김기덕 목사

2026년 01월 29일(목) 00:10

▶본문 : 에베소서 2장 11~19절

▶찬송 : 208장



사람은 누구나 어디엔가 속하고 싶어 한다. 그러나 삶 속에서 우리는 종종 보이지 않는 유리벽 앞에 서게 된다. 학창 시절 친구들 사이에서, 직장과 사회 속에서, 때로는 신앙 공동체 안에서도 '나는 저들 안에 속하지 못한 존재인가'라는 소외의 감정을 경험한다. 현대 사회학자들이 말하는 'F.O.M.O(Fear Of Missing Out)', 곧 '나만 제외될지 모른다는 두려움'은 어쩌면 인간의 가장 깊은 불안일지도 모른다.

오늘 본문은 이 질문에 분명한 복음의 대답을 제시한다. 사도 바울은 "그러므로 생각하라"고 말하며 성도들에게 자신의 과거를 기억하라고 권한다. "너희는 본래 그리스도 밖에 있었고, 언약 밖에 있었고, 소망도 없고 하나님도 없는 자들이었다." 이 말씀은 정죄가 아니라 정체성의 고백이다. 우리는 원래 '안에 있던 사람들'이 아니라, 철저히 '밖에 있던 사람들'이었다는 사실을 기억하라는 것이다.

복음은 언제나 기억에서 시작된다. 내가 어떤 공로로 지금 이 자리에 서 있는 것이 아니라, 전적인 은혜로 불러냄을 받았다는 사실을 잊는 순간, 사람은 다시 비교하고, 판단하고, 벽을 쌓기 시작한다. 신앙의 연차, 경험, 상처, 배경이 담이 되고, 우리는 은혜의 공동체 안에서도 또 다른 경계를 만들어낸다. 그러나 바울은 선언한다. "이제는 전에 멀리 있던 너희가 그리스도의 피로 가까워졌느니라" 가까워짐은 감정의 변화가 아니라 사건이다. 십자가에서 실제로 '담이 허물어진' 사건이다. 십자가는 화해의 상징이 아니라, 화해의 대가였다. 말로, 타협으로, 제도로 허문 것이 아니라, 자기 몸을 찢으심으로 허무신 담이다. 그래서 십자가 앞에서는 누구도 우월을 말할 수 없고, 누구도 특권을 주장할 수 없다. 유대인의 종교적 자랑도, 이방인의 세속적 자랑도 모두 무너진다. 모두가 죄인으로 서고, 모두가 은혜로만 산다. 복음은 단순히 둘을 화해시키는 것이 아니라, 전혀 새로운 존재를 탄생시키는 창조의 역사다. 교회는 비슷한 사람들이 모인 동호회가 아니라, 원래는 함께할 수 없던 사람들이 십자가로 가족이 된 공동체다.

오늘의 교회 안에도 여전히 많은 담이 존재한다. 그러나 교회가 교회인 이유는 그 담이 없어서가 아니라, 이미 허물어진 담 위에 다시 벽을 세우지 않기로 선택하는 사람들이 모인 곳이기 때문이다. 주님이 허무신 담을 내가 다시 쌓고 있지는 않은지, 비교와 판단으로 다시 경계를 긋고 있지는 않은지 돌아보며 주님께서 이미 담을 허무셨다는 사실을 항상 기억하고 그 허물어진 담 위에 지어져 가는 사람들이 바로 성도요, 교회라는 것을 기억해야 한다.



오늘의 기도

하나님 아버지, 허물어진 담 위에 거룩한 하나님의 권속으로 새롭게 주의 공동체를 세워가게 하옵소서. 예수님의 이름으로 기도드립니다. 아멘.



김기덕 목사/진주교회