신동하 기자 sdh@pckworld.com

2026년 02월 06일(금) 10:01

총회 이단·사이비대책위원회(위원장:김태수)가 이단 문제에 체계적으로 대응할 상담사를 양성하기 위한 교육을 실시했다. 최근 정치권과 사이비단체의 결탁 논란이 불거지면서, 이번 교육에는 예년보다 많은 70여 명의 목회자 및 평신도가 참여해 이단 대응에 대한 교회 현장의 높아진 관심을 반영했다.

제110회기 총회 이단상담사 교육이 이단상담교육원(원장:박한수) 주관으로 지난 2~4일 한국교회100주년기념관에서 열렸다. 총회는 정기적으로 이단상담사 교육을 실시하고 모든 과정을 이수하면 이단전문상담사 자격증을 부여하고 있다.

이번 교육에서는 한국교회 내 주요 이단의 역사와 교리 분석, 실제 상담 현장에서의 대응 방안을 폭넓게 다뤘다. 무엇보다 이단 문제를 이해하기 위해서는 개별 단체보다 그 흐름을 읽는 작업이 먼저라는 문제의식이 공유됐다.

한강수 목사(전라지부 이단상담소장)는 한국의 이단 형성과 확산 과정을 짚으며, "초기 신비주의 운동과 개인 계시 중심 신앙이 대형 이단 출현으로 이어졌다. 이단들은 기존 교회의 언어와 구조를 차용하면서 점진적으로 교리를 왜곡해 왔다"는 특징을 분석했다.

이러한 교리 왜곡은 성경 해석에서 더욱 분명하게 드러난다는 지적도 이어졌다.

권남궤 목사(이음교회)는 신천지 미혹 교리의 핵심으로 '비유풀이'와 '짝풀이'를 다루며, 성경의 비유를 자의적으로 해석하고 이를 교리 체계로 고착화하는 방식을 설명했다. 그는 신천지에 빠진 사람들과 상담 과정에서 주의할 점으로 "상대의 논리를 정확히 이해한 뒤 그 논리 자체의 모순을 드러내는 접근이 필요하다"고 강조했다.

이번 교육에서는 이단의 활동 방식이 과거와 달라지고 있다는 점도 주요하게 다뤄졌다. 이단이 더 이상 노골적인 종교 조직의 형태가 아니라, 문화와 일상 영역으로 깊숙이 스며들고 있다는 점이 문제로 제기됐다.

정윤석 목사(기독교포털뉴스 대표)는 연예인과 인플루언서, 대중문화와 이단의 결합 사례를 소개하며, 명상·자기계발·힐링 등의 외피를 쓴 이단 활동이 청년층과 다음세대에 미치는 영향을 분석했다. 그는 "최근 이단은 노골적인 종교 간판을 앞세우지 않는다"며, 문화적 포장을 분별할 수 있는 기준의 필요성을 강조했다.

탁지일 교수(부산장신대)는 통일교를 중심으로 이단의 교리적 특징과 정교 유착 문제를 짚었다. 탁 교수는 한국과 일본, 미국에서 드러난 통일교와 정치권과의 유착 사례가 종교의 영역을 넘어 사회적 문제로 확산되고 있다고 지적했다.

한편 이단 대응이 선언에 그치지 않기 위해서는 명확한 기준이 필요하다는 취지에서 이단상담교육원 총무 배한정 목사(진실교회)가 교단의 이단·사이비 규정 원칙을 설명했다. 배 목사는 "교리적 문제는 '이단', 반사회적·반윤리적 행위는 '사이비'로 구분해 접근해야 한다"고 밝혔다.

신동하 기자