[ 주간논단 ]
곽군용 목사
2025년 03월 18일(화) 08:37
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아프리카에서 선교사역을 하던 필자가 중소도시에 있는 중형교회의 담임목사로 청빙받아 사역을 시작한지 20년, 복음 전도와 영혼구원을 위해서라면, 그리고 교회의 성장과 부흥을 위해서라면, 선교지에서 시도해 보았던 모든 전도 프로젝트들을 교회에서 다 적용해 보았다.
매주 성도들과 함께 나가는 노방전도, 대학 캠퍼스 전도, 교회학교 학생들의 주일 영어예배 사역, 외국인 부목사제도, 중고등학생을 위한 유학 세미나, 뿐만 아니라 유럽 각국의 광장들을 돌아다니면서 시행하는 청년들의 버스킹 전도, 제3세계 국가에 매년 파송해서 땀흘려 봉사하게 하는 구호팀 파송 등 다음세대들을 위한 상당수의 미래 지향적인 전도 및 선교프로젝트들은 아직까지 계속되고 있다.
그렇게 하니, 128년이나 된 교회의 분위기와 영성의 흐름은 선교와 구제, 그리고 미래를 향한 도전등이 대세를 이루었다. 이렇게 다음 세대들을 중심으로 한 미래지향적인 교회 흐름을 만들어 나가는데 가장 큰 역할을 해주었던 것은 당회 장로님들의 협조였다. 그들은 담임목사의 사역을 위해서라면, 거의 무조건적으로 지지해주었고 함께 앞장서 주었다. 그 덕분에 우리 교회는 전통이 오래되었으면서도 고리타분하지 않은 젊은 교회 분위기였고, 전도와 선교를 최우선시하는 영성이 흘러넘쳤다.
그러다가, 우리나라의 출산율이 1% 미만으로 떨어지고, 한국교회의 수요예배 출석 숫자가 전체 교인의 1/10 수준으로 줄어들었다는 것을 발견한 순간, 필자는 그때부터 한국교회의 미래가 걱정되었다. 140 년동안 내려온 우리 한국교회의 좋은 전통들이 지금의 교회학교 학생들과 청년들이 한국교회 주역이 되어있을 시기에도 과연 지속될 수있을까? 특별히 수요예배는 앞으로 2-30년 후에도 존재할까? 필자의 마음속에는 심히 회의적이었다.
그러다가 코로나19 가 전세계를 강타했다. 그 덕에 한국교회의 성수주일, 새벽예배, 수요예배 등 모든 예배가 휘청거렸고, 성전 예배 대신 모든 예배가 화상 예배, 휴대폰 예배로 대체되었다. 교회 지도자들은 온라인 주일예배를 주일성수로 인정하고 건강을 위해 온라인 예배를 성도들에게 권했었다. 그러기를 2년 반. 코로나19 가 끝났을 때, 한국교회 모든 예배 출석자 수가 감소되었고, 목회자들은 주일예배에 성전에 나오지 않는 교인들이 건강을 위해서는 온라인으로 예배를 드리고, 헌금도 송금하고 있다는 것을 발견했다. 필자를 포함은 우리 교회 지도자들이 인터넷 주일성수를 2년 동안 인도해 왔기에 코로나가 끝난 지금도 인터넷으로 예배드리는 성도들에게 뭐라고 말할 수가 없었다. 그러다가 필자에게는 이것이 우리 다음 세대들의 신앙계승을 위해 좋은 기회라는 생각이 들었다. 어차피 교회학교 학생들에게는 수요예배가 없었는데, 이 기회에 우리 다음세대에게 교회학교 수요예배를 신설하자는 생각이었다.
그래서 교회에 대대적으로 광고를 했다. 유치부부터 아동부, 중등부, 고등부, 그리고 청년들에게 수요예배 신설을 알렸고, 수요예배는 가정과 학교에서, 자동차와 학원 쉬는 시간에 혹은 방과후에 온라인으로 드리도록 유도했다. 교회학교 각 부서 담당 목회자들에게는 수요예배 실황을 녹회해서 홈페이지와 유튜브에 올리도록 했다.
5~10분의 찬양과 율동, 7~10 분 정도의 설교로 단순화된 온라인 예배를 진행하면, 약 20분 정도의 수요예배를 우리 다음 세대들에게 계승시킬 수 있다는 계산이었다. 그리고 온라인 수요예배는 매주 수요일 정오부터 밤 10시까지 홈페이지와 유튜브를 통해 '수요 바이블 클라스' 라는 이름으로 시행했다. 그러기를 3년이 되었다.
각 부서 학생들과 청년들은 자신이 수요예배 드리는 장면을 인증샷을 찍어 담당 목회자들에게 보내주면, 주일 예배 때 학생들의 수요예배 인증샷을 영상 광고 속에 편집해서 넣어주었고, 교회 홈페이지에, 유튜브에 그리고 교회가 발행하는 정기 화보 속에 사진들을 게재해 주었다. 물론 정기적인 시상식을 통해 온라인 수요예배 참석을 격려했다. 그러기를 3년째, 현재 온라인 수요예배 참석하는 교회학교 학생들과 청년들의 수가 100여 명, 우리는 계속 우리의 다음세대들에게 한국교회의 좋은 전통인 수요예배가 정착되기를 기도하면서 콘텐츠를 계발해 나가고 있다.
