이수진

2000년 12월 09일(토) 00:00

“허공에누각을 짓는 한이 있더라도, 꿈이라도 꾸어야 성공을 하든 실패를 하든 하지 않겠는가”

오르겔바우 마이스터인 홍성훈씨(수유제일교회 출석·41)가 후배들에게 입버릇처럼 하는 말이다. 그의 인생 역시 허공에 누각을 짓는 것처럼 위태로우리만치 불안하게 시작되었지만, 지금의 그는 분명 꿈을 이룬 사람이다. 그의 인생도 한때 삶의 지표가 불확실했었기에, 그는 후배들에게 당당하게 말할 수 있다. 꿈을 꾸는 자만이, 꿈을 이뤄낼 수 있다고.

전 세계가 인정하는 최고의 전문가 '마이스터’, 그가 불혹의 나이를 몇 년 앞두고 이뤄낸 자랑스런 결실이다. 오르겔바우 마이스터. 말 그대로 '파이프오르간을 만드는 사람’이란 뜻이다. 전 세계에 현존하는 오르겔바우 마이스터는 5백 여 명 정도. 이 가운데 일본인 4명을 포함해 아시아에는 겨우 7명의 오르겔바우 마이스터만이 있다. 그 중에 한 사람이 바로 '한국인 홍성훈’인 것.

마이스터 홍이 살면서 늘 의식의 틀에서 놓지 않는 것은 바로 '한국’ 그리고 '한국의 문화’다. 청년시절부터 몸 담아 온 흥사단 활동을 통해 '더불어 사는 사회’에 대한 의식이 투철하게 박혀 있는 그이기에, 그는 새만금 매향리 등 환경과 관련해 사회 문제로 대두되는 지역을 직접 찾아 가는 일도 마다하지 않는다. 또한 파이프오르간을 통해 새로운 한국 문화를 산출한다는 비전을 갖고, 대금 퉁소 피리 생황 해금 아쟁 훈 등 7개의 한국 악기의 소리를 오르겔에 담는 일도 연구 중이다.

서양 악기로 잘못 알려진 파이프오르간, 즉 오르겔의 시초는 아시아 대륙의 서부에 위치한 터어키에서부터 비롯한다. 유럽이 오늘날까지 잘 보존해 왔기에 유럽의 악기로 알려졌을 뿐, 오르겔이란 악기는 지극히 아시아의 심성에 잘 들어맞는 '아시아적인 악기’라는 것이 그의 설명. 더군다나 수천, 수만개의 피리군(群)으로 이뤄진 오르겔이 '피리 문화’인 우리네 문화와 교감되는 부분이 많은 것은 당연하다고 그는 힘주어 말한다.

홍씨가 정감있고 푸근한 우리의 소리를 서구화된 오르겔에 담는 일에 열중하게 된 데는 젊은 시절 그가 고뇌하며 체득한 풍성한 경험들이 있었기 때문이다. 오르겔의 한국화를 위해 미닫이 문, 기와, 단청 등 한국적 정서와 정취를 느끼기 위해 매주 인사동을 찾는 홍씨. 그는 “오르겔의 한국화를 꿈꾸게 된 것은 독일로 유학 가기 전 경험한 체험들이 바탕이 됐기에 가능했다”고 회고한다.

산업공학을전공하던 그의 대학 시절 꿈은 아이러니하게도 자신이 무엇을 잘 할 수 있는가를 아는 것이었다고. 그래서 그는 탈춤 전수자로, 대금 연주자로, 클래식 기타리스트로, 서울시립가무단원 등으로 20대 중반까지 다양한 예술적 삶을 살았다. 특히 탈춤에 있어서는 인간문화재의 바로 아래 단계인 '이수자’로 발탁될만큼 뛰어난 실력을 가졌었노라고 그는 술회한다. “동시다발적으로 끊임없이 무언가에 열중했던 그 시절이 있었기에, 자연스럽게 한국적인 것이 내 안에 들어오게 되었고, 민중과 함께 숨쉬는 문화에 대한 관심을 더욱 갖게 되었다”고 고백하는 홍성훈씨.

1986년 1월, 유학을 떠날 당시만 해도 그의 꿈은 스페인에서 클래식기타를 전공하는 것이었고, 그에게 있어 독일은 그저 중간 기착지였을 뿐이었다. 우연한 기회에 뮌스터에 사는 마이스터를 만나게 되었고, “오르겔바우 마이스터를 해보지 않겠냐”는 작곡자 장수철씨의 아들 우형씨의 제안이 오늘의 그를 있게 했다. 외국인이 그것도 약소국가의 국민이 마이스터 자격을 갖게 되기까지, 독일에서 산 12년 5개월 동안 그는 수많은 난관을 극복해야 했다. 그곳 공무원의 실수로 전례없이 도제 과정에 입문하게 되는 행운을 얻게 되었고, 널판지를 나르는 일부터 목공 일만 4년반을 배워야 했다. 이른 아침부터 저녁 늦게까지 하루 열두시간이 넘도록 일해야 했던 그 시절이 있었기에 마이스터가 될 수 있었다고.

