[ NCCK100주년 ]
안교성 관장
2024년 12월 03일(화) 19:17
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올해 한국기독교교회협의회(이하 교회협)가 창립 100주년을 맞았다. 대한예수교장로회(통합, 이하 본 교단)는 창립 회원으로서 교회협과 줄곧 동행했다. 근현대서구 선교 운동은 일치와 연합을 추구하는 가운데 현대 에큐메니칼 운동을 촉발했고, 한국 개신교도 이런 배경 가운데 탄생했다. 특히 본교단은 한국 에큐메니칼 운동의 한복판에 있었고, 에큐메니칼 교단의 정체성을 발전시켜 왔다. 본교단은 재한장로교선교부들의 연합을 통해서 단일 교단으로 탄생했고, 1918년에 조선예수교장감연합협의회에 참여했으며, 1924년에 조선예수교연합공의회에 참여했다.
조선예수교연합공의회는 국내의 교회, 협동선교부, 기독교기관을 망라한 연합기구로 설립됐고 국제선교협의회의 회원 기구가 되면서, 국내외 에큐메니칼 운동을 수렴했다. 이후 조선예수교연합공의회는 1931년 조선기독교연합공의회로 명칭 변경했고, 1937년 폐쇄당했다가 1946년 한국기독교연합회로 재건됐으며, 1970년 한국기독교교회협의회로 재편됐다.
조선예수교연합공의회는 당시 유일한 연합기구로서 회원 간 일치와 연합을 도모했고, 해외선교, 국제 교류, 농촌운동 및 사회신조 채택 등의 사회선교를 수행했다. 이 시기에 본 교단은 한국개신교 초기 양대 교단인 감리교회와 더불어 조선예수교연합공의회에서 중심적 역할을 맡았다. 에큐메니칼 운동도 선교 운동과 마찬가지로 지도력이 선교사에서 현지교회로 이행하는 과정을 겪는데, 이 과정에서 현지교회의 주도권을 확립하는 데 기여했다. 1925년 국제선교협의회 예루살렘대회 준비 모임에서, 한석진이 장기 선교사의 귀국을 권하는 선교사 유예(missionary moratorium)를 시대에 앞서 선포했다. 1928년 예루살렘대회에 정인과와 사무엘 모펫트(마포삼열) 선교사가 교단 대표로 참가했고, 그 결과 총회 농촌부를 설립하여 농촌운동에 적극 나섰다. 초대 총무로 김관식을 배출했으며, 교회 회원의 위상을 높이려는 과정에서 참여 보류라는 강공책도 불사했으나 유연성이 요청되는 대목이기도 했다.
한국기독교연합회는 해방 후 민족교회로 구성된 연합기구로서 교회적, 국가적 현안에 적극 나섰다. 한국개신교 사역 전반, 부활절 연합예배, 전도대회, 미군 철수 반대운동, 군목 창설 등을 주도했고 국제 교류에 힘쓰면서 국제선교협의회, 아시아기독교협의회 및 세계교회협의회와 관계를 정립했다. 이런 에큐메니칼 관계는 한국전쟁기에 전쟁 구호 및 전후 복구의 핵심 통로가 됐다. 이 시기에 본교단은 총무로 남궁혁(납북), 유호준 등을 배출했고, 한경직 등 기독교 민간외교가를 배출했다. 본교단은 해방 후 에큐메니칼 운동 초기에 관련 연구와 홍보에 기여했다. 본교단은 교단 차원에서 산업전도에 앞장섰는데, 이것은 교회협의 주요 사역이 됐다.
한편 1950년대 이후로 한국 개신교에서 에큐메니칼 운동을 분열의 빌미로 삼는 일이 벌어졌는데, 교회협의 창립회원으로서 에큐메니칼 교단의 정체성을 견지했다. 심지어 본교단은 교단 분열과 재결합 시도 과정에서 세계교회협의회 창립회원이면서도 세계교회협의회를 잠정 탈퇴하는 양보심도 보였다.
한국기독교교회협의회는 1970~80년대에 유신체제와 5공 체제로 이어지는 독재기에 민주화운동과 통일운동의 대표주자가 됐고, 세계에큐메니칼 운동의 연대에 힘입었다. 1987년 이후에는 시민 운동, 생명 운동에 나섰다. 교회협은 전반적으로 정부를 지지했지만, 독재기에는 반정부적 입장도 취했다. 이 시기에 본교단은 총무로 김소영, 백도웅, 이홍정, 김종생 등을 배출했고, 김형태, 박성원, 금주섭 등 에큐메니칼 운동가를 배출했다.
