[ 통으로읽는성경 ] 3.'통(通) 7트랙' 이야기
조병호 목사
2023년 01월 18일(수) 11:06
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필자는 성경의 큰 숲과 분위기를 파악하기 위해 성경 66권을 물고기 모양(익투스) 위에 7개 트랙으로 그려서 구분했다. 로마 제국의 박해를 받던 시기에 익투스가 기독교인들을 확인하는 서로의 고백이 됐듯이, '통 7트랙'그림이 성경 전체를 역사순으로 이해하는 데 유용하게 활용되면 좋겠다. '통 7트랙'은 △모세5경 △왕정 500년 △페르시아 7권 △중간사 400년 △4복음서 △사도행전 30년 △공동서신 9권이다. 7개 트랙은 각각 다른 분위기 속에서 이야기가 전개되지만 결국은 하나의 이야기, 예수 그리스도의 십자가로 수렴된다.
첫 번째 트랙은 '모세5경'이다. 모세5경은 하나님이 온 우주 만물을 창조하신 이야기부터 아브라함 한 사람을 부르시고 그의 후손으로 제사장 나라를 삼으신 이야기를 기록하고 있다. 모세5경을 또 다른 말로 축약한다면, 구약의 제사장 나라의 중요한 키워드인 율법과 선지자 중 '율법'을 말한다. 즉 하나님이 모세를 통해 언약을 맺은 아브라함의 후손들에게 '제사장 나라의 법'을 주셨는데, 이는 예수님이 십자가를 통해 하나님 나라를 완성하기까지 1500년을 유지하는 데 꼭 필요한 기준이었다. 그리고 모세5경 트랙에 여호수아, 사사기, 룻기까지 포함해 하나의 트랙으로 구분한다. 왜냐하면 '왕정 500년'은 다른 분위기로 시작하기 때문이다.
두 번째 트랙은 '왕정 500년'이다. 왕정 500년은 사울 왕에서 시작해 시드기야 왕까지 이스라엘이 왕의 통치를 받은 약 500년을 말한다. 이 기간을 크게 세 단계로 보면, 1단계 120년은 통일왕국으로 사울, 다윗, 솔로몬이 각각 40년씩 나라를 다스린 시기이며, 2단계 200년은 이스라엘이 한 민족 두 국가가 되어 북이스라엘과 남유다로 분단된 시기이다. 그리고 북이스라엘이 앗수르 제국에 멸망함으로 3단계 150년 동안 남유다만 남게 되지만, 남유다도 결국 바벨론에게 멸망하게 된다. 왕정 500년간 하나님은 이스라엘이 우상을 섬기고 하나님으로부터 멀어질 때마다 선지자를 보냈는데, 사무엘부터 예레미야 선지자까지 많은 선지자들을 보내 자신의 뜻과 세계 경영을 깨닫게 했다.
세 번째 트랙은 '페르시아 7권'이다. 페르시아 7권은 구약성경 가운데 페르시아 제국과 깊은 관련이 있는 책으로 다니엘, 에스라, 학개, 스가랴, 에스더, 느헤미야, 말라기다. 페르시아 7권 트랙에 에스겔을 포함하는데, 에스겔 선지자가 바벨론 포로로 끌려간 남유다 백성들을 설득해 제사장 나라를 다시 세울 '유대인'으로 훈련시키고 격려하는 일을 감당했기 때문이다. 예레미야의 예언대로 바벨론 제국이 70년 만에 멸망하고, 페르시아가 새로운 제국의 주인으로 역사에 등장한다. 페르시아 제국은 바벨론 제국이 각 나라로부터 데려온 포로들을 돌려보내는 정책을 펼쳤는데, 그 정책으로 남유다 백성들도 예루살렘으로 3차에 걸쳐 귀환하게 된다.
네 번째 트랙은 '중간사 400년'이다. 중간사 400년은 구약과 신약 사이, 즉 말라기와 마태복음 사이의 400년 역사다. 400년 동안 세계 역사는 페르시아, 헬라, 로마 제국으로 변동했다. 이 기간에 모세오경이 헬라어로 번역돼 세계화됐으며, 유대에는 바리새파, 사두개파, 에세네파 등 분파가 생겨나기 시작했다. 그러나 중요한 것은 하나님께서 이 시기를 예수 그리스도를 이 땅에 보내시기 위한 준비 기간으로 사용하셨다는 것이다.
