[ 가정예배 ] 2025년 1월 4일 드리는 가정예배
김자영 목사
2025년 01월 04일(토) 00:10
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▶본문 : 고린도전서 7장 10~16절
▶찬송 : 324장
인간은 자유를 원하면서도 완전히 자유로울 수는 없다. 그런가 하면 종이면서도 얼마든지 자유로울 수 있다. 육신은 부자유하나 영혼은 자유로운 사람들이 있다. 이들이야말로 참으로 자유한 사람들이다. 이 사람들은 자유로우나 스스로 자원하여 종이 되기도 한다. 하나님의 종, 사랑의 종인 것이다. 하나님의 종, 사랑의 종은 하나님께서 그들을 부르셨기에 그럴 수 있다.
오늘 본문에 '하나님은 화평 중에서 너희를 부르셨다'는 말씀이 나온다. 하나님께서 어떻게 우리를 부르셨다고 표현하고 있는지 주목할 필요가 있다. 바로 '화평' 중에 우리를 부르신 것이다. 오늘 본문을 통해 화평을 이루기 위해 부부가, 가족 관계가 어떤 모습으로 살아가야 하는지 묵상해 보자.
첫째, 부부가 서로 거룩하게 되어야 한다(14절). 사도 바울은 그리스도인의 이혼에 관한 문제에 관심을 기울이고 있다. 바울은 혼인한 자들에게 명한 것이 자신의 명령이 아니라 주님의 명령임을 밝히고 있다. 이제 바울은 부부 중에 어느 한쪽이 불신자일 경우에 대하여 설명한다. 불신 배우자를 둔 이들이 당시의 타락한 문화 속에서 방종에 빠져 살아가도, 그럼에도 불구하고 바울은 그들에게 피차 버리지 말라고 명령한다. 따라서 본문은 믿는 배우자들에게 불신 배우자의 의사를 존중하고 그들도 그리스도인이 될 수 있도록 도우라는 의미를 포함하고 있다. 오늘날 교회는 불신 배우자가 있는 성도의 가정을 향해 하나님께서 화평 중에 부르신 가정임을 깨달아 복음의 열정을 회복해야 한다. 온전한 교회 공동체는 각 가정의 건강함으로부터 시작된다. 그러므로 교회 공동체로의 삶에 불신배우자들이 속히 들어올 수 있도록 전심전력을 다하여 말씀과 기도로 맡겨진 사명을 잘 감당해야 한다.
둘째, 믿지 아니한 자가 갈려도 구애될 것이 없다(15절). 온전한 교회 공동체는 각 가정의 건강함으로부터 시작된다. 교회는 말씀과 기도 속에서 헌신을 감당할 때 부흥이 일어나게 된다. 그리고 만일 믿지 않는 자가 갈라지게 되면 그냥 분리되게 하라고 말씀한다. 교회 공동체는 불신자들 속에 예속되어 오지 않았다. 그러나 하나님께서는 화평 중에 너희를 부르셨다고 말씀하신다. 사도 바울은 믿지 않는 자가 이혼하겠다고 하면 믿는 배우자는 이혼을 허락하되, 한편으로는 하나님께서 화평 중에 너희를 부르셨으므로 가급적 이혼을 하지 않도록 노력하라는 것이다. 그러나 믿지 않는 배우자가 이혼을 요구할 때 믿는 자들은 억지로 결혼을 유지하려고 구속에 매여 있지 않아도 된다는 뜻이다. 그러므로 성도로 결혼생활에 최선을 다하고 가정이 화평하게 될 수 있도록 노력하여야 한다. 그리하면 부부 사이는 물론이요 온 가족이 예수님을 구주로 고백하며 하나님께서 주신 화평이 그 가정 위에 가득하게 될 것이다.
셋째, 부부가 서로 구원할 수 있다(16절). 성도라면 불신 배우자의 구원을 위하여 애쓰는 것은 너무나 당연한 일이다. 그리스도인이라면 이혼의 조건을 찾기보다 불신자인 남편과 아내에게 적극적으로 감화를 끼치는 일에 매진해야 할 것이다. 왜냐하면 그들의 선한 행위는 통해 불신자인 배우자가 예수 그리스도를 영접하고 구원을 받을지도 모르기 때문이다. 바울은 고린도 교인들이 복음 안에서 하나님의 온전케 하심이 위로가 되며 한 신앙으로 결속하게 하심은 평안을 증명하는 자들이라고 말한다. 그러므로 성도로 구주 되신 예수 그리스도 안에서 그리스도인들이 가져야 할 거룩한 삶을 지혜로 가정의 화평을 이루며 살아가시길 주님의 이름으로 축복한다.
오늘의 기도
화평을 위해 나 자신을 내어놓는 가정 되게 해 주시고, 온 가정이 거룩한 가정이 되어 주님을 믿고 의지하며 구원에 이르게 하옵소서. 예수님 이름으로 기도합니다. 아멘.
