[ 통으로읽는성경 ] 4.'통(通) 모세5경' 이야기
조병호 목사
2023년 01월 31일(화) 09:43
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이번부터 7회에 걸쳐 성경 통(通) 7트랙인 '모세5경, 왕정 500년, 페르시아 7권, 중간사 400년, 4복음서, 사도행전 30년, 공동서신 9권'을 짧은 시간에 이야기할 수 있도록 설명하려고 한다. 먼저 첫 트랙인 '모세5경', 즉 창세기, 출애굽기, 레위기, 민수기, 신명기, 그리고 큰 틀에서 여호수아, 사사기, 룻기까지를 포함한 흐름은 '아브라함에서 시작해 모세 시대에 형성되는 하나님의 꿈인 제사장 나라 셋업의 분위기'라고 말할 수 있다. 다시 말해 왕이 아닌 제사장 중심으로 세워진 제사장 나라 이야기다. 하나님은 민족은 있으나 나라를 갖지 못한 히브리인들에게 제국주의를 꿈꾸던 애굽의 오만과 억압을 체험하게 하신 후, 그들에게 제국이 아닌 제사장 나라를 세우도록 언약을 맺으시고 이를 훈련시키셨다(출 19:5~6).
창세기는 역사 이전의 역사인 원역사로 시작된다. 원역사는 하나님의 천지창조, 인간의 범죄와 하나님의 용서, 노아 홍수, 바벨탑 사건으로 정리할 수 있다. 그 가운데 노아 홍수는 온 우주 만물을 창조하시고, 자신의 형상을 닮은 인생들을 복주시며 그토록 기뻐하셨던 하나님이 세상을 죄로 가득하게 만든 인간으로 인해 한탄하시고 근심하심으로 비롯된 사건이다. 결국 공의의 하나님은 세상을 물로 심판하신다. 그러나 세상을 다 뒤덮었던 그 많은 빗물은 바로 하나님의 눈물이었다. 노아는 하나님의 눈물을 그의 땀으로 닦아냈고, 다시 생육하고 번성하게 되는 복을 받아 하나님 말씀의 성취인 '족보'를 남긴다. 그리고 하나님의 사람 아브라함이 준비된다.
족장사는 '믿음의 조상' 아브라함에서 시작한다. 하나님의 뜻은 아브라함을 통해 한 민족을 만드시고, 그 민족을 통해 모든 민족에게 복을 주시는 것이었다. 하나님은 아브라함에게 자손과 땅을 주겠다고 약속하셨다. 아브라함은 100세에 아들 이삭을 얻게 되고, 하나님의 명령인 모리아산 번제의 순종으로 아들 이삭과 함께 '여호와 이레'의 하나님을 체험하고 하나님의 친구가 된다. 모리아산의 번제는 2000년 후 성부 하나님이 성자 예수님을 십자가에 오르게 하신 '갈보리산 번제'의 큰 밑그림이었다.
이삭은 아버지의 믿음과 순종의 삶을 이어받고, 흉년에도 가나안 땅에서 100배의 결실을 거둔다. 야곱은 형 에서와의 갈등으로 가나안에서 하란으로 도망해 그곳에서 20년을 살면서 열두 아들을 낳는다. 이후 이들이 이스라엘의 열두 지파가 된다. 요셉은 형들의 미움과 시기로 종으로 팔려 먼저 애굽으로 내려갔고, 이는 아브라함의 후손들이 애굽에서 430여 년을 살면서 모든 민족을 위한 한 민족 만들기, 즉 '제사장 나라 거룩한 시민'이 되기 위한 선발대가 된다. 그 후 야곱이 흉년에 70명의 가족을 이끌고 입(入)애굽한다.
출애굽기는 입애굽이 있었기 때문에 가능했다. 입애굽의 지도자가 야곱과 요셉이었다면, 출애굽의 지도자는 모세다. 하나님은 출애굽을 위해서 모세를 애굽의 왕자가 되게 하셨다. 모세가 애굽의 왕자가 아니었다면, 바로와 6개월 동안 9번이나 협상 테이블에서 마주 앉는 것은 불가능했을 것이다. 바로와 모세의 협상은 끝내 결렬됐지만, 히브리 민족은 애굽에서 '첫 번째 유월절'을 지키고 하나님의 기적으로 출애굽하게 된다. 이스라엘 백성들은 시내산에서 1년여 동안 머물면서 금송아지 우상을 만드는 잘못도 하지만, 하나님이 주신 설계도 대로 성막과 대제사장의 옷을 만들고 제사장 제도도 확립한다.
