[ 사설 ]
한국기독공보
2026년 01월 26일(월) 15:35
2026년은 한반도의 역사와 에큐메니칼 운동에 있어 매우 상징적인 해다. 남북 분단 81주년이라는 비극적 시간의 무게 위에 세계 교회가 한반도 평화를 위해 머리를 맞대었던 '스위스 글리온 회의' 40주년이 겹치기 때문이다. 그러나 이러한 기념비적 해를 맞은 오늘의 현실은 참담하다. 남북 간 대화는 중단되었고, 군사적 긴장과 정치적 혐오는 평화의 당위를 밀어낸 자리에 적대적 두 국가론이 등장하고 일상화된 단절만을 고착시키고 있다.
이러한 위기 국면 속에서 우리는 1988년 한국교회가 공적으로 천명했던 '민족의 통일과 평화에 대한 한국기독교회 선언'을 다시 주목하게 된다. 당시 교회는 이념과 체제의 벽을 넘어 화해와 공존을 향한 길을 제시하며, '하나님의 선교(Missio Dei)'에 응답하는 평화의 중재자임을 자임했다. 오늘날 그 성과가 희미해졌다는 회의적 시선도 존재하지만, 교회가 정치적 이해관계를 초월해 화해의 물꼬를 터야 한다는 신앙적 고백은 여전히 유효한 현재진행형의 과제다.
성서는 분열된 역사를 회복으로 이끄는 화해의 기록이다. 그리스도께서 원수 된 담을 허무셨듯, 교회에 부여된 본질적 소명 역시 '화해의 직분'을 감당하는 데 있다. 평화는 주변 여건이 성숙하기를 기다려 얻어지는 결과물이 아니다. 그것은 오히려 절망적인 현실 속에서도 예언자적 상상력을 발휘해서 희망을 선택하고 실천하겠다는 결단의 문제다. 그러므로 인도적 지원과 신앙적 연대, 세계교회 네트워크를 통한 국제적 협력은 어떤 정치적 풍랑 속에서도 중단되어서는 안 된다.
지금 우리에게 필요한 것은 거창한 정치적 수사가 아니다. 얼어붙은 남북 관계를 녹일 수 있는 힘은 생명을 살리는 끈질긴 연대와 기도, 그리고 '마중물'과 같은 우선적 실천에서 나온다. 더 나아가 교회 공동체 내부에서부터 서로의 차이를 존중하고 공존을 훈련하는 에큐메니칼한 삶의 태도가 일상의 신앙으로 자리 잡아야 한다. 한국교회가 다시 한번 이 땅의 평화를 일구는 거룩한 마중물이 되어, 굳게 닫힌 분단의 문을 여는 희망의 징표가 되기를 기대한다.
이러한 위기 국면 속에서 우리는 1988년 한국교회가 공적으로 천명했던 '민족의 통일과 평화에 대한 한국기독교회 선언'을 다시 주목하게 된다. 당시 교회는 이념과 체제의 벽을 넘어 화해와 공존을 향한 길을 제시하며, '하나님의 선교(Missio Dei)'에 응답하는 평화의 중재자임을 자임했다. 오늘날 그 성과가 희미해졌다는 회의적 시선도 존재하지만, 교회가 정치적 이해관계를 초월해 화해의 물꼬를 터야 한다는 신앙적 고백은 여전히 유효한 현재진행형의 과제다.
성서는 분열된 역사를 회복으로 이끄는 화해의 기록이다. 그리스도께서 원수 된 담을 허무셨듯, 교회에 부여된 본질적 소명 역시 '화해의 직분'을 감당하는 데 있다. 평화는 주변 여건이 성숙하기를 기다려 얻어지는 결과물이 아니다. 그것은 오히려 절망적인 현실 속에서도 예언자적 상상력을 발휘해서 희망을 선택하고 실천하겠다는 결단의 문제다. 그러므로 인도적 지원과 신앙적 연대, 세계교회 네트워크를 통한 국제적 협력은 어떤 정치적 풍랑 속에서도 중단되어서는 안 된다.
지금 우리에게 필요한 것은 거창한 정치적 수사가 아니다. 얼어붙은 남북 관계를 녹일 수 있는 힘은 생명을 살리는 끈질긴 연대와 기도, 그리고 '마중물'과 같은 우선적 실천에서 나온다. 더 나아가 교회 공동체 내부에서부터 서로의 차이를 존중하고 공존을 훈련하는 에큐메니칼한 삶의 태도가 일상의 신앙으로 자리 잡아야 한다. 한국교회가 다시 한번 이 땅의 평화를 일구는 거룩한 마중물이 되어, 굳게 닫힌 분단의 문을 여는 희망의 징표가 되기를 기대한다.
