[ 평신도 단상 ] (9)
방선오 장로
2025년 11월 12일(수) 08:45
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과거 교회에서 새신자들이 간증할 때면 이렇게 얘기하는 경우가 많았다.
"제가 과거에 술에 빠져 쾌락 속에서 살았지만 예수님을 만나고 그동안 함께 했던 술 친구들과의 교제를 완전히 끊었습니다."
그동안의 삶을 과감하게 정리하고 새로운 믿음의 삶을 향해 나아가야겠다는 용기 있는 결단의 고백을 들으면서 '할렐루야' 감동하고 박수를 쳤던 거 같다.
예수님의 제자 마태는 세리였다. 당시 유대 사회에서 세리는 창녀와 함께 가장 더럽다고 여겨지는 직업이었다. 세리는 로마의 앞잡이가 되어 자기 민족으로부터 세금을 착취하고 더러운 이득을 취하다 보니 도덕적, 사회적으로도 멸시받는 직업이었다. 그런 세리 마태를 예수님이 부르셨고 마태는 모든 것을 버리고 일어나 따랐다(막5:27~28). 그동안 자기 직업에 대한 자괴감과 절망으로 고뇌하던 마태는 메시야이신 예수님을 만나 타락한 세리 사회는 뒤돌아보지도 않고 예수님을 따라갔던 것 같다. 놀라운 것은 예수님을 따르기로 결단한 마태가 처음 한 일이다. 마태는 큰 잔치를 벌였다. 요즘 표현으로 하면 함께 일하던 세리들과 회식 자리를 가진 것이다. 거기에 예수님을 초대했다(막5:29).
동족들의 돈을 착취하는 비윤리적 직업에 대한 자괴감으로 고민하던 마태가 주님을 따르기로 결단함과 동시에 함께 하던 세리들을 초대해서 회식자리를 마련했다는 사실이 새롭게 다가왔다. 세리들은 예수님의 말씀을 들었을테고 아마도 세리 공동체에 새로운 변화의 현상들이 일어났을 것이다. 갈릴리 지역 세리들의 변화 소식을 여리고에서 접한 세리장 삭개오도 예수님을 보고 싶어 돌감람나무에 올라간 것이 아닐까 상상해 본다.
마태는 예수님을 따르기로 결정한 후 술 친구를 끊듯이 세리 친구들을 끊지 않았다. 오히려 그 세리 친구들을 위해 잔치를 마련했다. 세상으로부터 구원받은 성도는 술 친구 끊듯이 세상과 단절할 것이 아니라 바로 그 세상 속으로 들어가야 한다. 그것이 마태의 회식자리가 보여주는 교훈이다.
과거와 다르게 기독교가 욕을 먹고 세상에서 믿음의 영향력을 잃어가고 있다. 이러한 때에 우리가 해야 할 일은 세상 속으로 들어가는 일이다. 술 친구를 끊을 것이 아니라 술 친구들 속으로 들어가야 한다. 안전한 구명보트에 타서 바다 속에 빠져가는 불신 영혼들에게 밧줄을 던져주는 그림 속에만 빠져있다 보니 어느새 불신자들은 '을'이고 먼저 구원받은 그리스도인이 '갑'이 된다. '갑'은 죽어가는 '을'에게 큰 은혜를 베푸는 존재가 된다. 그러다 보니 때로는 무례하고 때로는 비상식적인 행태들이 전도라는 이름으로 행해지는 모습이 안타깝다.
최근 '선교적 교회'(missional church)라는 용어가 많이 회자되고 있다. 세속에 물들지 않기 위해 세상에서 저만치 먼 발치에 서서 구명줄만 던질 것이 아니라 세상 속으로 들어가야 한다는 것이다. 하나님이신 예수님이 하늘보좌에서 내려와 죄악된 세상 속으로 들어오셨듯이 교회와 성도들도 세상 속으로 들어가서 하나님의 마음을 전하고 나누는 것이 '선교적 교회'다.
일터는 선교적 교회, 선교적 믿음을 실천할 수 있는 가장 중요하고 필수적인 곳이다. 모든 그리스도인은 세속 일터로 파송 받은 선교적 사역자(missional minister)이다. 점점 더 타락하고 부패해가는 세상이지만 마태가 그랬듯이 그곳에서 뛰쳐나오지 않고 그 속으로 들어가 그들과 부대끼면서 그들에게 하나님나라의 모습을 보여줘야 한다. 언뜻 보이는 하나님나라의 모습을 보면서 불신자들이 소망에 관한 이유를 물을 때 예수그리스도의 십자가 복음을 나눠줘야 할 사람이 있어야 하니까 말이다(벧전3:15).
