[ 현장칼럼 ] 범현 센터장
범현 센터장
2025년 06월 20일(금) 08:59
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교회의 위기는 어디에서부터 시작되었을까? 현재 한국교회의 위기를 기복신앙, 정치 권력의 추구, 물질의 추구, 목회자의 윤리적 타락, 강단의 타락, 개교회주의, 교회의 사유화 등에서 찾곤 한다. 맞는 말이다. 위에서 언급된 위기 요소를 관통하는 말은 하나님의 은혜의 공동체성을 상실하고 개별화된 교회조직에 있지 않을까? 교회가 커지면 커질수록 자신만의 문화를 구축하고 지역사회와 점점 이격되는 교회는 물을 떠난 물고기와 같을 것이다.
사회복지의 기원을 플라톤의 '국가론'이나 로마의 '호민관 제도'에서 찾는 이들이 있다. 그러나 성서를 기준으로 하나님은 우주 만물의 창조 질서를 세우시고 인류를 창조하신 모습을 인류의 행복과 안녕을 염두에 두시고 창조 사역을 실행하셨음을 찾아볼 수 있는데 이것이 사회복지의 기원이라 할 수 있을 것이다. 특히 출애굽을 통해 가나안복지를 향하는 이스라엘 백성 즉 이스라엘 공동체에 복지적 삶을 누리도록 제도를 마련하셨다. 대표적으로 안식일 제도와 가난한 자, 과부와 고아 등 약자를 위한 '약자 보호법'은 사회복지제도의 시작이라 하겠다.
우리나라의 근대적 사회복지사업은 조선 말엽 1888년 고종 25년 프랑스 주교가 설립한 고아원 개설이 최초며 1907년 평양 맹아학교가 개교했다. 우리 교단 대한예수교장로회 신앙고백서 7장 5항에서 "교회는 하나님으로부터 받은 임무를 수행하기 위하여 교회 안에서와 교회 밖에서 활동한다. … 그리스도인은 교회 밖에서도 그리스도인으로서의 활동을 수행해야 한다. 세상의 소금과 빛의 역할을 해야 한다(마 5:13~16). 세상의 부패를 막고, 하나님의 공의를 확립하여, … 어두운 세상을 밝게 해 주어야 한다" 이러한 신앙고백에 맞추어서 우리 교단의 사회복지사업은 전개되었고 1954년 9월 17일 6.25 직후 에드워드 A 아담(안두화) 선교사가 사회복지법인 재단법인 대한예수교장로회총회 자선사업 재단을 설립하였다.
1969년 7월 6일 창립한 화곡동교회는 1973년 1월 12일 영곡교회와 협동협약서를 통해 지역사회연합체로 화곡동교회를 합동 운영하게 되었다. 위의 협동협약서의 내용으로 보면 합동의 사유로 '하나님의 영광을 나타내기 위하여 또한 지역사회의 심령구원을 위하여 협약하여 합동하기로 한다.' 지역사회 구원은 하나님의 영광임을 천명하고 있는 셈이다. 이후로 비약적인 발전을 거듭한 화곡동교회는 지역사회에 커뮤니티 케어(Community Care)와 지역문화(local culture)를 부흥, 성장시키는 데 지대한 영향을 미쳤다. 1975년 부임한 김학만 원로 목사는 1978년 도서관을 개관 지역사회 어린이들을 위한 학습의 공간을 만들었다. 1991년은 교육청 인가 어린이집을 운영하게 되었다. 또한 2007년 사랑부를 창립하여 지역사회 발달장애우들을 위한 예배를 운영하였다.
2009년 구청으로부터 인가를 받아 늘 푸른 실버대학을 운영하여 지역사회 어르신들에게 교회 공간과 프로그램 운영을 통한 여가 취미활동을 할 수 있도록 하였다. 실버대학의 경험을 통해 지역사회 위탁시설에 참여한 것이 2010년 10월 27일 화곡1동에 화곡어르신복지센터와 화곡6동에 연지어르신복지센터를 위탁 운영하게 되었다. 화곡동교회는 이후 사회사업 참여로 북한 전도의 일환으로 원드림교회 설립과 청각장애우들의 농인교회 설립하여 지역사회 내의 소외되고 복지 사각지대에 놓인 구민들을 위해 사회복지 참여를 지속하고 있다. 노인복지관 운영이 시작된 2010년의 교회 예산은 30억 원 규모였으나 2022년 55억 원 규모의 예산까지 성장했었다.
간략한 사회복지 기원과 교단의 사회복지 시초를 살펴보고 화곡동교회가 복음 사역의 중심으로서 56년의 지역사회와 함께한 시간을 연대적으로 살펴보았다. 필자는 특별칼럼으로 첫 번째 사회문화를 선도한 기독교 문화를 주도한 멘토인 목회자가 기독교 성장의 중심임을 말하였고 두 번째는 흔들리는 사회에 본 된 어른의 모습을 그려보았고 세 번째로는 그리스도를 닮은 목회자 상을 그려보았다. 맺는 말로 현 사회의 주류에서 벗어나고 있는 교회가 다시 사회문화를 선도하고 지역사회의 중심이 되는 교회사역이 되기를 소망한다.
