[ 사설 ]
한국기독공보
2025년 10월 13일(월) 15:34
지난 9월, 주요 교단 총회가 모두 마무리됐지만 한국교회의 여성 리더십을 향한 문은 여전히 닫혀 있다. 본교단 총회에서는 여성총대 파송을 의무화하는 헌법 개정안이 단 두 표 차이로 부결됐고, 예장합동 총회는 아예 목사 자격을 '만 29세 이상 남자'로 한정하는 헌법 개정안을 통과시켜 여성 안수의 가능성을 제도적으로 차단했다. 한국기독교장로회 또한 '장로 임직 3인 이상 시 여성 장로 1인 이상 포함'하는 여성장로 할당제를 논의했으나 본회의에서 부결됐다. 교단마다 표현은 달랐지만, 결론은 같았다. 문을 열기는커녕 더 단단히 걸어 잠근 형국이다.
이같은 결정들은 교세 감소와 사회적 신뢰 하락이라는 위기 속에서도 교회가 내부 질서 유지에만 몰두하고 있음을 단적으로 보여준다. 교회는 "남녀가 함께 세워가는 공동체"를 말하지만, 현실의 제도와 구조는 여전히 남성 중심에 머물러 있다. 본교단 총회총대 1500명 가운데 여성은 57명, 전체의 3.8%에 불과하다. 이러한 불균형을 개선하고자 여성총대 파송 의무화가 추진됐지만, 이번 총회에서 결국 부결됐다. 교회 안에서 여성은 헌신의 주체이지만, 의사결정의 자리에서는 여전히 조연에 머무르고 있다는 현실이 다시 한 번 확인된 셈이다.
'노회 자율성 침해', '역차별 우려', '시기상조' 등 익숙한 부결의 논리들이 반복되며, 자율이라는 이름 아래 지난 수십 년간 변화가 없었다면 이제는 제도적 보완이 필요할 때다. 더 이상 단순한 논의의 반복이 아니라, 구조적 불균형을 바로잡는 실질적 변화가 있어야 한다.
다행히 논의의 문이 완전히 닫힌 것은 아니다. 이번 총회에서 부결된 여성총대 의무화 안건은 조례 개정 형태로 다시 새 회기 규칙부에서 논의될 예정이다. 제110회기 총회가 이 문제를 회피가 아닌 '숙의'의 대상으로 삼기를 기대한다. 그렇다면 그것은 한국교회 주요 교단이 변화를 향해 나아가는 상징적 전환점이 될 것이다.
본교단은 한국교회의 장자교단으로서, 신앙과 제도의 균형을 모색하며 시대를 이끌어온 책임이 있다. 여성 리더십 문제를 더 이상 '논쟁의 주제'로 둘 것이 아니라, '미래 교회의 과제'로 받아들임으로써 장자교단이 먼저 책임 있는 자세를 보여줄 때, 한국교회 전체가 함께 걸어갈 길이 열릴 것이다.
이같은 결정들은 교세 감소와 사회적 신뢰 하락이라는 위기 속에서도 교회가 내부 질서 유지에만 몰두하고 있음을 단적으로 보여준다. 교회는 "남녀가 함께 세워가는 공동체"를 말하지만, 현실의 제도와 구조는 여전히 남성 중심에 머물러 있다. 본교단 총회총대 1500명 가운데 여성은 57명, 전체의 3.8%에 불과하다. 이러한 불균형을 개선하고자 여성총대 파송 의무화가 추진됐지만, 이번 총회에서 결국 부결됐다. 교회 안에서 여성은 헌신의 주체이지만, 의사결정의 자리에서는 여전히 조연에 머무르고 있다는 현실이 다시 한 번 확인된 셈이다.
'노회 자율성 침해', '역차별 우려', '시기상조' 등 익숙한 부결의 논리들이 반복되며, 자율이라는 이름 아래 지난 수십 년간 변화가 없었다면 이제는 제도적 보완이 필요할 때다. 더 이상 단순한 논의의 반복이 아니라, 구조적 불균형을 바로잡는 실질적 변화가 있어야 한다.
다행히 논의의 문이 완전히 닫힌 것은 아니다. 이번 총회에서 부결된 여성총대 의무화 안건은 조례 개정 형태로 다시 새 회기 규칙부에서 논의될 예정이다. 제110회기 총회가 이 문제를 회피가 아닌 '숙의'의 대상으로 삼기를 기대한다. 그렇다면 그것은 한국교회 주요 교단이 변화를 향해 나아가는 상징적 전환점이 될 것이다.
본교단은 한국교회의 장자교단으로서, 신앙과 제도의 균형을 모색하며 시대를 이끌어온 책임이 있다. 여성 리더십 문제를 더 이상 '논쟁의 주제'로 둘 것이 아니라, '미래 교회의 과제'로 받아들임으로써 장자교단이 먼저 책임 있는 자세를 보여줄 때, 한국교회 전체가 함께 걸어갈 길이 열릴 것이다.
