'인공지능과 기독교' 주제 발표회 이어져
김동현 기자 kdhyeon@pckworld.com
2023년 11월 13일(월) 09:14
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챗GPT 서비스가 2022년 11월 개시된 이후 인공지능은 우리 삶 깊숙이 자리잡았다. 인간 못지않은 인공지능의 능력에 세계에는 인공지능 기술이 가져올 미래에 대한 기대와 우려의 목소리가 공존하고 있다. 이러한 상황 가운데 국내 신학계에서는 인공지능을 비롯한 현대 기술들에 대해 신학적으로 탐구하고 성찰해야 한다는 목소리가 이어지고 있어 관심을 모은다.
'제1회 AI 안전 정상회의'가 지난 1~2일 양일간 영국에서 세계 주요국 정상급 인사와 구글 딥마인드, 메타, 마이크로소프트, 오픈AI 등 AI 기술 선도 기업, 학회 관계자 등 100여 명이 참석한 가운데 개최됐다. 이번 회담은 인공지능과 관련한 첫 국제회담으로 최근 급격히 발달한 인공지능 기술이 갖는 잠재적 위험성을 평가하고, 안전하게 긍정적인 방향으로 사용하기 위한 방안을 논의하는 자리였다. 이번 회담은 인공지능 기술이 가지고 있는 잠재력이 높다는 것과 동시에, 그것이 가져올 위험을 최소화하기 위해선 국제적 단위의 공조가 필요할 만큼 파괴력 또한 크다는 것을 보여준 회담이었다고 평가받는다.
오늘날 인공지능 기술은 편리함을 제공하는 도구의 역할을 넘어 우리 삶의 형태와 문화를 바꾸는 힘을 가진 기술로 평가받고 있다. 국내 여러 신학자들은 인공지능 기술의 잠재력과 파괴력에 주목하고 인공지능 기술이 가져올 변화를 분석하는 한편, 기술의 발전을 신학적 관점으로 해석하고 조명하는 '기술신학'의 필요성을 제기하고 있다.
지난 10일 한국복음주의협의회가 'AI와 기독교윤리'를 주제로 개최한 발표회에서 곽혜원 교수(21세기교회와신학포럼 대표)는 기술이 획기적으로 진보한 4차 산업혁명 시대에는 그에 상응하는 '기술신학'이 구축되어야 하고, 4차 산업혁명으로 생겨날 여러 문제들에 대해 도덕적·윤리적·사상적 토대를 마련하고 대처해야 한다고 주장했다. 곽 교수는 인간이 기술에 휘둘리지 않고 지혜롭게 사용하기 위해선 기술 발전의 양면성을 통찰하는 신학은 물론, 도덕적 윤리와 인문학적 성찰이 뒷받침 되어야 한다고 주장했다.
그는 인공지능 기술의 발전으로 나타날 큰 문제 중 하나로 산업구조의 변화로 인한 '탈인간화'를 꼽았다. 곽 교수는 코로나19 팬데믹을 지나며 인간이 노동의 주체가 되는 기존의 생산 프레임이 점점 디지털 탈인간화 중심으로 가속화되고 있다고 분석했다. 비정규직의 증가나 '긱 워커(Gig Worker: 고용주의 필요에 따라 단기계약을 맺고 노동하는 일용직)'의 등장이 이에 대표적인 증상이다. 그는 정규직의 감소 현상은 단순히 경기불황에만 원인이 있는 것이 아니라, 4차 산업혁명의 도래로 인한 '직업의 종말'로 봐야한다고 주장했다. 곽 교수는 4차 산업혁명은 과거의 여타 산업혁명에 비해 훨씬 광범위하게 일자리 붕괴 현상이 일어나고 노동시장 내 양극화가 심해질 것이라고 내다봤다.
이러한 변화에 대비하기 위해 곽 교수는 4차 산업혁명으로 기술이 절대자 하나님의 위치에 올라 전지전능한 일을 행할 수 있게 된다면, 우리는 이를 어디까지 허용할지 미리 정해놓고 과학 기술의 방향성에 대한 신학적·윤리적 가이드라인을 제시하는 등 인공지능 담론에 적극적으로 임해야 한다고 주장했다.
