[ 여전도회 ] 한국선교와 전도부인 63
한지은 기자 jieun@pckworld.com
2026년 03월 18일(수) 15:40
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1907년 이전의 세례문답 기록은 거의 남아있지 않은데 소래의 김 부인의 문답으로 보이는 내용을 언더우드 부인이 적어두었고, 출판된 책에 다음과 같이 실렸다.
"친척들과 친구들이 믿으라고 유도했으나 마음은 점점 더 강퍅해져서 기독교인이 되지 않기로 결심했다. 그러나 어느 날 밤 갑자기 그는 무서우리만큼 명확하게 자신이 대죄인임을 보게 되었다. 그 순간 그리스도께 거의 억지로(그만큼 저항할 수 없는 힘을 느꼈다) 자신의 마음을 내려놓았고, 그때부터 완전한 평화와 축복이 임했다. 이 주제로 믿지 않는 사람들에게 말한 적이 있느냐고 물었을 때, 긍정적인 대답이 돌아왔다. 이제 1년 3개월 동안 그리스도를 의지해 왔다. 이 여성은 그때부터 주님을 위한 헌신적인 자원봉사를 많이 해왔다."
친척과 지인들의 권유, 하룻밤 사이의 회심, 자원하는 전도라는 특징은 김필례가 소개한 어머니 이야기와 유사하다. 세례 받은 시기는 언더우드 부인의 기록을 따라 언더우드 부부가 소래를 방문한 1896년 말이라고 볼 수 있다. 그는 개종 후에 글을 배웠고, 자기가 배운 것을 '주변 읍과 모든 마을에 가서 바울처럼' 권하고 가르쳤다. 웰본 부인은 세브란스병원에서 일하는 아들 김필순을 만나러 왔다가 다시 황해도로 돌아가는 김 부인에 대해 이렇게 말한다.
"김 부인은 황해도의 여자 조사이다. 그는 병원에서 에비슨 의사의 조수로 일하고 있는 아들을 방문하러 서울에 왔었다. 우리가 해주로 떠나려고 할 때, 자기도 집으로 가는 길이니 우리랑 같이 가게 해달라고 부탁했다. 가여운 부인! 그는 무서울 정도로 뱃멀미를 했다. 어느 날 그녀는 말했다. '저는 화이팅 의사와 언더우드 부부에게 더 자주 소래에 와달라고 간청하곤 했어요. 하지만 지금은 얼마나 여행이 힘든지 알게 되니까 그들이 어떻게 그렇게 여러 번 여행을 할 수 있었는지 궁금해요.' 그래도 김 부인은 고난을 두려워하지 않는다. 한국에 있는 어떤 여성도 김 부인만큼 자기 사람들과 이 신실한 조사가 사는 지역을 넘어 복음을 전하기 위해 그렇게 많은 것을 견디지 못했을 것이다. '예수 그리스도의 좋은 군사로 고난을 견딘 사람' 나는 그녀의 얼굴을 볼 때 생각한다. 그것은 강한 얼굴이다. 그분을 위해 싸움을 싸우고 이기면서 살아왔고, 시험과 고난을 참을성 있게 견뎌내고, 수많은 시간과 긴 밤 동안 기도와 금식까지 하며 그 마음이 구원받지 못한 영혼의 짐으로 무거워져 있거나 사랑하는 이의 목숨이 위험할 때 하나님을 기다리며 살아온 모든 특징을 나타내고 있는 얼굴이다. 그리스도에게 영혼을 데려오고자 하는 그녀의 강하고 위대한 목표와 기도를 들으시고 응답하시는 하나님에 대한 강한 믿음은 쉽게 잊히지 않는 인상을 남긴다."