방선오 장로/일터개발원 원장·'일품성도' 저자
"제가 과거에 술에 빠져 쾌락 속에서 살았지만 예수님을 만나고 그동안 함께 했던 술 친구들과의 교제를 완전히 끊었습니다."
그동안의 삶을 과감하게 정리하고 새로운 믿음의 삶을 향해 나아가야겠다는 용기 있는 결단의 고백을 들으면서 '할렐루야' 감동하고 박수를 쳤던 거 같다.
예수님의 제자 마태는 세리였다. 당시 유대 사회에서 세리는 창녀와 함께 가장 더럽다고 여겨지는 직업이었다. 세리는 로마의 앞잡이가 되어 자기 민족으로부터 세금을 착취하고 더러운 이득을 취하다 보니 도덕적, 사회적으로도 멸시받는 직업이었다. 그런 세리 마태를 예수님이 부르셨고 마태는 모든 것을 버리고 일어나 따랐다(막5:27~28). 그동안 자기 직업에 대한 자괴감과 절망으로 고뇌하던 마태는 메시야이신 예수님을 만나 타락한 세리 사회는 뒤돌아보지도 않고 예수님을 따라갔던 것 같다. 놀라운 것은 예수님을 따르기로 결단한 마태가 처음 한 일이다. 마태는 큰 잔치를 벌였다. 요즘 표현으로 하면 함께 일하던 세리들과 회식 자리를 가진 것이다. 거기에 예수님을 초대했다(막5:29).
동족들의 돈을 착취하는 비윤리적 직업에 대한 자괴감으로 고민하던 마태가 주님을 따르기로 결단함과 동시에 함께 하던 세리들을 초대해서 회식자리를 마련했다는 사실이 새롭게 다가왔다. 세리들은 예수님의 말씀을 들었을테고 아마도 세리 공동체에 새로운 변화의 현상들이 일어났을 것이다. 갈릴리 지역 세리들의 변화 소식을 여리고에서 접한 세리장 삭개오도 예수님을 보고 싶어 돌감람나무에 올라간 것이 아닐까 상상해 본다.
마태는 예수님을 따르기로 결정한 후 술 친구를 끊듯이 세리 친구들을 끊지 않았다. 오히려 그 세리 친구들을 위해 잔치를 마련했다. 세상으로부터 구원받은 성도는 술 친구 끊듯이 세상과 단절할 것이 아니라 바로 그 세상 속으로 들어가야 한다. 그것이 마태의 회식자리가 보여주는 교훈이다.
과거와 다르게 기독교가 욕을 먹고 세상에서 믿음의 영향력을 잃어가고 있다. 이러한 때에 우리가 해야 할 일은 세상 속으로 들어가는 일이다. 술 친구를 끊을 것이 아니라 술 친구들 속으로 들어가야 한다. 안전한 구명보트에 타서 바다 속에 빠져가는 불신 영혼들에게 밧줄을 던져주는 그림 속에만 빠져있다 보니 어느새 불신자들은 '을'이고 먼저 구원받은 그리스도인이 '갑'이 된다. '갑'은 죽어가는 '을'에게 큰 은혜를 베푸는 존재가 된다. 그러다 보니 때로는 무례하고 때로는 비상식적인 행태들이 전도라는 이름으로 행해지는 모습이 안타깝다.
최근 '선교적 교회'(missional church)라는 용어가 많이 회자되고 있다. 세속에 물들지 않기 위해 세상에서 저만치 먼 발치에 서서 구명줄만 던질 것이 아니라 세상 속으로 들어가야 한다는 것이다. 하나님이신 예수님이 하늘보좌에서 내려와 죄악된 세상 속으로 들어오셨듯이 교회와 성도들도 세상 속으로 들어가서 하나님의 마음을 전하고 나누는 것이 '선교적 교회'다.
일터는 선교적 교회, 선교적 믿음을 실천할 수 있는 가장 중요하고 필수적인 곳이다. 모든 그리스도인은 세속 일터로 파송 받은 선교적 사역자(missional minister)이다. 점점 더 타락하고 부패해가는 세상이지만 마태가 그랬듯이 그곳에서 뛰쳐나오지 않고 그 속으로 들어가 그들과 부대끼면서 그들에게 하나님나라의 모습을 보여줘야 한다. 언뜻 보이는 하나님나라의 모습을 보면서 불신자들이 소망에 관한 이유를 물을 때 예수그리스도의 십자가 복음을 나눠줘야 할 사람이 있어야 하니까 말이다(벧전3:15).
방선오 장로/일터개발원 원장·'일품성도' 저자
