[ 3500호특집 ] 숫자로 본 3500호
차유진 기자 echa@pckworld.com
2025년 11월 12일(수) 12:38
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한국 교회의 살아있는 기록물, 믿음의 발자취 담겨
80년의 기록, 지령 3500호를 맞는 한국기독공보는 기독교 공론지로 한국 현대사와 함께 해오며 시대의 흐름과 신앙의 발자취를 기록해왔다.
창간 일자인 1946년 1월 17일 격주 4면으로 시작해 1966년 정간의 아픔을 겪지만 1970년 격주 8면으로 복간하고, 1983년 격주에서 매주 8면으로 변경한 후 12면, 16면, 20면, 24면, 28면으로 증면하다 다시 24면 발행체제로 전환된 현재까지의 누적 지면은 약 6만 면 정도로 계산된다. 이를 물리적 길이로 환산하면 신문 전체를 이어 붙였을 때 약 20km다. 신앙과 역사가 종이 위에서 한 걸음 한 걸음 이어졌다.
신앙과 시대를 잇는, 한국 교회의 살아있는 연대기록물로서 총 기사 양은 어느 정도일까? 1946년 1월 17일 창간호에 '조선기독교 남부대회'와 관련한 기사를 시작으로 2025년 11월 현재까지 23만 6063건에 달한다. 한 호당 기사(사설과 외고 포함)가 4면일 때는 평균 30개 정도였고, 증면을 하며 장문의 해설성 기사가 늘며 16면일 때는 60~70개, 현재의 24면은 평균 80~90개가 게재되고 있다.
지면 위에 이 방대한 기록은 한국과 세계 교회의 예배, 선교, 사회 참여, 신학 논의가 한데 모인 신앙의 아카이브다.
기사 속에 가장 많이 언급된 한국인은 한경직 목사로 3359회 등장했다. 다른 인물로는 박종순 목사1885회, 방지일 목사 1783회, 이종성 목사 1710회, 이연옥 박사 1709회, 림인식 목사 1381회, 이기풍 목사 922회 순이다.
해외 인물로는 종교개혁자 마틴 루터(4491회)와 한국 선교의 선구자 언더우드(1369회)가 가장 많이 언급됐다.
성경과 관련해서는 하나님 6만 7331회, 예수님 4만 8402회, 성령님 1만 933회, 바울 6691회, 다윗 2605회, 베드로 2577회, 아브라함 1986회, 솔로몬 914회 나온다.
특정 단어로는 교회 18만 6150회, 기도 8만 8598회, 기독교 7만 1458회, 예배 6만 608회, 전도 4만 7514회, 사랑 4만 7037회, 구원 1만 9281회, 부흥 1만 4620회, 회개 1만 825회, 십자가 1만 639회, 부활 8895회 등이었다. 이는 한국기독공보의 핵심 주제가 교회와 예배, 그리고 하나님 나라의 사역임을 수치로 보여주는 대목이다.
신동하 기자
표기·디자인 바뀐 제호 7개, 운영 주체 변경 등 영향
현재 본보는 매주 24면으로 발행되는 주간신문이지만, 역사를 살펴보면 많은 변화가 있었다.
본보는 1950년 6.25전쟁 발발과 1966년 시설 미비로 두 번의 휴간·정간(폐간)을 겪었으며, 속간(복간)은 1951년 4인 동인지로, 1970년 '한국기독공보'로 두 번 이뤄졌다.
'기독교공보'라는 이름으로 창간 후 약 10년 동안 경영의 주체도 조선기독교남부대회(1946년), 김응락 장로(1947년), 도마스목사순교기념전도회(1948년), 김형근(1951년), 대한예수교장로회 총회(1954년)로 여러 번 바뀌었다. 운영 주체 변경이나 복간에 따라 표기와 디자인이 바뀐 제호만도 총 7개에 달한다.
당시 기독교 신문의 생존은 그만큼 어려웠으며, 두 차례의 사적 운영을 거쳐 총회 종교교육부가 발행을 맡았으나 곧 6.25전쟁이 발발하는 등 본보는 계속 되는 수난 속에서 창간의 정신과 언론의 사명을 지켜내야 했다.
지령 1000호(1973년 9월 22일자)가 발간되는 데 27년 8개월, 2000호(1997년 9월 3일자)는 24년, 지령 3000호(2015년 6월 20일자)가 17년 9개월이 걸린 것을 보면, 초기에는 신문을 인쇄하지 못한 주가 많았던 것을 알 수 있다.
차유진 기자
사설에서 가장 많이 다룬 키워드 '선교와 전도'
본보가 지향하는 시대 정신과 역사 의식이 담긴 사설의 주요 키워드는 무엇일까? 본보는 디지털아카이브(www.archives.or.kr)에 수록돼 있는 최근 호까지의 사설 4061개를 시기별로 분류한 후 구글의 AI 리서치 도구 노트북엘엠(NotebookLM)을 활용해 분석을 진행했다.