1900년대 초 안성은은 선교사들 사이에서 황해도 여성 사역의 개척자이며, 기도하는 사람으로 알려져 있었다. 언더우드 부인은 자신이 황해도 여행 중 병들었을 때 안성은이 밤을 새워 기도한 응답으로 회복될 수 있었다고 했다. 딸 김필례는 어머니가 뒷산에 기도하러 갈 때 자신도 따라다녔고, 나중에는 기도의 집을 만들어 놓고 수시로 기도했다고 한다. 안성은이 기도하는 집을 만들어 밤샘 기도와 금식 기도를 불사한 이유는 남편이 죽은 후 대가족을 책임져야 했기 때문이었다. 그 강한 믿음은 자신의 가족뿐 아니라 손님과 마을 사람들, 나아가 황해도 여자들에 대한 책임까지 포함하는 것이었다. 언더우드 부인은 1900년 황해도 지역을 도는 여행에서 소래의 김 부인이 자신에게 "천사와 같은" 도움을 주었다고 한다. 아무런 대가도 받지 않고, 누가 시키지도 않았는데 김 부인은 글자를 읽을 줄 모르는 시골 여성들에게 복음서를 가르쳐 왔고, 서양 부인이 오자 이들을 모아놓고 기다렸다. 안성은은 조지아나 화이팅 의사와 함께 순회 여행을 다니기도 하고, 추수가 끝나면 집안일을 남동생에게 맡기고 전도 여행을 떠났다가 한 달 만에 돌아오기도 했다.
안성은은 막내딸이 연동여학교에 입학할 때가 되자 소래를 떠나 서울로 이주해서, 의학교육을 받으며 제중원에서 조수일을 하고 있던 김필순과 함께 살았다. 안성은은 자신이 배운 것을 명확하게 가르치는 능력이 있는 검증된 교사이기도 했다. 에비슨 부인은 자신이 운영하고 있던 목요 성경공부반을 그에게 맡겼다. 화이팅 의사가 남장로회의 오웬(C. C. Owen)과 결혼하면서 광주로 옮기고 나서 훈련된 전도부인을 찾지 못하자, 안성은을 불러들여서 초기 사역을 함께 했다. 그 후의 행적은 막내딸 김필례를 통해 알 수 있는데, 만주 치치하얼로 이주한 아들 김필순을 도우러 갔다가 1919년 아들이 급사하고 나서 다시 딸이 있는 광주로 내려가 거기서 보살핌을 받았고, 1940년 82세의 나이로 소천했다고 한다. 안성은은 자녀들 때문에 기독교를 받아들였으며, 그의 종교심의 바탕은 매우 한국적이었다. 그는 조상숭배와 집안의 화복(禍福)을 연결하는 제사 전통을 버리고, 기독교 안에서 사랑하는 사람들을 지키고자 했다.
/ '미국 북장로회 한국선교와 전도부인(김은정 박사 저)' 중에서
"친척들과 친구들이 믿으라고 유도했으나 마음은 점점 더 강퍅해져서 기독교인이 되지 않기로 결심했다. 그러나 어느 날 밤 갑자기 그는 무서우리만큼 명확하게 자신이 대죄인임을 보게 되었다. 그 순간 그리스도께 거의 억지로(그만큼 저항할 수 없는 힘을 느꼈다) 자신의 마음을 내려놓았고, 그때부터 완전한 평화와 축복이 임했다. 이 주제로 믿지 않는 사람들에게 말한 적이 있느냐고 물었을 때, 긍정적인 대답이 돌아왔다. 이제 1년 3개월 동안 그리스도를 의지해 왔다. 이 여성은 그때부터 주님을 위한 헌신적인 자원봉사를 많이 해왔다."
친척과 지인들의 권유, 하룻밤 사이의 회심, 자원하는 전도라는 특징은 김필례가 소개한 어머니 이야기와 유사하다. 세례 받은 시기는 언더우드 부인의 기록을 따라 언더우드 부부가 소래를 방문한 1896년 말이라고 볼 수 있다. 그는 개종 후에 글을 배웠고, 자기가 배운 것을 '주변 읍과 모든 마을에 가서 바울처럼' 권하고 가르쳤다. 웰본 부인은 세브란스병원에서 일하는 아들 김필순을 만나러 왔다가 다시 황해도로 돌아가는 김 부인에 대해 이렇게 말한다.
