[ 여전도회 ] 5월 월례회
이상갑 목사
2025년 04월 25일(금) 08:36
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본문:민 27:12~20 / 찬송:347장
다음세대 감소로 인한 한국교회의 고민이 점점 깊어지고 있다. 총회 발표에 따르면 유치부, 초등부, 소년부를 포함한 교회학교 학생수가 2010년 기준 27만 5000여 명이었지만, 2020년 기준 17만여 명으로 감소했다. 기독교대한감리회는 20세 미만 교회학교 학생수가 2011년 27만여 명이었지만, 2019년에는 17만 2000여 명으로 줄었다. 각 교단마다 차이는 있지만, 대체로 10여 년 사이 40% 정도 감소율을 보인 것이다. 그야말로 교회학교의 총체적 위기다. 문제 인식은 항상 있었지만 대안은 부족했다. 그러면 이러한 위기 상황에서 어떻게 해야 할까?
먼저, 다음 세대로 건강한 신앙 전수를 해야 한다. "여호와께서 모세에게 이르시되 너는 이 아바림 산에 올라가서 내가 이스라엘 자손에게 준 땅을 바라보라. 본 후에는 네 형 아론이 돌아간 것 같이 너도 조상에게로 돌아가리니(민 27:12~13)." 모든 인간은 역사의 지평에서 한 시대를 살고, 때가 되면 돌아가는 존재다. 아무리 유명하고, 인기 있고, 권력이 있어도 때가 되면 하나님께로 돌아가야 한다. 반드시 하나님 앞에 서야 한다. 이것을 바로 아는 것이 역사의식이다. 성경적인 역사의식이 있는 신앙인은 하나님 앞에 서는 그날에 부끄러운 일을 하지 않으려고 힘쓰게 된다. 역사의식을 지닌 신앙인은 사람들 앞에서 겸손하고, 하나님 앞에서는 겸비하게 된다. 역사의 주인은 하나님이시고, 역사의 무대에서 나를 택하시고, 부르시고, 사용하여 주심이 은혜임을 기억하기 때문이다. 하나님이 택하신 모세도 또 우리들도 각자에게 주어진 시공간을 살다가 하나님께로 돌아간다. 이것을 인식할수록 삶은 탐욕에서 떠나 다음세대를 생각하게 된다. 이러한 성경적 역사의식을 가질 때 다음세대와 함께 웃고 울 수 있는 건강한 신앙의 공감과 전수가 가능하다.
둘째, 다음 세대와 함께 웃고 울 수 있는 신앙 전수의 원리는 무엇인가? "그를 제사장 엘르아살과 온 회중 앞에 세우고 그들의 목전에서 그에게 위탁하여 네 존귀를 그에게 돌려 이스라엘 자손의 온 회중을 그에게 복종하게 하라(민 27:19~20)." 여기에 신앙 전수의 원리가 3가지 나온다. '위탁하라. 돌려라. 복종하라.' 아주 단순하지만 중요합니다. 리더를 세웠다면 위탁하라고 말한다. 바톤이 모세의 손에서 다음 세대 여호수아의 손으로 넘겨지는 것이다. 그리고 위임하라는 것이다. 모세가 가졌던 영적인 권위와 존귀함이 모세에게서 다음 세대 여호수아에게로 돌아간다. 또한 협력하게 하라는 것이다. 협력한다는 것은 함께 울고 함께 웃는 것이다.
셋째, 한국 사회나 교회가 다음 세대에게 신앙을 전수하기 위해서는 다음 세대와 함께 웃고 우는 공감이 절실하다. 영적 권위자들이 권위를 위임하지 못하고 권위주의에 빠지면 하나님보다 자신의 사리사욕을 추구하게 된다. 그리스도의 몸을 사유화하게 된다. 위험한 일이다. 자신도 죽고 다음 세대도 죽이는 일이다. 다음 세대와 함께 약속의 땅을 향해 나아가도록 지금이야말로 다음 세대와 함께 웃고 울 때다. 모세가 여호수아에게 함께 웃고 우는 리더십을 통해 민족의 미래를 열었던 것처럼 오늘 우리 교회도 다음 세대와 함께 웃고 우는 공감의 공동체로 미래를 열어가기를 소원한다.