다섯 번째 트랙은 '4복음서'이다. 4복음서는 예수님에 관한 기록으로 마태복음, 마가복음, 누가복음, 요한복음을 말한다. 성경은 요약과 압축의 책이다. 그런데 하나님은 우리 예수님의 행적만큼은 무려 네 명의 저자를 동원해 풍성하게 알려주셨다. 이것은 예수님의 행적이 그만큼 중요하다는 뜻이다. 예수님은 공생애 3년 동안 먹이고, 고치고, 가르치고, 용서하고, 기도하는 삶을 사셨고, 때가 차매 십자가에서 우리의 죄를 대속하셨고, 부활 승천하심으로 제사장 나라를 하나님 나라로 완성하셨다.
여섯 번째 트랙은 '사도행전 30년'이다. 사도행전 30년은 예수님을 '신성모독자, 성전모독자, 자칭 유대인의 왕, 부활을 속이는 자'라고 주장하며 복음 전파를 방해한 산헤드린공회 세력과 예수님이 '하나님의 아들, 성전의 주인, 만왕의 왕, 부활의 첫 열매'라고 증거하는 사도들 간의 '30년 전쟁사'라고 할 수 있다. 또한 예수님의 십자가와 부활, 승천 사건에서부터 로마 대화재 사건이 일어나기 전까지 30년은 유대교 유대인들의 지독한 복음 전파 방해에도 불구하고 지상명령인 예루살렘과 온 유대와 사마리아와 땅끝까지 복음을 전하기 위한 성령의 역사가 일어난 기간이다.
일곱 번째 트랙은 '공동서신 9권'이다. 기독교가 A.D.64년 로마 대화재 사건의 방화범으로 지목된 이후 성도들을 향한 로마 제국의 핍박과 박해가 점점 더 강해졌다. 게다가 거짓 교사들이 교회에 들어와 믿음이 연약한 성도들을 혼란하게 하는 일까지 더해지자 당시 교회를 책임지고 있던 복음 1세대 지도자들이 이 문제들을 해결하기 위해 복음 2세대에게 쓴 편지가 '공동서신 9권'인 히브리서, 야고보서, 베드로전·후서, 유다서, 요한 일·이·삼서, 요한계시록이다. 이 책들은 시기적으로 보면 A.D.64년 이후에 로마와 기독교가 대결하는 가운데 주로 쓰인 책이다. 물론 야고보서는 그 이전에 쓰였지만, 내용상 '공동서신 9권'에 포함한다.
이렇게 '통 7트랙'으로 성경 전체의 큰 그림을 그렸으니, 다음 회부터 각 트랙의 분위기를 살펴보고자 한다.
조병호 목사 / 성경통독원 대표·하이기쁨교회
첫 번째 트랙은 '모세5경'이다. 모세5경은 하나님이 온 우주 만물을 창조하신 이야기부터 아브라함 한 사람을 부르시고 그의 후손으로 제사장 나라를 삼으신 이야기를 기록하고 있다. 모세5경을 또 다른 말로 축약한다면, 구약의 제사장 나라의 중요한 키워드인 율법과 선지자 중 '율법'을 말한다. 즉 하나님이 모세를 통해 언약을 맺은 아브라함의 후손들에게 '제사장 나라의 법'을 주셨는데, 이는 예수님이 십자가를 통해 하나님 나라를 완성하기까지 1500년을 유지하는 데 꼭 필요한 기준이었다. 그리고 모세5경 트랙에 여호수아, 사사기, 룻기까지 포함해 하나의 트랙으로 구분한다. 왜냐하면 '왕정 500년'은 다른 분위기로 시작하기 때문이다.
두 번째 트랙은 '왕정 500년'이다. 왕정 500년은 사울 왕에서 시작해 시드기야 왕까지 이스라엘이 왕의 통치를 받은 약 500년을 말한다. 이 기간을 크게 세 단계로 보면, 1단계 120년은 통일왕국으로 사울, 다윗, 솔로몬이 각각 40년씩 나라를 다스린 시기이며, 2단계 200년은 이스라엘이 한 민족 두 국가가 되어 북이스라엘과 남유다로 분단된 시기이다. 그리고 북이스라엘이 앗수르 제국에 멸망함으로 3단계 150년 동안 남유다만 남게 되지만, 남유다도 결국 바벨론에게 멸망하게 된다. 왕정 500년간 하나님은 이스라엘이 우상을 섬기고 하나님으로부터 멀어질 때마다 선지자를 보냈는데, 사무엘부터 예레미야 선지자까지 많은 선지자들을 보내 자신의 뜻과 세계 경영을 깨닫게 했다.