합격한 후 '마이스터’로 가는 길은 더욱 험준했다. 외국인이 마이스터가 되는 길은 그 나라의 기술이 해외로 반출되는 '대 사건’이기에, 그의 문제는 독일 상공회의소에까지 올라가는가 하면, 국회 안에 그의 문제를 다루는 특별소위원회가 조직될 정도로 당시 독일에서는 화제를 모았다. 결국 그는 91년, 오르겔 제작의 명문가인 `클라이스 사’에 들어가게 되었고, 1997년, 평생 두번밖에는 치를 수 없다는 마이스터 시험에 당당히 합격하는 영광을 안았다.

그의 마이스터로서의 첫 작품은 덕수궁 옆에 위치한 대한성공회 서울대성당에 가면 만날 수 있다. 로마네스크 양식으로 지어진 지하 소성당에 5개의 레기스터(`파이프 群’을 이르는 말), 즉 2백80개의 파이프로 이뤄진 오르겔이 반짝이는 '다윗의 별’을 달고 앉아 있다. 그리고 나서 작업에 들어간 두번째 작품이 현재 진행중인 봉천제일교회(장세윤목사 시무)의 오르겔이다. 이외에도 홍씨는 지난 98년 귀국 이래 한국예술종합학교의 파이프오르간을 재구성하는가 하면, 국내에 들어온 지난 10년 동안 전혀 음을 내지 못했던 1백60년 전 제작된 오르겔(대구 대명동 성당 소재)을 복원하는 일도 했다.

최근에는 한국 주재 나이지리아 대사관의 스티브 올라비 공사가 그를 찾았다.

우연히 성공회 성당에서 만난 그의 작품을 보고, 자신의 고국에도 오르겔을 제작할 수 있도록 제안서를 작성해 줄 것을 요청해 온 것이다. “이것은 전적으로 마이스터를 신뢰하기 때문에 가능한 것”이라고 말하는 홍씨는 “한국인이 만든 한국적인 오르겔로 신명나는 예배가 되도록 도울 수 있다면 이보다 더 기쁜 일을 없을 것”이라고 전한다.

“1985년 북한이 공연을 위해 가지고 내려왔던 25줄의 가야금과 저음 고음을 넘나들며 자유롭게 연주하던 나발 등 개량된 우리의 악기를 봤을 때 충격이었습니다. 언젠가 북한 땅에도 한국인이 만든 파이프오르간과 그네들이 만든 악기로 함께 연주할 수 있다면 그보다 더 큰 화합은 없을 것입니다” 그는 우리의 소리를 담은 오르겔을 통해 남북한 문화 일치 운동에 도움을 주고 싶다고 전한다.

천년을 두고 내려온 오르겔이 한국 문화 안에서 자라고, 한국의 정서가 담긴 악기로 전환할 수 있도록 소명받은 자로서 사명을 감당하는 일, 그는 이 일을 평생의 과제로 삼았다. 요즘 그는 또다시 새로운 꿈을 꾼다. 언젠가 백두산과 한라산에서 베어 온 나무로 오르겔을 만들어 북한의 예배당에서 연주하게 될 그 날을.

이수진 sjlee@kidokongbo.com

◈ 설계 도면·지붕 높이·외장재까지 바꿔가며 오르겔 건축에 심혈 기울이는 '봉천제일교회’

오르겔바우 마이스터 홍성훈씨가 요즘 작업하고 있는 봉천제일교회의 오르겔은 그가 제작에 참여했던 수십개의 작품 가운데 가장 애착이 가는 오르겔이다. 그도 그럴 것이 교회 건축 초기부터 예배 전례 특히 음악적 부분을 위해 목회자, 건축가 등과 충분한 의견을 교환하면서 건축하고 있기 때문.

봉천제일교회의 경우 이미 건축 설계가 완전히 끝난 상태에서 오르겔 설치를 위해 설계 도면을 전면 수정하는 등 교회에서도 오르겔 건축에 깊은 관심을 보였다. 그래서 석면과 시멘트 등으로 외장하기로 했던 것이 붉은 색 벽돌로 지어졌고, 지붕의 높이도 2~3미터 높였다.

내년 말 경 준공될 예정인 봉천제일교회 파이프오르간의 파이프 갯수는 약 1천3백 여 개에 다다른다. 22개의 레기스터로 구성될 이 오르겔을 통해 지역의 문화도 새롭게 변화시킬 비전을 봉천제일교회는 갖고 있다.

“봉천제일교회와의 작업은 제게 의미가 큽니다. 오르겔에 한국적인 색깔을 입히고 싶어서 우리의 천인 광목의 사용도 시도해 보려 합니다”

봉천제일교회에 봉헌될 파이프오르간에 오크(참나무)가 사용될 예정이다. “나무에 왁스와 기름을 칠해 색깔 또한 한국적인 색을 낼 것”이라고 그는 말한다.

현재 그의 작업장은 독일 뮌헨에 있다. 두명의 독일인 마이스터가 현지에서 홍씨를 돕고 그는 독일과 한국을 번갈아 오가며 파이프오르간 제작을 하고 있는 것. 이번 봉천제일교회의 오르겔은 한국에서 일부 만든 것과 독일에서 만든 것으로 제작될 예정이다.