김자영 목사/ 중마제일교회
▶찬송 : 324장
인간은 자유를 원하면서도 완전히 자유로울 수는 없다. 그런가 하면 종이면서도 얼마든지 자유로울 수 있다. 육신은 부자유하나 영혼은 자유로운 사람들이 있다. 이들이야말로 참으로 자유한 사람들이다. 이 사람들은 자유로우나 스스로 자원하여 종이 되기도 한다. 하나님의 종, 사랑의 종인 것이다. 하나님의 종, 사랑의 종은 하나님께서 그들을 부르셨기에 그럴 수 있다.
오늘 본문에 '하나님은 화평 중에서 너희를 부르셨다'는 말씀이 나온다. 하나님께서 어떻게 우리를 부르셨다고 표현하고 있는지 주목할 필요가 있다. 바로 '화평' 중에 우리를 부르신 것이다. 오늘 본문을 통해 화평을 이루기 위해 부부가, 가족 관계가 어떤 모습으로 살아가야 하는지 묵상해 보자.
첫째, 부부가 서로 거룩하게 되어야 한다(14절). 사도 바울은 그리스도인의 이혼에 관한 문제에 관심을 기울이고 있다. 바울은 혼인한 자들에게 명한 것이 자신의 명령이 아니라 주님의 명령임을 밝히고 있다. 이제 바울은 부부 중에 어느 한쪽이 불신자일 경우에 대하여 설명한다. 불신 배우자를 둔 이들이 당시의 타락한 문화 속에서 방종에 빠져 살아가도, 그럼에도 불구하고 바울은 그들에게 피차 버리지 말라고 명령한다. 따라서 본문은 믿는 배우자들에게 불신 배우자의 의사를 존중하고 그들도 그리스도인이 될 수 있도록 도우라는 의미를 포함하고 있다. 오늘날 교회는 불신 배우자가 있는 성도의 가정을 향해 하나님께서 화평 중에 부르신 가정임을 깨달아 복음의 열정을 회복해야 한다. 온전한 교회 공동체는 각 가정의 건강함으로부터 시작된다. 그러므로 교회 공동체로의 삶에 불신배우자들이 속히 들어올 수 있도록 전심전력을 다하여 말씀과 기도로 맡겨진 사명을 잘 감당해야 한다.
둘째, 믿지 아니한 자가 갈려도 구애될 것이 없다(15절). 온전한 교회 공동체는 각 가정의 건강함으로부터 시작된다. 교회는 말씀과 기도 속에서 헌신을 감당할 때 부흥이 일어나게 된다. 그리고 만일 믿지 않는 자가 갈라지게 되면 그냥 분리되게 하라고 말씀한다. 교회 공동체는 불신자들 속에 예속되어 오지 않았다. 그러나 하나님께서는 화평 중에 너희를 부르셨다고 말씀하신다. 사도 바울은 믿지 않는 자가 이혼하겠다고 하면 믿는 배우자는 이혼을 허락하되, 한편으로는 하나님께서 화평 중에 너희를 부르셨으므로 가급적 이혼을 하지 않도록 노력하라는 것이다. 그러나 믿지 않는 배우자가 이혼을 요구할 때 믿는 자들은 억지로 결혼을 유지하려고 구속에 매여 있지 않아도 된다는 뜻이다. 그러므로 성도로 결혼생활에 최선을 다하고 가정이 화평하게 될 수 있도록 노력하여야 한다. 그리하면 부부 사이는 물론이요 온 가족이 예수님을 구주로 고백하며 하나님께서 주신 화평이 그 가정 위에 가득하게 될 것이다.
셋째, 부부가 서로 구원할 수 있다(16절). 성도라면 불신 배우자의 구원을 위하여 애쓰는 것은 너무나 당연한 일이다. 그리스도인이라면 이혼의 조건을 찾기보다 불신자인 남편과 아내에게 적극적으로 감화를 끼치는 일에 매진해야 할 것이다. 왜냐하면 그들의 선한 행위는 통해 불신자인 배우자가 예수 그리스도를 영접하고 구원을 받을지도 모르기 때문이다. 바울은 고린도 교인들이 복음 안에서 하나님의 온전케 하심이 위로가 되며 한 신앙으로 결속하게 하심은 평안을 증명하는 자들이라고 말한다. 그러므로 성도로 구주 되신 예수 그리스도 안에서 그리스도인들이 가져야 할 거룩한 삶을 지혜로 가정의 화평을 이루며 살아가시길 주님의 이름으로 축복한다.
오늘의 기도
화평을 위해 나 자신을 내어놓는 가정 되게 해 주시고, 온 가정이 거룩한 가정이 되어 주님을 믿고 의지하며 구원에 이르게 하옵소서. 예수님 이름으로 기도합니다. 아멘.
김자영 목사/ 중마제일교회






