본보가 사설을 통해 가장 많이 다룬 키워드는 '선교와 전도(50회 이상)'였다. 교단은 1974년 제59회 총회에서 5000교회를 목표로 매년 300곳의 교회를 개척하기로 한다. 1992년엔 '1만 교회, 400만 성도'를 목표로 '만사운동'을 시작했으며, 2009년엔 전 교회의 역량을 집결해 '300만 성도운동'을 전개했다. 본보는 사설을 통해 △받는 교회에서 주는 교회로 전환 △세계 2위의 선교사 파송 국가로서의 위상 확립 △전략적 선교 등을 강조했다.
두번째는 '교단 분열과 연합(45회 이상)'으로 본보는 1959년 합동 교단과의 분열까지를 '교회의 수치이자 민족 통일을 저해하는 죄'로 인식했으며, 연합기관들과 협력하며 교회의 일치와 연합을 끊임없이 도모하도록 요청했다. 세번째론 '총회 운영, 헌법 및 기구개혁(40회 이상)'에 대한 사설이 많았다. 총회가 급성장 하면서 '많은 총대수와 선거 과열'을 문제로 지적했으며, 1980년대부턴 '임원 선거 제도 및 기구개혁'을 지속적으로 언급했고, 2000년대엔 '정책총회-사업노회 체제'의 확립과 교단 행정의 효율을 높이는 데 일조했다.
네번째론 '다음세대 및 교회 교육(35회 이상)'이 뒤를 이었다. 1980년대 후반부터 시작된 교회학교 침체와 청년층 감소는 2020년대에 이르러 교단의 가장 중요한 문제로 인식됐으며, 본보는 가정의 신앙 전수와 교회 교육의 질적 향상을 과제로 제시했다. 다섯번째는 '군선교와 청년 복음화(30회 이상)'였다. 본보는 1970년대 전군 신자화 운동의 확산에 맞춰 군부대가 '복음의 황금어장'임을 지속적으로 강조했고, 1990년 이후엔 결신한 장병을 지역 교회로 연결하는 '비전 2020' 등 전략적 선교를 강조했다.
이외에도 본보는 사설을 통해 '사회 참여, 정의, 민주화(30회 이상)', '통일 및 북한 선교(25회 이상)', '교회 개혁과 갱신(25회 이상)', '이단 및 사이비 경계(20회 이상)', '사회 봉사 및 구호(15회 이상)'를 주된 이슈로 다루며, 이 시대 교회들이 관심을 가져야 할 정의, 통일, 개혁, 봉사 등 다양한 분야의 참여를 요청했다.
차유진 기자
80년의 기록, 지령 3500호를 맞는 한국기독공보는 기독교 공론지로 한국 현대사와 함께 해오며 시대의 흐름과 신앙의 발자취를 기록해왔다.
창간 일자인 1946년 1월 17일 격주 4면으로 시작해 1966년 정간의 아픔을 겪지만 1970년 격주 8면으로 복간하고, 1983년 격주에서 매주 8면으로 변경한 후 12면, 16면, 20면, 24면, 28면으로 증면하다 다시 24면 발행체제로 전환된 현재까지의 누적 지면은 약 6만 면 정도로 계산된다. 이를 물리적 길이로 환산하면 신문 전체를 이어 붙였을 때 약 20km다. 신앙과 역사가 종이 위에서 한 걸음 한 걸음 이어졌다.
신앙과 시대를 잇는, 한국 교회의 살아있는 연대기록물로서 총 기사 양은 어느 정도일까? 1946년 1월 17일 창간호에 '조선기독교 남부대회'와 관련한 기사를 시작으로 2025년 11월 현재까지 23만 6063건에 달한다. 한 호당 기사(사설과 외고 포함)가 4면일 때는 평균 30개 정도였고, 증면을 하며 장문의 해설성 기사가 늘며 16면일 때는 60~70개, 현재의 24면은 평균 80~90개가 게재되고 있다.
지면 위에 이 방대한 기록은 한국과 세계 교회의 예배, 선교, 사회 참여, 신학 논의가 한데 모인 신앙의 아카이브다.
기사 속에 가장 많이 언급된 한국인은 한경직 목사로 3359회 등장했다. 다른 인물로는 박종순 목사1885회, 방지일 목사 1783회, 이종성 목사 1710회, 이연옥 박사 1709회, 림인식 목사 1381회, 이기풍 목사 922회 순이다.
해외 인물로는 종교개혁자 마틴 루터(4491회)와 한국 선교의 선구자 언더우드(1369회)가 가장 많이 언급됐다.
성경과 관련해서는 하나님 6만 7331회, 예수님 4만 8402회, 성령님 1만 933회, 바울 6691회, 다윗 2605회, 베드로 2577회, 아브라함 1986회, 솔로몬 914회 나온다.