곽군용 목사/양동제일교회
매주 성도들과 함께 나가는 노방전도, 대학 캠퍼스 전도, 교회학교 학생들의 주일 영어예배 사역, 외국인 부목사제도, 중고등학생을 위한 유학 세미나, 뿐만 아니라 유럽 각국의 광장들을 돌아다니면서 시행하는 청년들의 버스킹 전도, 제3세계 국가에 매년 파송해서 땀흘려 봉사하게 하는 구호팀 파송 등 다음세대들을 위한 상당수의 미래 지향적인 전도 및 선교프로젝트들은 아직까지 계속되고 있다.
그렇게 하니, 128년이나 된 교회의 분위기와 영성의 흐름은 선교와 구제, 그리고 미래를 향한 도전등이 대세를 이루었다. 이렇게 다음 세대들을 중심으로 한 미래지향적인 교회 흐름을 만들어 나가는데 가장 큰 역할을 해주었던 것은 당회 장로님들의 협조였다. 그들은 담임목사의 사역을 위해서라면, 거의 무조건적으로 지지해주었고 함께 앞장서 주었다. 그 덕분에 우리 교회는 전통이 오래되었으면서도 고리타분하지 않은 젊은 교회 분위기였고, 전도와 선교를 최우선시하는 영성이 흘러넘쳤다.
그러다가, 우리나라의 출산율이 1% 미만으로 떨어지고, 한국교회의 수요예배 출석 숫자가 전체 교인의 1/10 수준으로 줄어들었다는 것을 발견한 순간, 필자는 그때부터 한국교회의 미래가 걱정되었다. 140 년동안 내려온 우리 한국교회의 좋은 전통들이 지금의 교회학교 학생들과 청년들이 한국교회 주역이 되어있을 시기에도 과연 지속될 수있을까? 특별히 수요예배는 앞으로 2-30년 후에도 존재할까? 필자의 마음속에는 심히 회의적이었다.
그러다가 코로나19 가 전세계를 강타했다. 그 덕에 한국교회의 성수주일, 새벽예배, 수요예배 등 모든 예배가 휘청거렸고, 성전 예배 대신 모든 예배가 화상 예배, 휴대폰 예배로 대체되었다. 교회 지도자들은 온라인 주일예배를 주일성수로 인정하고 건강을 위해 온라인 예배를 성도들에게 권했었다. 그러기를 2년 반. 코로나19 가 끝났을 때, 한국교회 모든 예배 출석자 수가 감소되었고, 목회자들은 주일예배에 성전에 나오지 않는 교인들이 건강을 위해서는 온라인으로 예배를 드리고, 헌금도 송금하고 있다는 것을 발견했다. 필자를 포함은 우리 교회 지도자들이 인터넷 주일성수를 2년 동안 인도해 왔기에 코로나가 끝난 지금도 인터넷으로 예배드리는 성도들에게 뭐라고 말할 수가 없었다. 그러다가 필자에게는 이것이 우리 다음 세대들의 신앙계승을 위해 좋은 기회라는 생각이 들었다. 어차피 교회학교 학생들에게는 수요예배가 없었는데, 이 기회에 우리 다음세대에게 교회학교 수요예배를 신설하자는 생각이었다.
그래서 교회에 대대적으로 광고를 했다. 유치부부터 아동부, 중등부, 고등부, 그리고 청년들에게 수요예배 신설을 알렸고, 수요예배는 가정과 학교에서, 자동차와 학원 쉬는 시간에 혹은 방과후에 온라인으로 드리도록 유도했다. 교회학교 각 부서 담당 목회자들에게는 수요예배 실황을 녹회해서 홈페이지와 유튜브에 올리도록 했다.
5~10분의 찬양과 율동, 7~10 분 정도의 설교로 단순화된 온라인 예배를 진행하면, 약 20분 정도의 수요예배를 우리 다음 세대들에게 계승시킬 수 있다는 계산이었다. 그리고 온라인 수요예배는 매주 수요일 정오부터 밤 10시까지 홈페이지와 유튜브를 통해 '수요 바이블 클라스' 라는 이름으로 시행했다. 그러기를 3년이 되었다.
각 부서 학생들과 청년들은 자신이 수요예배 드리는 장면을 인증샷을 찍어 담당 목회자들에게 보내주면, 주일 예배 때 학생들의 수요예배 인증샷을 영상 광고 속에 편집해서 넣어주었고, 교회 홈페이지에, 유튜브에 그리고 교회가 발행하는 정기 화보 속에 사진들을 게재해 주었다. 물론 정기적인 시상식을 통해 온라인 수요예배 참석을 격려했다. 그러기를 3년째, 현재 온라인 수요예배 참석하는 교회학교 학생들과 청년들의 수가 100여 명, 우리는 계속 우리의 다음세대들에게 한국교회의 좋은 전통인 수요예배가 정착되기를 기도하면서 콘텐츠를 계발해 나가고 있다.
곽군용 목사/양동제일교회
