돕고 특권을 나누는 배타적 집단의식이 연고주의이다. 직장에서 하급자가 상급자의 능력과 인격을 인정할 경우 상급자는 하급자에 대해 '권위'를 갖게 된다. 그러나 상급자라는 이유만으로 수직적인 관계를 강요하게 되면 '권위주의'가 된다. 나이, 학번, 직업, 재산, 교육 정도 등이 작용하여 서열이 매겨지고, 권위주의가 작동한다.

정수복은 한국사회의 가치지향과 삶의 방식을 분석했는데, 이 분석을 보면서 한국교회가 떠오르는 것은 왜일까? 성도는 현세적이고 물질을 추구하는 사람이 아니라, 내세를 추구하고, 하나님의 뜻을 따르는 사람이다. 성도는 반지성적이고 비합리적이 아니라, 하나님의 말씀에 근거하여 정도를 걷는 사람이다. 성도에게 가족은 자신의 가족만이 아니라, 신앙공동체의 지체들이다. 성도는 혈연, 지연, 학연이 아니라, 주님의 보혈로 신앙공동체에 속한다. 성도는 권위는 존중하지만, 귄위주의를 내세우지 않는다. 교회 안에 수직적 서열이란 있을 수가 없다.

많은 사람들이 한국교회의 위기라고 한다. 위기를 극복하기 위해 여러 방법을 모색하기도 한다. 그러나 어떤 방법을 모색하기 전에, 한국인의 문화적 문법, 열두 가지 요소가 교회 안에 하나라도 존재하지 않도록 하는 것이 우선이다. 종교개혁자들이 외쳤던 외침이 들려온다. '아드 폰테스(Ad Fontes)', 근원으로 돌아가자! 오직 믿음(Sola Fide), 오직 은혜(Sola Gratia), 오직 성경(Sola Scriptura)!



조용선 목사 / 온무리교회