특정 단어로는 교회 18만 6150회, 기도 8만 8598회, 기독교 7만 1458회, 예배 6만 608회, 전도 4만 7514회, 사랑 4만 7037회, 구원 1만 9281회, 부흥 1만 4620회, 회개 1만 825회, 십자가 1만 639회, 부활 8895회 등이었다. 이는 한국기독공보의 핵심 주제가 교회와 예배, 그리고 하나님 나라의 사역임을 수치로 보여주는 대목이다.
신동하 기자
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표기·디자인 바뀐 제호 7개, 운영 주체 변경 등 영향
현재 본보는 매주 24면으로 발행되는 주간신문이지만, 역사를 살펴보면 많은 변화가 있었다.
본보는 1950년 6.25전쟁 발발과 1966년 시설 미비로 두 번의 휴간·정간(폐간)을 겪었으며, 속간(복간)은 1951년 4인 동인지로, 1970년 '한국기독공보'로 두 번 이뤄졌다.
'기독교공보'라는 이름으로 창간 후 약 10년 동안 경영의 주체도 조선기독교남부대회(1946년), 김응락 장로(1947년), 도마스목사순교기념전도회(1948년), 김형근(1951년), 대한예수교장로회 총회(1954년)로 여러 번 바뀌었다. 운영 주체 변경이나 복간에 따라 표기와 디자인이 바뀐 제호만도 총 7개에 달한다.
당시 기독교 신문의 생존은 그만큼 어려웠으며, 두 차례의 사적 운영을 거쳐 총회 종교교육부가 발행을 맡았으나 곧 6.25전쟁이 발발하는 등 본보는 계속 되는 수난 속에서 창간의 정신과 언론의 사명을 지켜내야 했다.
지령 1000호(1973년 9월 22일자)가 발간되는 데 27년 8개월, 2000호(1997년 9월 3일자)는 24년, 지령 3000호(2015년 6월 20일자)가 17년 9개월이 걸린 것을 보면, 초기에는 신문을 인쇄하지 못한 주가 많았던 것을 알 수 있다.
차유진 기자
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본보가 지향하는 시대 정신과 역사 의식이 담긴 사설의 주요 키워드는 무엇일까? 본보는 디지털아카이브(www.archives.or.kr)에 수록돼 있는 최근 호까지의 사설 4061개를 시기별로 분류한 후 구글의 AI 리서치 도구 노트북엘엠(NotebookLM)을 활용해 분석을 진행했다.
본보가 사설을 통해 가장 많이 다룬 키워드는 '선교와 전도(50회 이상)'였다. 교단은 1974년 제59회 총회에서 5000교회를 목표로 매년 300곳의 교회를 개척하기로 한다. 1992년엔 '1만 교회, 400만 성도'를 목표로 '만사운동'을 시작했으며, 2009년엔 전 교회의 역량을 집결해 '300만 성도운동'을 전개했다. 본보는 사설을 통해 △받는 교회에서 주는 교회로 전환 △세계 2위의 선교사 파송 국가로서의 위상 확립 △전략적 선교 등을 강조했다.
두번째는 '교단 분열과 연합(45회 이상)'으로 본보는 1959년 합동 교단과의 분열까지를 '교회의 수치이자 민족 통일을 저해하는 죄'로 인식했으며, 연합기관들과 협력하며 교회의 일치와 연합을 끊임없이 도모하도록 요청했다. 세번째론 '총회 운영, 헌법 및 기구개혁(40회 이상)'에 대한 사설이 많았다. 총회가 급성장 하면서 '많은 총대수와 선거 과열'을 문제로 지적했으며, 1980년대부턴 '임원 선거 제도 및 기구개혁'을 지속적으로 언급했고, 2000년대엔 '정책총회-사업노회 체제'의 확립과 교단 행정의 효율을 높이는 데 일조했다.
네번째론 '다음세대 및 교회 교육(35회 이상)'이 뒤를 이었다. 1980년대 후반부터 시작된 교회학교 침체와 청년층 감소는 2020년대에 이르러 교단의 가장 중요한 문제로 인식됐으며, 본보는 가정의 신앙 전수와 교회 교육의 질적 향상을 과제로 제시했다. 다섯번째는 '군선교와 청년 복음화(30회 이상)'였다. 본보는 1970년대 전군 신자화 운동의 확산에 맞춰 군부대가 '복음의 황금어장'임을 지속적으로 강조했고, 1990년 이후엔 결신한 장병을 지역 교회로 연결하는 '비전 2020' 등 전략적 선교를 강조했다.
이외에도 본보는 사설을 통해 '사회 참여, 정의, 민주화(30회 이상)', '통일 및 북한 선교(25회 이상)', '교회 개혁과 갱신(25회 이상)', '이단 및 사이비 경계(20회 이상)', '사회 봉사 및 구호(15회 이상)'를 주된 이슈로 다루며, 이 시대 교회들이 관심을 가져야 할 정의, 통일, 개혁, 봉사 등 다양한 분야의 참여를 요청했다.
차유진 기자