"김 부인은 황해도의 여자 조사이다. 그는 병원에서 에비슨 의사의 조수로 일하고 있는 아들을 방문하러 서울에 왔었다. 우리가 해주로 떠나려고 할 때, 자기도 집으로 가는 길이니 우리랑 같이 가게 해달라고 부탁했다. 가여운 부인! 그는 무서울 정도로 뱃멀미를 했다. 어느 날 그녀는 말했다. '저는 화이팅 의사와 언더우드 부부에게 더 자주 소래에 와달라고 간청하곤 했어요. 하지만 지금은 얼마나 여행이 힘든지 알게 되니까 그들이 어떻게 그렇게 여러 번 여행을 할 수 있었는지 궁금해요.' 그래도 김 부인은 고난을 두려워하지 않는다. 한국에 있는 어떤 여성도 김 부인만큼 자기 사람들과 이 신실한 조사가 사는 지역을 넘어 복음을 전하기 위해 그렇게 많은 것을 견디지 못했을 것이다. '예수 그리스도의 좋은 군사로 고난을 견딘 사람' 나는 그녀의 얼굴을 볼 때 생각한다. 그것은 강한 얼굴이다. 그분을 위해 싸움을 싸우고 이기면서 살아왔고, 시험과 고난을 참을성 있게 견뎌내고, 수많은 시간과 긴 밤 동안 기도와 금식까지 하며 그 마음이 구원받지 못한 영혼의 짐으로 무거워져 있거나 사랑하는 이의 목숨이 위험할 때 하나님을 기다리며 살아온 모든 특징을 나타내고 있는 얼굴이다. 그리스도에게 영혼을 데려오고자 하는 그녀의 강하고 위대한 목표와 기도를 들으시고 응답하시는 하나님에 대한 강한 믿음은 쉽게 잊히지 않는 인상을 남긴다."
1900년대 초 안성은은 선교사들 사이에서 황해도 여성 사역의 개척자이며, 기도하는 사람으로 알려져 있었다. 언더우드 부인은 자신이 황해도 여행 중 병들었을 때 안성은이 밤을 새워 기도한 응답으로 회복될 수 있었다고 했다. 딸 김필례는 어머니가 뒷산에 기도하러 갈 때 자신도 따라다녔고, 나중에는 기도의 집을 만들어 놓고 수시로 기도했다고 한다. 안성은이 기도하는 집을 만들어 밤샘 기도와 금식 기도를 불사한 이유는 남편이 죽은 후 대가족을 책임져야 했기 때문이었다. 그 강한 믿음은 자신의 가족뿐 아니라 손님과 마을 사람들, 나아가 황해도 여자들에 대한 책임까지 포함하는 것이었다. 언더우드 부인은 1900년 황해도 지역을 도는 여행에서 소래의 김 부인이 자신에게 "천사와 같은" 도움을 주었다고 한다. 아무런 대가도 받지 않고, 누가 시키지도 않았는데 김 부인은 글자를 읽을 줄 모르는 시골 여성들에게 복음서를 가르쳐 왔고, 서양 부인이 오자 이들을 모아놓고 기다렸다. 안성은은 조지아나 화이팅 의사와 함께 순회 여행을 다니기도 하고, 추수가 끝나면 집안일을 남동생에게 맡기고 전도 여행을 떠났다가 한 달 만에 돌아오기도 했다.
안성은은 막내딸이 연동여학교에 입학할 때가 되자 소래를 떠나 서울로 이주해서, 의학교육을 받으며 제중원에서 조수일을 하고 있던 김필순과 함께 살았다. 안성은은 자신이 배운 것을 명확하게 가르치는 능력이 있는 검증된 교사이기도 했다. 에비슨 부인은 자신이 운영하고 있던 목요 성경공부반을 그에게 맡겼다. 화이팅 의사가 남장로회의 오웬(C. C. Owen)과 결혼하면서 광주로 옮기고 나서 훈련된 전도부인을 찾지 못하자, 안성은을 불러들여서 초기 사역을 함께 했다. 그 후의 행적은 막내딸 김필례를 통해 알 수 있는데, 만주 치치하얼로 이주한 아들 김필순을 도우러 갔다가 1919년 아들이 급사하고 나서 다시 딸이 있는 광주로 내려가 거기서 보살핌을 받았고, 1940년 82세의 나이로 소천했다고 한다. 안성은은 자녀들 때문에 기독교를 받아들였으며, 그의 종교심의 바탕은 매우 한국적이었다. 그는 조상숭배와 집안의 화복(禍福)을 연결하는 제사 전통을 버리고, 기독교 안에서 사랑하는 사람들을 지키고자 했다.
/ '미국 북장로회 한국선교와 전도부인(김은정 박사 저)' 중에서
