신동하 기자 sdh@pckworld.com

2025년 03월 07일(금) 16:06

구원이 단순히 한순간에 완성되는 정적인 사건이 아니라, 과거와 현재, 미래로 이어지는 동적인 과정임을 강조하는 학술 행사가 열렸다.

사단법인 '복음과도시'(이사장:이인호)는 지난 3~5일 소망수양관에서 목회자 컨퍼런스를 개최하고, 빌립보서를 중심으로 '받은 구원, 이루는 구원'이라는 주제를 집중 조명했다.

복음과도시는 '복음을 도시로, 도시를 복음으로'라는 슬로건 아래 도시 속에서 건강한 복음적 교회를 개척하는 사역을 지원하고 있다. 또한 도시 교회들이 복음으로 갱신되고, 연합하여 도시를 선하게 변화시키는 데 초점을 맞추고 있다.

이번 컨퍼런스에서 강사로 나선 안환균 목사(변증전도연구소장)는 '받은 구원, 이루는 구원'이라는 주제가 지금의 한국교회 목회현장에서 신학적으로나 신앙적으로 중요하다고 화두를 던졌다.

안 목사는 "성경은 '한 번 구원은 영원한 구원'이라는 개념을 가르치지 않는다"며, "오히려 받은 구원과 이루는 구원 간의 긴밀한 역동적 관계를 강조한다"고 설명했다.

그는 "예수님을 믿고 거듭난 성도가 그분의 말씀에 순종해서 거룩하게 살아야 한다는 교훈은 사역자라면 누구나 전한다. 그러나 예수님이 순종의 열매가 없으면 신자도 망할 수 있다고 경고한 것까지는 전하지 않는다"며 "종이 주인의 뜻을 일부만 전하고 다 전하지 않으니까 전달받는 이들도 일부만 순종하고 다 순종하지 않는 것에 익숙해지기 쉽다"고 지적했다.

이어 "성경적 구원은 동적인 과정으로, 출애굽은 과거의 구원, 광야 여정은 현재의 구원, 가나안 입성은 미래의 구원에 해당한다"면서, "신학적으로는 칭의(과거), 성화(현재), 영화(미래)라는 순서로 설명할 수 있다"고 강조했다.

구원을 이루는 방법에 대해 이사장 이인호 목사(더사랑의교회)는 빌립보서 2장을 근거로 '복종'의 중요성을 강조했다.

이 목사는 "그리스도께서는 하나님의 영광과 존귀를 내려놓고 스스로 비우셨으며(6~7절), 낮고 비천한 우리와 같은 존재가 되시려는 마음을 가지졌다(7절). 이는 곧 자신을 낮추고 복종하는 삶(8절)"이라고 설명했다.

이어 "오직 복종으로만 구원은 이루어지며(12절), 따라서 우리는 자발적으로 복종(13절)해야 하며, 복종할 때 흠이 없고 순전하여진다(15절)"며, 바울은 전제로 부어졌고(17절), 디모데는 자기 일보다 그리스도 예수님의 일을 구했고(20~21절), 복종과 수고를 했고(22~23절), 또한 에바브로디도는 병듦과 근심 속에서도 목숨을 아끼지 않았다(26~28절, 30절)고 사례를 들며 복종을 통해 구원을 이룬 이들의 모습을 제시했다.

구원의 최종 목표는 '그리스도의 형상을 이루는 것'이며, 이를 위해 필요한 것이 바로 '비움의 영성'이라는 점도 강조됐다.

정현구 목사(에스라성경대학원대학교 총장)는 "구원의 목적은 그리스도의 형상을 온전히 이루는 것이며, 그 목적에 이르는 길도 그리스도"라며, "그리스도의 형상이란 목적지에 이르려면 그리스도의 '비움의 영성'이란 길을 가야만 한다"고 강조했다.

그렇다면 그리스도인이 가져야 할 '비움의 영성'이란 무엇일까? 이에 대해 정 목사는 "비움 자체가 목적이 아니라, 그리스도를 채움이 목적"이라며, "그런 점에서 비움의 영성은 엄밀히 말하면 '채움을 위한 비움'이고, 자기를 비우는 것은 자기 완성이나 자기 수행이 주된 목적이 아니라, 그리스도를 닮아 이웃을 더 사랑하기 위함이며, 그런 점에서 비움의 영성은 자기 완성의 영성이 아닌 '이웃 사랑의 영성'이다"라고 강조했다.

그는 "바울은 구원을 받은 성도들이 그리스도를 향해 나아가야 한다고 강조한다. 그러나 이 길을 걷지 않으면 빌립보 교회처럼 구원의 모습이 잘 드러나지 않고, 미성숙과 분쟁 속에 머물게 된다"고 지적하며, "빌립보 교회를 향해 바울이 제시한 '비움의 영성'은 오늘날의 교회가 더욱 귀 기울여야 할 메시지다. 미성숙하고 다양한 문제를 안고 있는 교회들에게 유일한 해답이기 때문"이라고 강조했다.

신동하 기자