[ 가정예배 ] 2025년 1월 6일 드리는 가정예배
권일 목사
2025년 01월 06일(월) 00:10
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▶본문 : 예레미야 30장 1~11절
▶찬송 : 484장
김광남 씨가 쓴 '한국 교회 예레미야에게 길을 묻다'라는 책은 구약 선지자 예레미야와 저자가 서로 대화하면서 쓴 강해 책이다. 이 책에서는 예레미야를 서울에 초청해서 4일간 대화를 나눈다. 요시야 왕 시대는 남산 카페에서, 여호야김 시대는 한국의 어느 대형교회 지붕에서, 시드기야 시대는 기도원에서, 포로기 시대는 예배당 없이 예배 드리는 고등학교 강당에서 대화한다. 이 책의 주제는 인간의 눈에 모든 게 끝난 것처럼 보일지라도 하나님께서는 그 상황을 새로운 출발점으로 만드신다는 것이다. 우리가 어떠한 상황에 처해도 희망을 잃어버리지 말 것은 하나님께서 택한 성도를 절대 포기하지 않으시기 때문이다.
이스라엘 역사상 가장 어두운 시기에 백성들에게 주셨던 희망의 메시지가 지금 나라와 교회와 성도들에게 필요한 것 같다. 예레미야는 아나돗 제사장 힐기야의 아들이다. 그의 조상 중에 아비아달이 있었다. 아비아달은 다윗의 측근이었지만 아도니아의 반역에 동참했다가 실패한다. 그리고 아나돗으로 가서 살았다. 아나돗은 소외되고 배척받는 곳이었다.
요시야 왕 13년에 하나님은 예레미야 부르신다. 20대 초반의 성격은 내성적이고, 비전도 없이 그럭저럭 살고 있던 예레미야를 부르셨다. 자신보다 먼저 예언자의 길을 걸었던 이사야 선지자가 나무통에서 순교를 당한 사실을 알고 있었기에 하나님의 부르심에 쉽게 순종할 수 없었다. 그때 하나님은 예레미야 1장을 통해 말씀하셨다. "하나님이 모태에서부터 성별하여 선지자로 택했음과 하나님이 함께 하시므로 두려워하지 말라" 그리고 '하나님의 손을 예레미야의 입에' 대셨다. 하나님은 예레미야를 통해 소망의 메시지를 전하게 하셨다.
당시의 많은 거짓 예언자들은 "땅에는 전쟁과 기근이 없을 것이다"라며 백성들의 귀에 좋은 소리를 전했다. 백성들도 들어야 할 하나님의 말씀보다는 듣고 싶은 귀에 달콤한 메시지에 귀를 기울였다. 또한 하나님과 바알을 같이 섬기는 혼합종교가 성행했다. 바알 숭배자들은 하나님을 최고의 신으로 간주했으나, 하나님께서 바알에게 농산물의 성장과 자녀의 생산을 주관하는 권한을 부여하셨고 비와 바람을 주관하는 능력도 주셨다고 믿었다. 그러니 농사에 성공하고 많은 자녀를 갖고 싶으면 바알의 지시를 따르라는 주장을 펼친 것이다. 바알을 만족하게 하라고 요구했다. 예레미야 선지자는 우상을 버리고 하나님께 돌아올 것과 살아계신 하나님을 의지하라고 외쳤다. 하나님은 이스라엘을 구원하고, 포로에서 돌아오게 하며 평안의 시대를 만들 것이라 예언하게 하셨고 그대로 성취하셨다.
복음주의 역사학자 마크 A. 놀은 그의 저서 '터닝포인트'에서 기독교 역사 사건 중 12개의 사건이 역사의 전환점을 가져왔다고 말한다. AD 70년에 예루살렘이 로마에 멸망해서 100만 명이 죽었다. 이 사건이 유대교에서 기독교의 새로운 역사를 시작하는 계기를 만들었다. 하나님은 개인이나, 국가적으로 겪는 위기와 고난을 통해 새로운 역사를 만들어간다. 위기는 위로부터 오는 기회이다.
2025년 한국 사회가 어떻게 될 것인가? 한국교회는 어디로 가야 할 것인가? 예레미야는 그 답을 여호와의 말씀에서 찾았다. 우리도 하나님의 말씀에서 우리의 나갈 바를 밝히 알고 시대를 분별하며 지혜롭게 대처해 나아가기를 소원한다.
오늘의 기도
하나님, 새 해 한 번도 가보지 않는 날들을 걱정과 두려워하지 말게 하시고 담대한 마음으로 나아가게 하소서. 우리의 소망되신 주님을 따라가게 하옵소서. 예수님 이름으로 기도합니다. 아멘.