세계교회협의회의 회원이 교회이기에, 본 교단은 교회협과 더불어 세계교회협의회 부산총회 개최에 기여했다. 한편 본 교단은 교회협 이외에 자생적 연합기구 설립과 운영에 참여했는데, 한국 에큐메니칼 운동 균형 발전을 위해 확고한 에큐메니칼 인식과 고도의 정치 감각이 요청됐다. 본 교단은 에큐메니칼 운동의 양극화를 막고 교회협을 문화전쟁의 희생양으로 만드는 논란에서 조정하는 역할이 요청됐다.
안교성 관장 / 한국기독교역사문화관·장신대 은퇴 교수
조선예수교연합공의회는 국내의 교회, 협동선교부, 기독교기관을 망라한 연합기구로 설립됐고 국제선교협의회의 회원 기구가 되면서, 국내외 에큐메니칼 운동을 수렴했다. 이후 조선예수교연합공의회는 1931년 조선기독교연합공의회로 명칭 변경했고, 1937년 폐쇄당했다가 1946년 한국기독교연합회로 재건됐으며, 1970년 한국기독교교회협의회로 재편됐다.
조선예수교연합공의회는 당시 유일한 연합기구로서 회원 간 일치와 연합을 도모했고, 해외선교, 국제 교류, 농촌운동 및 사회신조 채택 등의 사회선교를 수행했다. 이 시기에 본 교단은 한국개신교 초기 양대 교단인 감리교회와 더불어 조선예수교연합공의회에서 중심적 역할을 맡았다. 에큐메니칼 운동도 선교 운동과 마찬가지로 지도력이 선교사에서 현지교회로 이행하는 과정을 겪는데, 이 과정에서 현지교회의 주도권을 확립하는 데 기여했다. 1925년 국제선교협의회 예루살렘대회 준비 모임에서, 한석진이 장기 선교사의 귀국을 권하는 선교사 유예(missionary moratorium)를 시대에 앞서 선포했다. 1928년 예루살렘대회에 정인과와 사무엘 모펫트(마포삼열) 선교사가 교단 대표로 참가했고, 그 결과 총회 농촌부를 설립하여 농촌운동에 적극 나섰다. 초대 총무로 김관식을 배출했으며, 교회 회원의 위상을 높이려는 과정에서 참여 보류라는 강공책도 불사했으나 유연성이 요청되는 대목이기도 했다.
한국기독교연합회는 해방 후 민족교회로 구성된 연합기구로서 교회적, 국가적 현안에 적극 나섰다. 한국개신교 사역 전반, 부활절 연합예배, 전도대회, 미군 철수 반대운동, 군목 창설 등을 주도했고 국제 교류에 힘쓰면서 국제선교협의회, 아시아기독교협의회 및 세계교회협의회와 관계를 정립했다. 이런 에큐메니칼 관계는 한국전쟁기에 전쟁 구호 및 전후 복구의 핵심 통로가 됐다. 이 시기에 본교단은 총무로 남궁혁(납북), 유호준 등을 배출했고, 한경직 등 기독교 민간외교가를 배출했다. 본교단은 해방 후 에큐메니칼 운동 초기에 관련 연구와 홍보에 기여했다. 본교단은 교단 차원에서 산업전도에 앞장섰는데, 이것은 교회협의 주요 사역이 됐다.
한편 1950년대 이후로 한국 개신교에서 에큐메니칼 운동을 분열의 빌미로 삼는 일이 벌어졌는데, 교회협의 창립회원으로서 에큐메니칼 교단의 정체성을 견지했다. 심지어 본교단은 교단 분열과 재결합 시도 과정에서 세계교회협의회 창립회원이면서도 세계교회협의회를 잠정 탈퇴하는 양보심도 보였다.
한국기독교교회협의회는 1970~80년대에 유신체제와 5공 체제로 이어지는 독재기에 민주화운동과 통일운동의 대표주자가 됐고, 세계에큐메니칼 운동의 연대에 힘입었다. 1987년 이후에는 시민 운동, 생명 운동에 나섰다. 교회협은 전반적으로 정부를 지지했지만, 독재기에는 반정부적 입장도 취했다. 이 시기에 본교단은 총무로 김소영, 백도웅, 이홍정, 김종생 등을 배출했고, 김형태, 박성원, 금주섭 등 에큐메니칼 운동가를 배출했다.
세계교회협의회의 회원이 교회이기에, 본 교단은 교회협과 더불어 세계교회협의회 부산총회 개최에 기여했다. 한편 본 교단은 교회협 이외에 자생적 연합기구 설립과 운영에 참여했는데, 한국 에큐메니칼 운동 균형 발전을 위해 확고한 에큐메니칼 인식과 고도의 정치 감각이 요청됐다. 본 교단은 에큐메니칼 운동의 양극화를 막고 교회협을 문화전쟁의 희생양으로 만드는 논란에서 조정하는 역할이 요청됐다.
안교성 관장 / 한국기독교역사문화관·장신대 은퇴 교수