레위기는 제사장 나라의 거룩한 시민학교 교과서다. 레위기에는 하나님과 제사장 나라 언약을 맺은 이스라엘 백성들이 3가지 방법으로 5가지 제사를 드리는 법이 기록돼 있다. 제사장 나라의 다섯 가지 제사는 죄지은 인간이 공의의 하나님 앞에 나아가 용서를 받을 수 있는 길이다. 제사를 드리는 3가지 원칙은 누구든지 '예물'을 가지고 '하나님의 이름을 두려고 택하신 곳'에서 '제사장의 도움'을 받는 것이다. 또한 레위기에는 하나님의 미래 경영, 즉 복과 저주의 두 가지 미래가 기록돼 있다. 제사장 나라 백성은 하나님께서 주신 율법을 지키면 두 가지 복, 국방과 경제의 복을 받게 되고, 율법을 지키지 않으면 3단계에 걸친 처벌인 '흉년, 수탈, 포로 징계'를 받게 된다.
민수기는 이스라엘의 인구조사를 기록한 책이다. 첫 번째 인구조사는 출애굽한 사람들의 숫자이며, 두 번째 인구조사는 가나안에 들어갈 사람들의 숫자, 즉 광야 40년 동안 모세에게 제사장 나라 교육을 받은 만나세대의 숫자이다. 인구조사의 기준은 첫째, '20세 이상 싸움에 나갈 만한 남자의 숫자'를 계수하는 것이었고, 둘째, '이스라엘 장자들의 숫자'와 '레위 지파의 1개월 이상 된 남자의 숫자'를 계수하는 것이었다. 인구조사의 목적은 군대를 조직하고, 약속의 땅 가나안에 들어가 땅을 분배하기 위함이었다. 그리고 무엇보다 중요한 것은 하나님께 제사를 드리기 위한 제사자의 수와 제사장의 수를 파악하기 위함이었다.
신명기는 모세가 가나안이 눈앞에 보이는 모압 평지에서 마지막으로 두 달 동안 만나세대에게 남긴 4편의 역사 특강이자 만나 학교 졸업식 설교이다. 40년 전 시내산에서 제사장 나라의 꿈이 모세 한 사람의 기쁨이었다면, 신명기에는 만나세대 60만 명이 제사장 나라의 꿈으로 함께 기뻐하는 모습이 펼쳐진다.
여호수아는 만나세대의 5년 간의 가나안 정복전쟁 이야기이고, 사사기는 약속의 땅 가나안에서 사사들이 다스리던 350년 간의 이야기다. 그리고 룻기는 사사 시대의 제사장 나라 교육 성공 사례 이야기이다.
조병호 목사 / 성경통독원 대표·하이기쁨교회
창세기는 역사 이전의 역사인 원역사로 시작된다. 원역사는 하나님의 천지창조, 인간의 범죄와 하나님의 용서, 노아 홍수, 바벨탑 사건으로 정리할 수 있다. 그 가운데 노아 홍수는 온 우주 만물을 창조하시고, 자신의 형상을 닮은 인생들을 복주시며 그토록 기뻐하셨던 하나님이 세상을 죄로 가득하게 만든 인간으로 인해 한탄하시고 근심하심으로 비롯된 사건이다. 결국 공의의 하나님은 세상을 물로 심판하신다. 그러나 세상을 다 뒤덮었던 그 많은 빗물은 바로 하나님의 눈물이었다. 노아는 하나님의 눈물을 그의 땀으로 닦아냈고, 다시 생육하고 번성하게 되는 복을 받아 하나님 말씀의 성취인 '족보'를 남긴다. 그리고 하나님의 사람 아브라함이 준비된다.
족장사는 '믿음의 조상' 아브라함에서 시작한다. 하나님의 뜻은 아브라함을 통해 한 민족을 만드시고, 그 민족을 통해 모든 민족에게 복을 주시는 것이었다. 하나님은 아브라함에게 자손과 땅을 주겠다고 약속하셨다. 아브라함은 100세에 아들 이삭을 얻게 되고, 하나님의 명령인 모리아산 번제의 순종으로 아들 이삭과 함께 '여호와 이레'의 하나님을 체험하고 하나님의 친구가 된다. 모리아산의 번제는 2000년 후 성부 하나님이 성자 예수님을 십자가에 오르게 하신 '갈보리산 번제'의 큰 밑그림이었다.