한국목회자아카데미(사무총장:김석윤)가 지난 9일 개최한 세미나에서 '인공지능(AI) 시대의 목회전략'을 주제로 발표한 장재호 교수(감신대 종교철학)도 기독교계가 적극적으로 기술에 대한 신학적 논의에 참여할 것을 주장했다. 과학신학 분야에서 4차 산업혁명 시대에 대응하는 신학 연구·활동을 활발히 해오고 있는 장 교수는 인공지능의 발전에 따라 계속해서 새로운 신학적 질문들이 제기될 것이라고 전망했다. 그는 기술의 발전이 올바른 방향으로 나갈 수 있도록 적극적인 대안 제시와 함께 기술의 방향성에 대한 신학적·윤리적 작업이 필요하다고 주장했다.
장 교수는 인공지능이 인간 수준의 지능을 갖게 되면, 전통적으로 신학에서 제기되어 왔던 질문들을 다시 검토할 필요가 있을 것이라고 봤다. 그는 앞으로 다가올 시대에는 '인공지능은 하나님의 피조물인가?(창조론)', '인공지능은 인간의 존엄성을 위협하는가?(인간론)', '인공지능에게 도덕적 책임을 부여해야 하는가?(신정론)', '인공지능도 구원의 대상인가?(구원론)' 등의 질문들이 제기될 수 있다고 전망했다.
장 교수는 인공지능의 발전이 앞으로 세상을 어떻게 변화시킬지 정확히 예측할 수는 없지만, 기독교가 사회로부터 고립되지 않기 위해선 이러한 변화에 빠르게 대응해야 한다고 말했다. 그는 교회가 인공지능의 수용할 부분은 적극적으로 수용해 복음 전파에 지혜롭게 활용하고, 우려가 되는 부분은 올바른 방향으로 나갈 수 있도록 적극적인 대안을 제시해야 한다고 주장했다.
최근 기술신학 분야에서 활발히 활동을 해오고 있는 김은혜 교수(장로회신학대학교, 인간기술공생네트워크 HTSN 대표)는 본보와의 인터뷰에서 기술이 수많은 변화의 중심축이 되어가고 있는 오늘날, 교회가 시대를 잘 이해하고 보다 책임적으로 응답해 나가기 위한 기술신학적 성찰의 필요성을 강조했다.
김 교수는 "성경에는 바벨탑과 같은 기술만 있는 것이 아니라 구원의 방주를 만드는 기술들도 등장한다. 고도로 숙련된 기술자들과 방주가 만들어지는 과정에서 필요한 나무와 석청과 같은 수많은 물질과의 상호작용을 통해 인간 구원의 역사가 이루어져 왔음을 알아야 한다."라며 성경에 나타난 구원의 역사 속에서도 다양한 협력적 존재가 공존하고 있다고 말했다.
김 교수는 "인간의 역사는 자연환경 뿐 아니라 기술환경과의 복잡한 상호영향 안에서 형성되어 왔다"며 기술을 인간의 필요와 의도에 따르는 '도구적 기계'로만 보는 인간중심적 기술관을 넘어 인간과 기술 사이의 근본적 관계를 신학적으로 숙고해야 한다고 말했다. 그는 "현대 사회에서 기술은 인간의 상호작용 방식, 인식체계와 세계관, 인간 사이의 상호관계 방식, 사회문화적 차원 등에 큰 영향을 미치며 이미 그 자체가 인간이 사는 환경이자 생태계가 되었다. 이러한 기술의 변화는 우리의 실제적 삶뿐만 아니라 정신적·정서적·영적 차원에도 영향을 미치고 있다."고 분석했다.
김 교수는 기술이 인간의 삶에 깊숙이 개입해 있는 오늘날 "기술에 대한 기술신학적인 성찰과 통찰은 복음 전파라는 교회의 사명을 실천하는 일에 매우 필수적인 과제"라며, 향후 목회에 필요한 신학적 기반으로서 기술신학의 필요성을 강조했다.
김동현 기자
'제1회 AI 안전 정상회의'가 지난 1~2일 양일간 영국에서 세계 주요국 정상급 인사와 구글 딥마인드, 메타, 마이크로소프트, 오픈AI 등 AI 기술 선도 기업, 학회 관계자 등 100여 명이 참석한 가운데 개최됐다. 이번 회담은 인공지능과 관련한 첫 국제회담으로 최근 급격히 발달한 인공지능 기술이 갖는 잠재적 위험성을 평가하고, 안전하게 긍정적인 방향으로 사용하기 위한 방안을 논의하는 자리였다. 이번 회담은 인공지능 기술이 가지고 있는 잠재력이 높다는 것과 동시에, 그것이 가져올 위험을 최소화하기 위해선 국제적 단위의 공조가 필요할 만큼 파괴력 또한 크다는 것을 보여준 회담이었다고 평가받는다.
