김경우 목사

2024년 10월 30일(수) 00:10

▶본문 : 갈라디아서 6장 1~2절

▶찬송 : 585장



곧 다가오는 10월 31일은 507주년 종교개혁 기념일이다. 오늘 본문을 통해 개혁신앙의 지혜를 묵상할 수 있기 바란다.

첫째, 내가 먼저 신령해야 한다. 16세기의 영성가 이냐시오 로욜라는 '영신식별'의 규범을 만들었다. 이것은 우리 안에서 일어나는 상념, 생각, 계획, 충동이 하나님으로부터 온 것인지 아닌지를 분별하는 식별기준인데, 다섯 번째 규칙(첫째 주간)은 '실망에 빠졌을 때에는 결코 변경하지 말고, 항구 하여야 한다'는 것이다. 쉽게 말하면, 영적 컨디션이 좋지 않을 때는 무엇을 그만두는 것, 바꾸는 것, 새롭게 시작하는 것 모두 적당한 때가 아니라는 뜻이다. 무엇인가를 개혁하고자 할 때 제일 선행해야 할 것은 현재 나의 영적 상태가 신령한가를 점검해야 한다. 만물을 밝히 볼 수 있는 영적 눈을 먼저 확보해야 한다. 바울은 고린도 교회에 보내는 편지에서도 '신령한 자가 모든 것을 판단(고전2:15)'한다고 말씀한다.

둘째, 온유함을 잃지 않아야 한다. 산상수훈에서 예수님이 "어찌하여 형제의 눈 속에 있는 티는 보고 네 눈 속에 있는 들보는 깨닫지 못하느냐(마7:3)"라고 말씀하신다. 누군가의 잘못을 비유할 때 '눈 속의 티'와 '눈 속의 들보'로 비유하신 이유는 눈이 신체 부위 중 가장 예민하기에 그만큼 조심해야 한다는 것이다. 자녀를 사랑하지 않는 부모는 없지만, 온유함을 잃은 부모의 견책과 매질은 후에 자녀가 기억할 때 사랑보다는 상처로 기억되곤 한다. 개혁의 과정에서 온유함이 상실되면 잘못은 고쳐질지 몰라도 사람의 관계는 다시 어그러지기 쉽다.

셋째, 나 자신을 먼저 살펴보아야 한다. 밧세바와 간음한 다윗을 찾아간 나단 선지자는 한 가난한 집안에서 딸처럼 키우던 암양새끼를 빼앗아 손님을 대접한 이웃집의 부자 이야기를 하게 되고, 다윗은 흥분하여 그를 죽여야 한다고 말할 때 '당신이 그 사람이라'라고 외침으로 다윗이 스스로의 죄와 직면하게 만든다. 진정한 개혁은 나 자신의 죄를 먼저 깨닫는 것이다. 세상에는 두 부류의 죄인만 존재하는데 '들킨 죄인'과 '안 들킨 죄인'이다. 형제 눈 속의 티를 빼려면 내 눈 속의 들보를 먼저 보아야 한다. 어떤 초등학교 담임 선생님이 아이들을 모아 놓고 백지 한 장씩 주면서 1분 동안 자기가 싫어하는 급우 이름을 적게 했다. 어떤 아이는 망설임 없이 한 장을 가득 채웠지만, 어떤 아이는 한 명의 이름도 적어내지 못했다. 재미있는 결과는 가장 많은 아이의 이름을 적어 낸 아이의 이름이 다른 아이들의 종이에서도 가장 많이 발견되었다는 것이다. 언제나 개혁의 시작은 밖이 아니라 안에서부터 인 것이다.

넷째, 짐을 서로 짐으로 그리스도의 법을 성취하여야 한다. 예수 그리스도의 법은 주님이 스스로 십자가를 지심으로 성취되었다. 누군가 범죄 한 것을 보거든, 그 범죄 한 것을 고치고자 하는 사람은 반드시 함께 죄의 대가를 지불하며, 함께 십자가를 지고자 하는 자세가 되어 있어야 한다. 하나님의 나라는 범죄 한 상대를 위하여 함께 십자가를 질 마음이 없다면 결코 비난하거나 정죄하는 것이 허락되지 않는 나라이다. 손이 도둑질을 했다면 도둑질을 방관한 머리도, 도둑질이 진행되도록 도운 발과 몸도 다 함께 범죄한 것이다. 영적으로 미숙한 신자는 나의 명백한 잘못도 상태에게 전가시키는 사람이지만, 성숙한 신자는 상대의 어떠한 잘못 속에서도 나의 책임을 발견하여 함께 회개하고 기꺼이 잘못에 대한 대가 지불에 동참하는 사람이다. 이것이 십자가를 지시기까지 우리를 사랑하신 그리스도의 법이다.



오늘의 기도

갈수록 어두워지고 혼탁해져 가는 세상 속에서 진정한 개혁신앙으로 살아가게 하옵소서. 십자가를 지시고 이 땅에 오셔서 죄로 상한 우리를 의롭게 하신 주님을 뒤따르게 하옵소서. 예수님의 이름으로 기도합니다. 아멘.



김경우 목사/양평동교회