권일 목사/풍성한교회
▶찬송 : 484장
김광남 씨가 쓴 '한국 교회 예레미야에게 길을 묻다'라는 책은 구약 선지자 예레미야와 저자가 서로 대화하면서 쓴 강해 책이다. 이 책에서는 예레미야를 서울에 초청해서 4일간 대화를 나눈다. 요시야 왕 시대는 남산 카페에서, 여호야김 시대는 한국의 어느 대형교회 지붕에서, 시드기야 시대는 기도원에서, 포로기 시대는 예배당 없이 예배 드리는 고등학교 강당에서 대화한다. 이 책의 주제는 인간의 눈에 모든 게 끝난 것처럼 보일지라도 하나님께서는 그 상황을 새로운 출발점으로 만드신다는 것이다. 우리가 어떠한 상황에 처해도 희망을 잃어버리지 말 것은 하나님께서 택한 성도를 절대 포기하지 않으시기 때문이다.
이스라엘 역사상 가장 어두운 시기에 백성들에게 주셨던 희망의 메시지가 지금 나라와 교회와 성도들에게 필요한 것 같다. 예레미야는 아나돗 제사장 힐기야의 아들이다. 그의 조상 중에 아비아달이 있었다. 아비아달은 다윗의 측근이었지만 아도니아의 반역에 동참했다가 실패한다. 그리고 아나돗으로 가서 살았다. 아나돗은 소외되고 배척받는 곳이었다.
요시야 왕 13년에 하나님은 예레미야 부르신다. 20대 초반의 성격은 내성적이고, 비전도 없이 그럭저럭 살고 있던 예레미야를 부르셨다. 자신보다 먼저 예언자의 길을 걸었던 이사야 선지자가 나무통에서 순교를 당한 사실을 알고 있었기에 하나님의 부르심에 쉽게 순종할 수 없었다. 그때 하나님은 예레미야 1장을 통해 말씀하셨다. "하나님이 모태에서부터 성별하여 선지자로 택했음과 하나님이 함께 하시므로 두려워하지 말라" 그리고 '하나님의 손을 예레미야의 입에' 대셨다. 하나님은 예레미야를 통해 소망의 메시지를 전하게 하셨다.
당시의 많은 거짓 예언자들은 "땅에는 전쟁과 기근이 없을 것이다"라며 백성들의 귀에 좋은 소리를 전했다. 백성들도 들어야 할 하나님의 말씀보다는 듣고 싶은 귀에 달콤한 메시지에 귀를 기울였다. 또한 하나님과 바알을 같이 섬기는 혼합종교가 성행했다. 바알 숭배자들은 하나님을 최고의 신으로 간주했으나, 하나님께서 바알에게 농산물의 성장과 자녀의 생산을 주관하는 권한을 부여하셨고 비와 바람을 주관하는 능력도 주셨다고 믿었다. 그러니 농사에 성공하고 많은 자녀를 갖고 싶으면 바알의 지시를 따르라는 주장을 펼친 것이다. 바알을 만족하게 하라고 요구했다. 예레미야 선지자는 우상을 버리고 하나님께 돌아올 것과 살아계신 하나님을 의지하라고 외쳤다. 하나님은 이스라엘을 구원하고, 포로에서 돌아오게 하며 평안의 시대를 만들 것이라 예언하게 하셨고 그대로 성취하셨다.
복음주의 역사학자 마크 A. 놀은 그의 저서 '터닝포인트'에서 기독교 역사 사건 중 12개의 사건이 역사의 전환점을 가져왔다고 말한다. AD 70년에 예루살렘이 로마에 멸망해서 100만 명이 죽었다. 이 사건이 유대교에서 기독교의 새로운 역사를 시작하는 계기를 만들었다. 하나님은 개인이나, 국가적으로 겪는 위기와 고난을 통해 새로운 역사를 만들어간다. 위기는 위로부터 오는 기회이다.
2025년 한국 사회가 어떻게 될 것인가? 한국교회는 어디로 가야 할 것인가? 예레미야는 그 답을 여호와의 말씀에서 찾았다. 우리도 하나님의 말씀에서 우리의 나갈 바를 밝히 알고 시대를 분별하며 지혜롭게 대처해 나아가기를 소원한다.
오늘의 기도
하나님, 새 해 한 번도 가보지 않는 날들을 걱정과 두려워하지 말게 하시고 담대한 마음으로 나아가게 하소서. 우리의 소망되신 주님을 따라가게 하옵소서. 예수님 이름으로 기도합니다. 아멘.
권일 목사/풍성한교회