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지난 10일 한국복음주의협의회가 'AI와 기독교윤리'를 주제로 개최한 발표회에서 곽혜원 교수(21세기교회와신학포럼 대표)는 기술이 획기적으로 진보한 4차 산업혁명 시대에는 그에 상응하는 '기술신학'이 구축되어야 하고, 4차 산업혁명으로 생겨날 여러 문제들에 대해 도덕적·윤리적·사상적 토대를 마련하고 대처해야 한다고 주장했다. 곽 교수는 인간이 기술에 휘둘리지 않고 지혜롭게 사용하기 위해선 기술 발전의 양면성을 통찰하는 신학은 물론, 도덕적 윤리와 인문학적 성찰이 뒷받침 되어야 한다고 주장했다.
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이러한 변화에 대비하기 위해 곽 교수는 4차 산업혁명으로 기술이 절대자 하나님의 위치에 올라 전지전능한 일을 행할 수 있게 된다면, 우리는 이를 어디까지 허용할지 미리 정해놓고 과학 기술의 방향성에 대한 신학적·윤리적 가이드라인을 제시하는 등 인공지능 담론에 적극적으로 임해야 한다고 주장했다.
한국목회자아카데미(사무총장:김석윤)가 지난 9일 개최한 세미나에서 '인공지능(AI) 시대의 목회전략'을 주제로 발표한 장재호 교수(감신대 종교철학)도 기독교계가 적극적으로 기술에 대한 신학적 논의에 참여할 것을 주장했다. 과학신학 분야에서 4차 산업혁명 시대에 대응하는 신학 연구·활동을 활발히 해오고 있는 장 교수는 인공지능의 발전에 따라 계속해서 새로운 신학적 질문들이 제기될 것이라고 전망했다. 그는 기술의 발전이 올바른 방향으로 나갈 수 있도록 적극적인 대안 제시와 함께 기술의 방향성에 대한 신학적·윤리적 작업이 필요하다고 주장했다.
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장 교수는 인공지능의 발전이 앞으로 세상을 어떻게 변화시킬지 정확히 예측할 수는 없지만, 기독교가 사회로부터 고립되지 않기 위해선 이러한 변화에 빠르게 대응해야 한다고 말했다. 그는 교회가 인공지능의 수용할 부분은 적극적으로 수용해 복음 전파에 지혜롭게 활용하고, 우려가 되는 부분은 올바른 방향으로 나갈 수 있도록 적극적인 대안을 제시해야 한다고 주장했다.
최근 기술신학 분야에서 활발히 활동을 해오고 있는 김은혜 교수(장로회신학대학교, 인간기술공생네트워크 HTSN 대표)는 본보와의 인터뷰에서 기술이 수많은 변화의 중심축이 되어가고 있는 오늘날, 교회가 시대를 잘 이해하고 보다 책임적으로 응답해 나가기 위한 기술신학적 성찰의 필요성을 강조했다.
김 교수는 "성경에는 바벨탑과 같은 기술만 있는 것이 아니라 구원의 방주를 만드는 기술들도 등장한다. 고도로 숙련된 기술자들과 방주가 만들어지는 과정에서 필요한 나무와 석청과 같은 수많은 물질과의 상호작용을 통해 인간 구원의 역사가 이루어져 왔음을 알아야 한다."라며 성경에 나타난 구원의 역사 속에서도 다양한 협력적 존재가 공존하고 있다고 말했다.
김 교수는 "인간의 역사는 자연환경 뿐 아니라 기술환경과의 복잡한 상호영향 안에서 형성되어 왔다"며 기술을 인간의 필요와 의도에 따르는 '도구적 기계'로만 보는 인간중심적 기술관을 넘어 인간과 기술 사이의 근본적 관계를 신학적으로 숙고해야 한다고 말했다. 그는 "현대 사회에서 기술은 인간의 상호작용 방식, 인식체계와 세계관, 인간 사이의 상호관계 방식, 사회문화적 차원 등에 큰 영향을 미치며 이미 그 자체가 인간이 사는 환경이자 생태계가 되었다. 이러한 기술의 변화는 우리의 실제적 삶뿐만 아니라 정신적·정서적·영적 차원에도 영향을 미치고 있다."고 분석했다.
김 교수는 기술이 인간의 삶에 깊숙이 개입해 있는 오늘날 "기술에 대한 기술신학적인 성찰과 통찰은 복음 전파라는 교회의 사명을 실천하는 일에 매우 필수적인 과제"라며, 향후 목회에 필요한 신학적 기반으로서 기술신학의 필요성을 강조했다.
김동현 기자