범현 센터장/ 강서구립화곡·연지어르신복지센터장
사회복지의 기원을 플라톤의 '국가론'이나 로마의 '호민관 제도'에서 찾는 이들이 있다. 그러나 성서를 기준으로 하나님은 우주 만물의 창조 질서를 세우시고 인류를 창조하신 모습을 인류의 행복과 안녕을 염두에 두시고 창조 사역을 실행하셨음을 찾아볼 수 있는데 이것이 사회복지의 기원이라 할 수 있을 것이다. 특히 출애굽을 통해 가나안복지를 향하는 이스라엘 백성 즉 이스라엘 공동체에 복지적 삶을 누리도록 제도를 마련하셨다. 대표적으로 안식일 제도와 가난한 자, 과부와 고아 등 약자를 위한 '약자 보호법'은 사회복지제도의 시작이라 하겠다.
우리나라의 근대적 사회복지사업은 조선 말엽 1888년 고종 25년 프랑스 주교가 설립한 고아원 개설이 최초며 1907년 평양 맹아학교가 개교했다. 우리 교단 대한예수교장로회 신앙고백서 7장 5항에서 "교회는 하나님으로부터 받은 임무를 수행하기 위하여 교회 안에서와 교회 밖에서 활동한다. … 그리스도인은 교회 밖에서도 그리스도인으로서의 활동을 수행해야 한다. 세상의 소금과 빛의 역할을 해야 한다(마 5:13~16). 세상의 부패를 막고, 하나님의 공의를 확립하여, … 어두운 세상을 밝게 해 주어야 한다" 이러한 신앙고백에 맞추어서 우리 교단의 사회복지사업은 전개되었고 1954년 9월 17일 6.25 직후 에드워드 A 아담(안두화) 선교사가 사회복지법인 재단법인 대한예수교장로회총회 자선사업 재단을 설립하였다.
1969년 7월 6일 창립한 화곡동교회는 1973년 1월 12일 영곡교회와 협동협약서를 통해 지역사회연합체로 화곡동교회를 합동 운영하게 되었다. 위의 협동협약서의 내용으로 보면 합동의 사유로 '하나님의 영광을 나타내기 위하여 또한 지역사회의 심령구원을 위하여 협약하여 합동하기로 한다.' 지역사회 구원은 하나님의 영광임을 천명하고 있는 셈이다. 이후로 비약적인 발전을 거듭한 화곡동교회는 지역사회에 커뮤니티 케어(Community Care)와 지역문화(local culture)를 부흥, 성장시키는 데 지대한 영향을 미쳤다. 1975년 부임한 김학만 원로 목사는 1978년 도서관을 개관 지역사회 어린이들을 위한 학습의 공간을 만들었다. 1991년은 교육청 인가 어린이집을 운영하게 되었다. 또한 2007년 사랑부를 창립하여 지역사회 발달장애우들을 위한 예배를 운영하였다.
2009년 구청으로부터 인가를 받아 늘 푸른 실버대학을 운영하여 지역사회 어르신들에게 교회 공간과 프로그램 운영을 통한 여가 취미활동을 할 수 있도록 하였다. 실버대학의 경험을 통해 지역사회 위탁시설에 참여한 것이 2010년 10월 27일 화곡1동에 화곡어르신복지센터와 화곡6동에 연지어르신복지센터를 위탁 운영하게 되었다. 화곡동교회는 이후 사회사업 참여로 북한 전도의 일환으로 원드림교회 설립과 청각장애우들의 농인교회 설립하여 지역사회 내의 소외되고 복지 사각지대에 놓인 구민들을 위해 사회복지 참여를 지속하고 있다. 노인복지관 운영이 시작된 2010년의 교회 예산은 30억 원 규모였으나 2022년 55억 원 규모의 예산까지 성장했었다.
간략한 사회복지 기원과 교단의 사회복지 시초를 살펴보고 화곡동교회가 복음 사역의 중심으로서 56년의 지역사회와 함께한 시간을 연대적으로 살펴보았다. 필자는 특별칼럼으로 첫 번째 사회문화를 선도한 기독교 문화를 주도한 멘토인 목회자가 기독교 성장의 중심임을 말하였고 두 번째는 흔들리는 사회에 본 된 어른의 모습을 그려보았고 세 번째로는 그리스도를 닮은 목회자 상을 그려보았다. 맺는 말로 현 사회의 주류에서 벗어나고 있는 교회가 다시 사회문화를 선도하고 지역사회의 중심이 되는 교회사역이 되기를 소망한다.
범현 센터장/ 강서구립화곡·연지어르신복지센터장
