[ 가정예배 ] 2025년 3월 14일 드리는 가정예배
민현기 목사
2025년 03월 14일(금) 00:10
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▶본문 : 요한복음 4장 23~24절
▶찬송 : 621장
우리는 여행을 다녀오면 지냈던 그 일정을 모두 기억한다. 자세하게는 몰라도 사진을 보면 그곳이 어디이고, 무슨 일이 있었는지 추억을 떠 올릴 수 있다. 10년 전 바울의 전도여행지를 따라가는 성지순례에 참여한 적이 있었다. 14일이나 되는 고된 일정을 은혜 가운데 마치고 돌아왔다. 그런데 문제가 생겼다. 다녀와서 사진을 정리하는데, 사진만 봐서는 장소를 알아내기가 어려웠던 것이다. 당시에 동행했던 한 권사님의 말씀이 우리를 웃게 했다. "맨 돌만 보고 온 것 같아요." 출발하기 전, 일정에 대한 자료와 사도행전의 바울의 전도여행을 지도를 보면서 연구를 하고 간 나도 분별이 어려운데, 아무 준비도 없이 가서 무너진 교회의 기둥과 바닥의 돌만 보고 왔으니 그렇게 말할 만했던 것이다.
왜 이런 현상이 일어났을까? 공간과 시간은 공존한다. 그래서 "합쳐서 '시공간'이라고 말하는 것이 맞다."라고 지적하는 사람도 있다. 그러니까 우리가 여행을 하고 나서 그 여행을 기억하는 것은 일정을 따라 새로운 시공간이 계속 이어지기에 그것들이 기억 속에 펼쳐져 있기 때문이다. 그런데 성지순례는 '비슷한 공간'들이 겹치는 현상이 일어난다. 전도여행지나 계시록에 기록된 일곱 교회의 유적지나 다 무너진 교회의 모습뿐이기에 우리의 기억은 공간을 겹쳐서 인식하는 것이다. 그러다 보니 자연스럽게 시간도 겹쳐져 버린다. 그곳에서 뭘 했는지, 뭘 먹었는지 뒤죽박죽이 된다. 그러면서 놀라운 발견을 하게 된다. 개인적으로 감동과 은혜가 있던 장소는 한 번에 알아보는 것이다. 다시 말하면 '시간'이 '공간'을 살려내는 것이다.
오늘 말씀은 예수님께서 사마리아 지방의 수가성이란 동네의 우물가에서 만난 여인과의 대화이다. 그 여인은 현재 여섯 번째의 남자와 함께 살고 있다. 그 불행과 치욕스러운 삶 때문에 저녁때 마을여인들과 함께 물을 길어오지 못하고 뜨거운 한낮의 정오에 나왔다가 예수님을 만난 것이다. 우물은 목만 마르지 않다면 정말 나오고 싶지 않은 곳이다. 실패한, 초라한 자신의 인생을 확인하는 자리인 것 같아서 증오감이 생기는 '공간'이다. 집에는 여섯 번째의 동거남이 있다. 사람 취급받지 못하는 여성이라는 신분을 그래도 보장받을 수 있는 것이 남편인데, 누구도 이 여인을 보호해 주지 못했다. '이 남자는 나를 행복하게 해 줄 수 있을까? 이 남자는 나를 만족하게 해 줄 수 있을까?' 매번 기대해 보지만 마음속에 상처만 남길 뿐이었다. 이 사마리아 여인에게는 우물가나 집이나 계속 '시공간'이 겹치는 것뿐이었다. 특별한 의미도, 사건도, 기억할 만한 어떤 일도 일어나지 않는 계속 나락으로 떨어져 가는 방향만 있는 매일이었다.
그래서일까? 이 여인은 그리심산에 가서 예배를 열심히 드렸다. 오래전부터 사마리아 사람들이 성전을 지어놓고 예배를 드리는 곳이다. 그러나 그것마저도 '예루살렘성전에서 예배드려야 맞는 것이다'라는 정통성 문제 때문에 시들해지고 있었다. 그러다가 예수님을 만난 것이다.
여인은 예수님께 "그리심산과 예루살렘 성전 어디에서 예배드리는 것이 맞나요?"라고 물었다. 예수님은 "둘 다 아니다"라고 말씀하시면서 "예배하는 자는 영과 진리로 예배해야 한다"라고 가르쳐 주신다. 예배의 대상을 정확하게 알고, 그분이 하신 일을 아는 '진리'와 영이신 하나님과 영으로 만나는 영적예배를 말씀하신 것이다. 여기서 예수님의 결정적 표현이 나온다. 바로 '때'이다. '예배할 때가 오나니 곧 이 때라.' 예수님은 이 여인에게 '시간'을 주문하고 계신다. '영과 진리로 드리는 예배'는 바로 '시간'과 연결된다는 것이다. 공간을 살리는 것이 시간이다. 시간은 다른 말로 하면 '사건'이다. 예배는 '사건'이 일어나야 한다.
지난 주일에 또 예배를 드리지 않았는가? 몇 십 년째 예배는 시공간이 겹쳐지고만 있지 않는가? 예배는 우리가 하나님을 만나는 사건이자 시간이고, 하나님께서 하나님다우심을 우리에게 보여주시는 사건이자 시간인 것이다.
오늘의 기도
오늘 우리가 드리는 예배가 영원의 시간 속에서 하나님을 만나는 위대한 시간이 되게 하소서. 예수님 이름으로 기도합니다. 아멘.
