이창봉 목사

2025년 04월 12일(토) 00:10

▶본문 : 누가복음 19장 11~27절

▶찬송 : 313장



'여기는 것(reckoning)'은 무턱대고 믿는 것이 결코 아니다. 체계를 깊이 생각하고, 이리저리 잘 따져보고, 없지만 있는 것으로 '계산'하는 것이다. 당장에 내 손에 아무것도 없다고 실망하거나 좌절하지 않는다. 당장 내 삶에 온갖 시련과 실패, 죄와 허물로 가득하다고 포기하지 않는다. '여김의 기술'을 통하여 없는 것을 있는 것으로, '아직'이지만 확신을 가지고 '이미'의 삶을 살아가는 것이다. '여김의 기술'이 없이는 믿음이 자라지 않는다.

예수님께서 십자가 죽음을 앞두고 예루살렘에 입성하시기 바로 전에 제자들에게 한 가지 비유로 말씀하셨다. 바로 오늘 본문 말씀이다. 예수님께서 이 비유를 하신 이유는 제자들이 하나님 나라가 당장에 나타날 줄로 생각했기 때문이다. '여김의 기술'이 없었다는 뜻이다. 예수님께서는 단순하고 성급한 생각에 사로잡힌 제자들에게 '여김의 기술'을 비유로 가르치셨다.

어떤 귀인이 왕위를 받아오기 위해 먼 나라로 가기 전, 종들을 불러 각각 한 므나(100일 치 품삯)씩 맡겼다. 왕위를 받아 돌아온 주인은 종들이 어떻게 장사했는지 알고자 불렀다. 첫 번째 사람은 한 므나로 열 므나를 남겼다고 칭찬받았다. 두 번째 사람도 한 므나로 다섯 므나를 남겼다고 칭찬받았다. 또 한 사람은 받은 한 므나를 수건으로 싸 두었다가 그대로 건넸다. '여김의 기술'을 터득하지 못한 종은 한 므나를 땅에 묻어 두었던 것이다. 이 종을 향하여 주인이 말한다. "어찌하여 내 돈을 은행에 맡기지 아니하였느냐 그리하였으면 내가 와서 그 이자와 함께 그 돈을 찾았으리라(23절)" 예수님은 은행 업무, 회계를 강조하시는 게 아니라 '여김의 기술'을 강조하고 계시는 것이다.

맥락과 상관없이 들어가 있는 듯한 14절을 우리는 주목해야 한다. 이 구절은 '여김의 기술'의 정수(精髓)로 인도한다. 14절을 보면, 백성이 귀인을 미워하여 사자를 보내어 "이 사람이 우리의 왕 됨을 원하지 않습니다"라며 '로비 활동'을 했다. 이런 강퍅한 백성들을 상대로 종들은 '한 므나'로 '열 므나'와 '다섯 므나'를 남겼던 것이다. 귀인을 왕으로 여기지 않는 사람들 속에서 주인을 왕으로 여기며 최선을 다 한 것이다. 한 므나를 그대로 주인에게 바친 사람의 문제는 바로 귀인을 미워하며 왕이 되기를 거절하는 백성들처럼 주인을 여긴 것이다. 그래서 주인은 자신을 왕으로 여기지 않는 종을 '악한 종'이라 부르며 심판한다. 27절을 보면, 귀인을 왕으로 여기지 않는 사람들을 '원수'라 부르고 모두를 왕 앞에서 죽였다. 예수님이 말씀하신 비유의 목적은 분명하다.

'여김의 기술'의 핵심이 무엇일까? 그것은 예수 그리스도를 왕으로 여기느냐 여기지 않느냐인 것이다. 이 차이가 우리가 살아가는 삶의 질의 차이를 가져온다. 그러므로 우리는 예수 그리스도를 왕으로 여기며, 주님만 섬기는 '여김의 기술'을 발휘하며 살아야 할 것이다.



오늘의 기도

자기를 주인 삼아 예수님을 왕으로 여기지 않는 사람들 속에서 예수 그리스도를 왕으로 모시며 순종하는 삶 살게 하옵소서. 예수님 이름으로 기도합니다. 아멘.



이창봉 목사/신북교회