이삭은 아버지의 믿음과 순종의 삶을 이어받고, 흉년에도 가나안 땅에서 100배의 결실을 거둔다. 야곱은 형 에서와의 갈등으로 가나안에서 하란으로 도망해 그곳에서 20년을 살면서 열두 아들을 낳는다. 이후 이들이 이스라엘의 열두 지파가 된다. 요셉은 형들의 미움과 시기로 종으로 팔려 먼저 애굽으로 내려갔고, 이는 아브라함의 후손들이 애굽에서 430여 년을 살면서 모든 민족을 위한 한 민족 만들기, 즉 '제사장 나라 거룩한 시민'이 되기 위한 선발대가 된다. 그 후 야곱이 흉년에 70명의 가족을 이끌고 입(入)애굽한다.
출애굽기는 입애굽이 있었기 때문에 가능했다. 입애굽의 지도자가 야곱과 요셉이었다면, 출애굽의 지도자는 모세다. 하나님은 출애굽을 위해서 모세를 애굽의 왕자가 되게 하셨다. 모세가 애굽의 왕자가 아니었다면, 바로와 6개월 동안 9번이나 협상 테이블에서 마주 앉는 것은 불가능했을 것이다. 바로와 모세의 협상은 끝내 결렬됐지만, 히브리 민족은 애굽에서 '첫 번째 유월절'을 지키고 하나님의 기적으로 출애굽하게 된다. 이스라엘 백성들은 시내산에서 1년여 동안 머물면서 금송아지 우상을 만드는 잘못도 하지만, 하나님이 주신 설계도 대로 성막과 대제사장의 옷을 만들고 제사장 제도도 확립한다.
레위기는 제사장 나라의 거룩한 시민학교 교과서다. 레위기에는 하나님과 제사장 나라 언약을 맺은 이스라엘 백성들이 3가지 방법으로 5가지 제사를 드리는 법이 기록돼 있다. 제사장 나라의 다섯 가지 제사는 죄지은 인간이 공의의 하나님 앞에 나아가 용서를 받을 수 있는 길이다. 제사를 드리는 3가지 원칙은 누구든지 '예물'을 가지고 '하나님의 이름을 두려고 택하신 곳'에서 '제사장의 도움'을 받는 것이다. 또한 레위기에는 하나님의 미래 경영, 즉 복과 저주의 두 가지 미래가 기록돼 있다. 제사장 나라 백성은 하나님께서 주신 율법을 지키면 두 가지 복, 국방과 경제의 복을 받게 되고, 율법을 지키지 않으면 3단계에 걸친 처벌인 '흉년, 수탈, 포로 징계'를 받게 된다.
민수기는 이스라엘의 인구조사를 기록한 책이다. 첫 번째 인구조사는 출애굽한 사람들의 숫자이며, 두 번째 인구조사는 가나안에 들어갈 사람들의 숫자, 즉 광야 40년 동안 모세에게 제사장 나라 교육을 받은 만나세대의 숫자이다. 인구조사의 기준은 첫째, '20세 이상 싸움에 나갈 만한 남자의 숫자'를 계수하는 것이었고, 둘째, '이스라엘 장자들의 숫자'와 '레위 지파의 1개월 이상 된 남자의 숫자'를 계수하는 것이었다. 인구조사의 목적은 군대를 조직하고, 약속의 땅 가나안에 들어가 땅을 분배하기 위함이었다. 그리고 무엇보다 중요한 것은 하나님께 제사를 드리기 위한 제사자의 수와 제사장의 수를 파악하기 위함이었다.
신명기는 모세가 가나안이 눈앞에 보이는 모압 평지에서 마지막으로 두 달 동안 만나세대에게 남긴 4편의 역사 특강이자 만나 학교 졸업식 설교이다. 40년 전 시내산에서 제사장 나라의 꿈이 모세 한 사람의 기쁨이었다면, 신명기에는 만나세대 60만 명이 제사장 나라의 꿈으로 함께 기뻐하는 모습이 펼쳐진다.
여호수아는 만나세대의 5년 간의 가나안 정복전쟁 이야기이고, 사사기는 약속의 땅 가나안에서 사사들이 다스리던 350년 간의 이야기다. 그리고 룻기는 사사 시대의 제사장 나라 교육 성공 사례 이야기이다.
조병호 목사 / 성경통독원 대표·하이기쁨교회