세 번째 트랙은 '페르시아 7권'이다. 페르시아 7권은 구약성경 가운데 페르시아 제국과 깊은 관련이 있는 책으로 다니엘, 에스라, 학개, 스가랴, 에스더, 느헤미야, 말라기다. 페르시아 7권 트랙에 에스겔을 포함하는데, 에스겔 선지자가 바벨론 포로로 끌려간 남유다 백성들을 설득해 제사장 나라를 다시 세울 '유대인'으로 훈련시키고 격려하는 일을 감당했기 때문이다. 예레미야의 예언대로 바벨론 제국이 70년 만에 멸망하고, 페르시아가 새로운 제국의 주인으로 역사에 등장한다. 페르시아 제국은 바벨론 제국이 각 나라로부터 데려온 포로들을 돌려보내는 정책을 펼쳤는데, 그 정책으로 남유다 백성들도 예루살렘으로 3차에 걸쳐 귀환하게 된다.
네 번째 트랙은 '중간사 400년'이다. 중간사 400년은 구약과 신약 사이, 즉 말라기와 마태복음 사이의 400년 역사다. 400년 동안 세계 역사는 페르시아, 헬라, 로마 제국으로 변동했다. 이 기간에 모세오경이 헬라어로 번역돼 세계화됐으며, 유대에는 바리새파, 사두개파, 에세네파 등 분파가 생겨나기 시작했다. 그러나 중요한 것은 하나님께서 이 시기를 예수 그리스도를 이 땅에 보내시기 위한 준비 기간으로 사용하셨다는 것이다.
다섯 번째 트랙은 '4복음서'이다. 4복음서는 예수님에 관한 기록으로 마태복음, 마가복음, 누가복음, 요한복음을 말한다. 성경은 요약과 압축의 책이다. 그런데 하나님은 우리 예수님의 행적만큼은 무려 네 명의 저자를 동원해 풍성하게 알려주셨다. 이것은 예수님의 행적이 그만큼 중요하다는 뜻이다. 예수님은 공생애 3년 동안 먹이고, 고치고, 가르치고, 용서하고, 기도하는 삶을 사셨고, 때가 차매 십자가에서 우리의 죄를 대속하셨고, 부활 승천하심으로 제사장 나라를 하나님 나라로 완성하셨다.
여섯 번째 트랙은 '사도행전 30년'이다. 사도행전 30년은 예수님을 '신성모독자, 성전모독자, 자칭 유대인의 왕, 부활을 속이는 자'라고 주장하며 복음 전파를 방해한 산헤드린공회 세력과 예수님이 '하나님의 아들, 성전의 주인, 만왕의 왕, 부활의 첫 열매'라고 증거하는 사도들 간의 '30년 전쟁사'라고 할 수 있다. 또한 예수님의 십자가와 부활, 승천 사건에서부터 로마 대화재 사건이 일어나기 전까지 30년은 유대교 유대인들의 지독한 복음 전파 방해에도 불구하고 지상명령인 예루살렘과 온 유대와 사마리아와 땅끝까지 복음을 전하기 위한 성령의 역사가 일어난 기간이다.
일곱 번째 트랙은 '공동서신 9권'이다. 기독교가 A.D.64년 로마 대화재 사건의 방화범으로 지목된 이후 성도들을 향한 로마 제국의 핍박과 박해가 점점 더 강해졌다. 게다가 거짓 교사들이 교회에 들어와 믿음이 연약한 성도들을 혼란하게 하는 일까지 더해지자 당시 교회를 책임지고 있던 복음 1세대 지도자들이 이 문제들을 해결하기 위해 복음 2세대에게 쓴 편지가 '공동서신 9권'인 히브리서, 야고보서, 베드로전·후서, 유다서, 요한 일·이·삼서, 요한계시록이다. 이 책들은 시기적으로 보면 A.D.64년 이후에 로마와 기독교가 대결하는 가운데 주로 쓰인 책이다. 물론 야고보서는 그 이전에 쓰였지만, 내용상 '공동서신 9권'에 포함한다.
이렇게 '통 7트랙'으로 성경 전체의 큰 그림을 그렸으니, 다음 회부터 각 트랙의 분위기를 살펴보고자 한다.
조병호 목사 / 성경통독원 대표·하이기쁨교회