민현기 목사/청남교회
▶찬송 : 621장
우리는 여행을 다녀오면 지냈던 그 일정을 모두 기억한다. 자세하게는 몰라도 사진을 보면 그곳이 어디이고, 무슨 일이 있었는지 추억을 떠 올릴 수 있다. 10년 전 바울의 전도여행지를 따라가는 성지순례에 참여한 적이 있었다. 14일이나 되는 고된 일정을 은혜 가운데 마치고 돌아왔다. 그런데 문제가 생겼다. 다녀와서 사진을 정리하는데, 사진만 봐서는 장소를 알아내기가 어려웠던 것이다. 당시에 동행했던 한 권사님의 말씀이 우리를 웃게 했다. "맨 돌만 보고 온 것 같아요." 출발하기 전, 일정에 대한 자료와 사도행전의 바울의 전도여행을 지도를 보면서 연구를 하고 간 나도 분별이 어려운데, 아무 준비도 없이 가서 무너진 교회의 기둥과 바닥의 돌만 보고 왔으니 그렇게 말할 만했던 것이다.
왜 이런 현상이 일어났을까? 공간과 시간은 공존한다. 그래서 "합쳐서 '시공간'이라고 말하는 것이 맞다."라고 지적하는 사람도 있다. 그러니까 우리가 여행을 하고 나서 그 여행을 기억하는 것은 일정을 따라 새로운 시공간이 계속 이어지기에 그것들이 기억 속에 펼쳐져 있기 때문이다. 그런데 성지순례는 '비슷한 공간'들이 겹치는 현상이 일어난다. 전도여행지나 계시록에 기록된 일곱 교회의 유적지나 다 무너진 교회의 모습뿐이기에 우리의 기억은 공간을 겹쳐서 인식하는 것이다. 그러다 보니 자연스럽게 시간도 겹쳐져 버린다. 그곳에서 뭘 했는지, 뭘 먹었는지 뒤죽박죽이 된다. 그러면서 놀라운 발견을 하게 된다. 개인적으로 감동과 은혜가 있던 장소는 한 번에 알아보는 것이다. 다시 말하면 '시간'이 '공간'을 살려내는 것이다.
오늘 말씀은 예수님께서 사마리아 지방의 수가성이란 동네의 우물가에서 만난 여인과의 대화이다. 그 여인은 현재 여섯 번째의 남자와 함께 살고 있다. 그 불행과 치욕스러운 삶 때문에 저녁때 마을여인들과 함께 물을 길어오지 못하고 뜨거운 한낮의 정오에 나왔다가 예수님을 만난 것이다. 우물은 목만 마르지 않다면 정말 나오고 싶지 않은 곳이다. 실패한, 초라한 자신의 인생을 확인하는 자리인 것 같아서 증오감이 생기는 '공간'이다. 집에는 여섯 번째의 동거남이 있다. 사람 취급받지 못하는 여성이라는 신분을 그래도 보장받을 수 있는 것이 남편인데, 누구도 이 여인을 보호해 주지 못했다. '이 남자는 나를 행복하게 해 줄 수 있을까? 이 남자는 나를 만족하게 해 줄 수 있을까?' 매번 기대해 보지만 마음속에 상처만 남길 뿐이었다. 이 사마리아 여인에게는 우물가나 집이나 계속 '시공간'이 겹치는 것뿐이었다. 특별한 의미도, 사건도, 기억할 만한 어떤 일도 일어나지 않는 계속 나락으로 떨어져 가는 방향만 있는 매일이었다.
그래서일까? 이 여인은 그리심산에 가서 예배를 열심히 드렸다. 오래전부터 사마리아 사람들이 성전을 지어놓고 예배를 드리는 곳이다. 그러나 그것마저도 '예루살렘성전에서 예배드려야 맞는 것이다'라는 정통성 문제 때문에 시들해지고 있었다. 그러다가 예수님을 만난 것이다.
여인은 예수님께 "그리심산과 예루살렘 성전 어디에서 예배드리는 것이 맞나요?"라고 물었다. 예수님은 "둘 다 아니다"라고 말씀하시면서 "예배하는 자는 영과 진리로 예배해야 한다"라고 가르쳐 주신다. 예배의 대상을 정확하게 알고, 그분이 하신 일을 아는 '진리'와 영이신 하나님과 영으로 만나는 영적예배를 말씀하신 것이다. 여기서 예수님의 결정적 표현이 나온다. 바로 '때'이다. '예배할 때가 오나니 곧 이 때라.' 예수님은 이 여인에게 '시간'을 주문하고 계신다. '영과 진리로 드리는 예배'는 바로 '시간'과 연결된다는 것이다. 공간을 살리는 것이 시간이다. 시간은 다른 말로 하면 '사건'이다. 예배는 '사건'이 일어나야 한다.
지난 주일에 또 예배를 드리지 않았는가? 몇 십 년째 예배는 시공간이 겹쳐지고만 있지 않는가? 예배는 우리가 하나님을 만나는 사건이자 시간이고, 하나님께서 하나님다우심을 우리에게 보여주시는 사건이자 시간인 것이다.
오늘의 기도
오늘 우리가 드리는 예배가 영원의 시간 속에서 하나님을 만나는 위대한 시간이 되게 하소서. 예수님 이름으로 기도합니다. 아멘.
민현기 목사/청남교회
