[ 목양칼럼 ]
안성덕 목사
2024년 02월 22일(목) 08:49
|
20여 년 전 MBTI 검사를 받은 적이 있다. 검사자가 대뜸 "목사님은 목회에 적합하신 성격이 아니신대요?" 묻지도 않은 말을 굳이 들려주었다.평소 사람을 만나는 일이 힘들다는 건 느끼고 있었다. 그렇다고 해서 필자가 목회에 적합하지 않은 사람이란 생각은 해본 적이 없었다.
그런데 교회를 개척해 보니 그게 무슨 말이었는지 뼈저리게 다가왔다. 목회가 성경을 연구하고, 설교하고, 기도하는 일에만 그친다면 얼마나 좋을까? 아무리 작은 교회를 섬기는 일에도 끊임없는 위기관리가 포함되어 있었다. 그리고 그중에 가장 큰 위기관리는 관계에서 오는 갈등을 조정하는 일이다. 개척교회 특성상 얼마 되지도 않은 성도들과 지근거리를 유지해야 했다. 크고 작은 갈등은 늘 있게 마련이었다. 필자와의 관계에서는 그렇다 쳐도, 성도들 사이에서 끊임없이 갈등을 유발하는 사람도 있었다.
목사마다 갈등 상황으로 생기는 스트레스를 푸는 각자의 방식이 있다. 족구나 축구, 등산 등으로 푸는 운동권이 있는가 하면, 온천욕을 즐기거나 맛집 탐방과 투어를 즐기는 레저족도 있다. 필자가 주로 사용하는 방법은 일기 쓰기다. 억울한 마음이 들거나 답답한 일이 생길 때마다 일기를 썼다. 시시콜콜 하나님께 고자질하듯 상대방의 잘못을 적나라하게 적는 편이다. 미움과 원망, 억울함이 고스란히 드러난다. 그런데 일기를 쓰는 그 순간에는 감정이 격해져 다시는 보지 않을 것처럼 미워하는 마음이 들다가도, 일단 지면에 옮겨놓고 나면 격해진 감정이 가라앉으면서 다시 차분해진다. 시간이 지나면 그런 부정적인 사건이 있었는지조차 잊을 때가 있다. 나를 아프게 했던 성도가 불쌍하게 느껴지고, 다시 그분을 사랑할 힘을 얻게 된다.
일기 쓰기의 장점이 확실하지만 내심 걱정이 생겼다. 자녀들이나 혹은 제삼자가 내 일기장을 보는 사람이 생길 것 같았다. 우리 자녀들이 그 일기장을 보고 평생 '저 성도님은 우리 아빠의 마음을 아프게 했던 사람이야'라는 미움을 갖고 살게 될까 걱정이 되었다. 사실 따지고 보면 사랑과 격려로 힘이 되었던 성도들이 더 많다.
그래서 두 가지 원칙을 세웠다. 일단 마음을 아프게 하는 성도의 실명을 밝히지 않기로 했다. 대신 영문 첫 글자로 대체하는 것이다. 'L 집사님', 'K 권사님' 등으로 적는 식이다. 'L 권사님'은 자연히 '이 권사님'을 떠올리게 할 수 있기에 교란 작전을 펴기 위해 전혀 다른 첫 글자를 쓰기도 한다. 둘째, 은혜를 입은 성도의 실명은 밝히기로 했다. 필자의 마음을 아프게 하는 분들보다 은혜를 베푸신 분들이 더 많다. 그런 분들은 하나님께서 목회자들에게 주신 위로다. 그런 분들의 실명을 밝히는 이유가 있다. 먼저는 아무리 오랜 시간이 흘러도 나 자신이 그분들의 은혜를 잊지 않기 위함이다. 또한 후세에 그 이름을 널리 남겨 두고두고 감사한 마음을 기억하게 하기 위함이다.
지금도 필자의 성격이 목회하기에 적합하지 않노라고 말했던 이십여 년 전 상담가의 음성이 귀에 쟁쟁하다. 그런데도 교회를 개척하고 지금까지 큰 어려움 없이 목회하게 하신 하나님께 그저 감사할 뿐이다. 하나님의 도우심은 말할 것도 없지만, 그나마 부족한 사람이 힘들다는 목회의 여정을 감사와 찬양으로 걷도록 주변에서 힘주시고, 용기를 주신 분들의 도움이 컸다. 그분들의 실명이 필자의 일기장에 진하게 새겨져 있다. 세월이 지나면서 'L 권사님'이 누구셨는지 자꾸 잊게 된다. 감사하다. 그러나 도움을 주신 장로님, 집사님의 이름은 일기장과 필자의 마음에 선명히 새겨져 있다.