이상갑 목사 / 산본교회
다음세대 감소로 인한 한국교회의 고민이 점점 깊어지고 있다. 총회 발표에 따르면 유치부, 초등부, 소년부를 포함한 교회학교 학생수가 2010년 기준 27만 5000여 명이었지만, 2020년 기준 17만여 명으로 감소했다. 기독교대한감리회는 20세 미만 교회학교 학생수가 2011년 27만여 명이었지만, 2019년에는 17만 2000여 명으로 줄었다. 각 교단마다 차이는 있지만, 대체로 10여 년 사이 40% 정도 감소율을 보인 것이다. 그야말로 교회학교의 총체적 위기다. 문제 인식은 항상 있었지만 대안은 부족했다. 그러면 이러한 위기 상황에서 어떻게 해야 할까?
먼저, 다음 세대로 건강한 신앙 전수를 해야 한다. "여호와께서 모세에게 이르시되 너는 이 아바림 산에 올라가서 내가 이스라엘 자손에게 준 땅을 바라보라. 본 후에는 네 형 아론이 돌아간 것 같이 너도 조상에게로 돌아가리니(민 27:12~13)." 모든 인간은 역사의 지평에서 한 시대를 살고, 때가 되면 돌아가는 존재다. 아무리 유명하고, 인기 있고, 권력이 있어도 때가 되면 하나님께로 돌아가야 한다. 반드시 하나님 앞에 서야 한다. 이것을 바로 아는 것이 역사의식이다. 성경적인 역사의식이 있는 신앙인은 하나님 앞에 서는 그날에 부끄러운 일을 하지 않으려고 힘쓰게 된다. 역사의식을 지닌 신앙인은 사람들 앞에서 겸손하고, 하나님 앞에서는 겸비하게 된다. 역사의 주인은 하나님이시고, 역사의 무대에서 나를 택하시고, 부르시고, 사용하여 주심이 은혜임을 기억하기 때문이다. 하나님이 택하신 모세도 또 우리들도 각자에게 주어진 시공간을 살다가 하나님께로 돌아간다. 이것을 인식할수록 삶은 탐욕에서 떠나 다음세대를 생각하게 된다. 이러한 성경적 역사의식을 가질 때 다음세대와 함께 웃고 울 수 있는 건강한 신앙의 공감과 전수가 가능하다.
둘째, 다음 세대와 함께 웃고 울 수 있는 신앙 전수의 원리는 무엇인가? "그를 제사장 엘르아살과 온 회중 앞에 세우고 그들의 목전에서 그에게 위탁하여 네 존귀를 그에게 돌려 이스라엘 자손의 온 회중을 그에게 복종하게 하라(민 27:19~20)." 여기에 신앙 전수의 원리가 3가지 나온다. '위탁하라. 돌려라. 복종하라.' 아주 단순하지만 중요합니다. 리더를 세웠다면 위탁하라고 말한다. 바톤이 모세의 손에서 다음 세대 여호수아의 손으로 넘겨지는 것이다. 그리고 위임하라는 것이다. 모세가 가졌던 영적인 권위와 존귀함이 모세에게서 다음 세대 여호수아에게로 돌아간다. 또한 협력하게 하라는 것이다. 협력한다는 것은 함께 울고 함께 웃는 것이다.
셋째, 한국 사회나 교회가 다음 세대에게 신앙을 전수하기 위해서는 다음 세대와 함께 웃고 우는 공감이 절실하다. 영적 권위자들이 권위를 위임하지 못하고 권위주의에 빠지면 하나님보다 자신의 사리사욕을 추구하게 된다. 그리스도의 몸을 사유화하게 된다. 위험한 일이다. 자신도 죽고 다음 세대도 죽이는 일이다. 다음 세대와 함께 약속의 땅을 향해 나아가도록 지금이야말로 다음 세대와 함께 웃고 울 때다. 모세가 여호수아에게 함께 웃고 우는 리더십을 통해 민족의 미래를 열었던 것처럼 오늘 우리 교회도 다음 세대와 함께 웃고 우는 공감의 공동체로 미래를 열어가기를 소원한다.
이상갑 목사 / 산본교회
