중국 전문가 김광성 교수 '중국의 종교인식과 종교정책' 출간
신동하 기자 sdh@pckworld.com
2025년 11월 28일(금) 15:44
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21세기 세계선교의 지형이 급변하는 정치·경제·문화적 환경 속에서 복음의 보편성과 각 지역의 역사·제도·사상적 특수성을 동시에 성찰할 것을 요구받고 있다. 특히 중국은 그 지정학적 비중과 사회주의 체제하의 특수한 종교정책으로 인해 세계선교의 새로운 패러다임을 탐구하는 데 핵심적인 연구대상이 되고 있다.
이러한 변화의 흐름과 정책적 전개의 맥락을 지난 40년간 다층적으로 분석한 연구서 '중국의 종교인식과 종교정책'(미션아카데미)이 출간됐다.
저자인 김광성 교수(주안대학원대학교)는 중국철학과 선교학을 전공한 학자이자 현장 경험이 풍부한 선교 전문가로, 중국에서 18년간 활동한 뒤 현재 14년째 신학대학에서 가르치고 있다.
책은 중국공산당의 이념적 기반과 정책 수립 및 집행 구조, 종교정책의 법제화 과정을 체계적으로 고찰한다. 특히 중화인민공화국 성립 이후 문화대혁명기의 종교 억압, 개혁개방 이후의 정책적 전환, 21세기에 들어선 종교정책의 법제화·제도화 과정을 세밀한 분석으로 추적해 학문적·실천적 의의를 함께 제시한다.
김 교수는 중국의 종교정책을 '제도적 이원화와 통제 메커니즘'으로 분석했다. 공산당이 정책을 수립하고 국무원이 종교 행정을 담당하는 이원화 구조 속에서 종교정책은 내국인과 외국인에게 구분 적용되며, 외국인의 경우 별도의 '외국인종교활동관리규정'으로 종교단체 설립과 선교활동이 엄격히 금지된다고 설명했다.
또한 '정책 패러다임의 전환'을 특징으로 봤다. 김 교수는 "중국공산당의 종교 인식은 마르크스주의 종교관에 기반하지만, 시대의 흐름에 따라 해석이 달라지는 형태를 보인다"며 "개혁개방 이후 종교자연소멸론에서 종교장기존재론으로 전환되었으며, 시진핑 시대에는 종교를 사회주의 사회에 적응시키려는 '종교사회주의적응론'을 넘어 '종교 중국화'가 핵심가치로 자리잡았다"고 분석했다.
저자는 법제화의 심화도 중국선교 환경을 결정적으로 변화시키는 요소로 지목한다. 중국은 2004년 종합 종교 행정 규범인 '종교사무조례'를 반포한 데 이어, 2017년 개정을 통해 종교 행정 법제화 수준을 전면적으로 높였다.
더 나아가 올해 5월 1일 시행된 '중화인민공화국 경내 외국인종교활동관리규정 시행세칙'의 전면 개정은 외국인의 종교 활동에 대한 규제 범위 확대, 관리 체계 정교화, 처벌 강화 등을 통해 선교 활동을 원천적으로 차단하려는 시진핑 정권의 정책 의지가 제도적으로 완성된 것으로 분석한다.
이 책은 중국 공산당의 종교 인식과 중국 정부의 종교정책 간의 상호 작용을 종합적으로 분석한 최초의 연구로, 중국학계와 종교학계의 연구자들에게 1차 자료 성격의 기반을 제공할 것으로 기대된다.
김 교수는 "중국의 엄격한 통제 상황을 하나님 나라의 관점에서 해석할 때, 이는 선교가 단순한 열정적 행위가 아닌 철저히 상황화된 사명임을 상기시킨다"며 "강화된 통제는 오히려 중국 교회의 순수성과 자립을 성숙하게 만드는 과정이 될 수 있다"고 강조했다.
신동하 기자
이러한 변화의 흐름과 정책적 전개의 맥락을 지난 40년간 다층적으로 분석한 연구서 '중국의 종교인식과 종교정책'(미션아카데미)이 출간됐다.
저자인 김광성 교수(주안대학원대학교)는 중국철학과 선교학을 전공한 학자이자 현장 경험이 풍부한 선교 전문가로, 중국에서 18년간 활동한 뒤 현재 14년째 신학대학에서 가르치고 있다.
책은 중국공산당의 이념적 기반과 정책 수립 및 집행 구조, 종교정책의 법제화 과정을 체계적으로 고찰한다. 특히 중화인민공화국 성립 이후 문화대혁명기의 종교 억압, 개혁개방 이후의 정책적 전환, 21세기에 들어선 종교정책의 법제화·제도화 과정을 세밀한 분석으로 추적해 학문적·실천적 의의를 함께 제시한다.
김 교수는 중국의 종교정책을 '제도적 이원화와 통제 메커니즘'으로 분석했다. 공산당이 정책을 수립하고 국무원이 종교 행정을 담당하는 이원화 구조 속에서 종교정책은 내국인과 외국인에게 구분 적용되며, 외국인의 경우 별도의 '외국인종교활동관리규정'으로 종교단체 설립과 선교활동이 엄격히 금지된다고 설명했다.
또한 '정책 패러다임의 전환'을 특징으로 봤다. 김 교수는 "중국공산당의 종교 인식은 마르크스주의 종교관에 기반하지만, 시대의 흐름에 따라 해석이 달라지는 형태를 보인다"며 "개혁개방 이후 종교자연소멸론에서 종교장기존재론으로 전환되었으며, 시진핑 시대에는 종교를 사회주의 사회에 적응시키려는 '종교사회주의적응론'을 넘어 '종교 중국화'가 핵심가치로 자리잡았다"고 분석했다.
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더 나아가 올해 5월 1일 시행된 '중화인민공화국 경내 외국인종교활동관리규정 시행세칙'의 전면 개정은 외국인의 종교 활동에 대한 규제 범위 확대, 관리 체계 정교화, 처벌 강화 등을 통해 선교 활동을 원천적으로 차단하려는 시진핑 정권의 정책 의지가 제도적으로 완성된 것으로 분석한다.
이 책은 중국 공산당의 종교 인식과 중국 정부의 종교정책 간의 상호 작용을 종합적으로 분석한 최초의 연구로, 중국학계와 종교학계의 연구자들에게 1차 자료 성격의 기반을 제공할 것으로 기대된다.
김 교수는 "중국의 엄격한 통제 상황을 하나님 나라의 관점에서 해석할 때, 이는 선교가 단순한 열정적 행위가 아닌 철저히 상황화된 사명임을 상기시킨다"며 "강화된 통제는 오히려 중국 교회의 순수성과 자립을 성숙하게 만드는 과정이 될 수 있다"고 강조했다.
신동하 기자







