안성덕 목사 / 남양주충신교회
그런데 교회를 개척해 보니 그게 무슨 말이었는지 뼈저리게 다가왔다. 목회가 성경을 연구하고, 설교하고, 기도하는 일에만 그친다면 얼마나 좋을까? 아무리 작은 교회를 섬기는 일에도 끊임없는 위기관리가 포함되어 있었다. 그리고 그중에 가장 큰 위기관리는 관계에서 오는 갈등을 조정하는 일이다. 개척교회 특성상 얼마 되지도 않은 성도들과 지근거리를 유지해야 했다. 크고 작은 갈등은 늘 있게 마련이었다. 필자와의 관계에서는 그렇다 쳐도, 성도들 사이에서 끊임없이 갈등을 유발하는 사람도 있었다.
목사마다 갈등 상황으로 생기는 스트레스를 푸는 각자의 방식이 있다. 족구나 축구, 등산 등으로 푸는 운동권이 있는가 하면, 온천욕을 즐기거나 맛집 탐방과 투어를 즐기는 레저족도 있다. 필자가 주로 사용하는 방법은 일기 쓰기다. 억울한 마음이 들거나 답답한 일이 생길 때마다 일기를 썼다. 시시콜콜 하나님께 고자질하듯 상대방의 잘못을 적나라하게 적는 편이다. 미움과 원망, 억울함이 고스란히 드러난다. 그런데 일기를 쓰는 그 순간에는 감정이 격해져 다시는 보지 않을 것처럼 미워하는 마음이 들다가도, 일단 지면에 옮겨놓고 나면 격해진 감정이 가라앉으면서 다시 차분해진다. 시간이 지나면 그런 부정적인 사건이 있었는지조차 잊을 때가 있다. 나를 아프게 했던 성도가 불쌍하게 느껴지고, 다시 그분을 사랑할 힘을 얻게 된다.
일기 쓰기의 장점이 확실하지만 내심 걱정이 생겼다. 자녀들이나 혹은 제삼자가 내 일기장을 보는 사람이 생길 것 같았다. 우리 자녀들이 그 일기장을 보고 평생 '저 성도님은 우리 아빠의 마음을 아프게 했던 사람이야'라는 미움을 갖고 살게 될까 걱정이 되었다. 사실 따지고 보면 사랑과 격려로 힘이 되었던 성도들이 더 많다.
그래서 두 가지 원칙을 세웠다. 일단 마음을 아프게 하는 성도의 실명을 밝히지 않기로 했다. 대신 영문 첫 글자로 대체하는 것이다. 'L 집사님', 'K 권사님' 등으로 적는 식이다. 'L 권사님'은 자연히 '이 권사님'을 떠올리게 할 수 있기에 교란 작전을 펴기 위해 전혀 다른 첫 글자를 쓰기도 한다. 둘째, 은혜를 입은 성도의 실명은 밝히기로 했다. 필자의 마음을 아프게 하는 분들보다 은혜를 베푸신 분들이 더 많다. 그런 분들은 하나님께서 목회자들에게 주신 위로다. 그런 분들의 실명을 밝히는 이유가 있다. 먼저는 아무리 오랜 시간이 흘러도 나 자신이 그분들의 은혜를 잊지 않기 위함이다. 또한 후세에 그 이름을 널리 남겨 두고두고 감사한 마음을 기억하게 하기 위함이다.
지금도 필자의 성격이 목회하기에 적합하지 않노라고 말했던 이십여 년 전 상담가의 음성이 귀에 쟁쟁하다. 그런데도 교회를 개척하고 지금까지 큰 어려움 없이 목회하게 하신 하나님께 그저 감사할 뿐이다. 하나님의 도우심은 말할 것도 없지만, 그나마 부족한 사람이 힘들다는 목회의 여정을 감사와 찬양으로 걷도록 주변에서 힘주시고, 용기를 주신 분들의 도움이 컸다. 그분들의 실명이 필자의 일기장에 진하게 새겨져 있다. 세월이 지나면서 'L 권사님'이 누구셨는지 자꾸 잊게 된다. 감사하다. 그러나 도움을 주신 장로님, 집사님의 이름은 일기장과 필자의 마음에 선명히 새겨져 있다.
안성덕 목사 / 남양주충신교회
