비대면 헌금·현금 없는 사회 영향… 형식보다 신앙의 중심이 중요
신동하 기자 sdh@pckworld.com
2026년 03월 13일(금) 16:03
|
최근 한국교회를 포함해 전 세계적으로 예배 시간 중 이른바 '헌금 바구니(주머니)'를 돌리는 문화가 점차 줄어드는 추세다. 이는 단순히 헌금을 드리는 방식의 변화라기보다, 예배 문화와 사회적 환경의 변화가 함께 작용한 결과라는 분석이 나온다.
예배학과 실천신학 분야에서는 코로나19 이후 온라인 예배 확산과 디지털 환경의 영향으로 예배 형식 변화에 영향을 미친 것으로 보고 있다. 실제로 최근 신학계가 포스트코로나 관련 학술세미나를 통해 온라인 헌금과 하이브리드 예배 도입이 증가한 것으로 발표하며 헌금 방식 변화를 알리기도 했다.
팬데믹 기간 동안 온라인 예배가 확산되면서 계좌이체나 온라인 헌금이 급격히 늘었고, 이후 현장 예배가 재개된 뒤에도 위생 문제와 편의성을 고려해 이전 방식으로 완전히 돌아가지 않는 교회가 적지 않다는 것이다.
실제로 상당수 교회가 모바일 헌금, 계좌이체, 교회 애플리케이션 등을 병행하고 있으며, 헌금 전달을 위해 바구니를 돌리는 전통적 방식은 점차 줄어드는 분위기다.
또 다른 요인으로는 예배 집중도에 대한 인식 변화가 꼽힌다. 일부 교인들 사이에서는 예배 중간에 헌금 바구니가 이동하면서 생기는 움직임이 설교나 기도에 대한 집중을 방해할 수 있다는 의견이 꾸준히 제기돼 왔다. 특히 예배의 흐름을 보다 정돈된 형태로 유지하려는 교회들 가운데서는 헌금 순서를 간소화하거나 방식 자체를 조정하는 사례가 늘고 있다.
이에 따라 최근에는 예배당 입구나 후면에 헌금함을 비치해 교인들이 입장하거나 퇴장할 때 자발적으로 헌금을 드리도록 하는 방식이 점차 확산되는 분위기다. 일부 교회는 예배 시간 중 헌금 순서를 유지하되 실제 전달 행위는 생략하고, 헌금 기도만 드리는 방식으로 전환하기도 한다.
부담감 완화 역시 변화의 요인으로 지목된다. 헌금 바구니를 옆 사람에게 전달하는 과정에서 헌금 여부가 자연스럽게 드러나는 것이 부담스럽다는 인식이 특히 젊은세대를 중심으로 나타나고 있다는 것이다. 교회가 공동체성을 강조하는 공간이지만 동시에 개인의 신앙 표현을 존중해야 한다는 인식이 커지면서 헌금 방식에도 이러한 정서가 반영되고 있다는 분석이다.
여기에 현금 사용이 줄어드는 사회적 변화도 영향을 미쳤다. 이러한 변화는 단순한 편의성의 문제가 아니라 사회 전반의 결제 문화 변화와도 맞물려 있다.
그런데 일각에서는 헌금 순서가 지나치게 간소화되면서 예배적 의미가 약화되는 것 아니냐는 우려도 제기된다. 헌금은 단순한 재정 행위가 아니라 하나님께 드리는 신앙 고백의 표현이라는 점에서, 방식의 변화가 곧 의미의 약화로 이어져서는 안 된다는 지적이다.
예배학자 김운용 교수(장신대 전 총장)는 예배를 신앙 공동체가 하나님께 응답하는 신학적 행위로 설명한다.
김 교수는 저서 '예배, 하늘과 땅이 잇대어지는 신비'에서 기독교 예배를 하나님과 인간이 만나는 신비로운 사건으로 설명하며, 예배의 여러 행위는 신앙 공동체의 응답으로 이해된다고 설명한다.
이러한 관점에서 볼 때 헌금 역시 단순한 재정 행위가 아니라 하나님께 대한 감사와 헌신을 드리는 예배적 행위로 이해되어야 한다.
따라서 헌금의 방식이 변화하더라도 그것이 하나님께 대한 신앙 공동체의 응답이라는 예배적 의미를 어떻게 유지할 것인가가 한국교회의 과제로 남아 있다는 지적이다.
목회 현장에서도 형식의 변화 자체보다 헌금의 신앙적 의미를 분명히 가르치는 일이 중요하다는 목소리가 나온다.
임한열 목사(해남중앙교회)는 "헌금은 단순히 교회 재정을 위한 행위가 아니라 하나님께 받은 은혜에 대한 감사와 헌신의 표현이다. 헌금의 방식은 시대에 따라 달라질 수 있지만 하나님 앞에서 드리는 마음과 신앙의 고백이라는 본질은 변하지 않는다"면서, "교회는 헌금의 형식보다 헌금이 왜 예배의 중요한 순서인지 그 신앙적 의미를 교인들에게 꾸준히 가르치는 일이 중요하다고 생각한다"는 목회 소신을 밝혔다.
결국 한국교회 안에서 나타나는 헌금 방식의 변화는 시대적 흐름과 문화적 환경이 반영된 결과라는 평가다. 다만 헌금의 형식이 달라지더라도 그것이 하나님께 드리는 예배적 행위라는 신앙적 의미를 분명히 가르치고 유지하는 일이 앞으로 한국교회가 함께 고민해야 할 과제로 남아 있다.
신동하 기자
예배학과 실천신학 분야에서는 코로나19 이후 온라인 예배 확산과 디지털 환경의 영향으로 예배 형식 변화에 영향을 미친 것으로 보고 있다. 실제로 최근 신학계가 포스트코로나 관련 학술세미나를 통해 온라인 헌금과 하이브리드 예배 도입이 증가한 것으로 발표하며 헌금 방식 변화를 알리기도 했다.
팬데믹 기간 동안 온라인 예배가 확산되면서 계좌이체나 온라인 헌금이 급격히 늘었고, 이후 현장 예배가 재개된 뒤에도 위생 문제와 편의성을 고려해 이전 방식으로 완전히 돌아가지 않는 교회가 적지 않다는 것이다.
실제로 상당수 교회가 모바일 헌금, 계좌이체, 교회 애플리케이션 등을 병행하고 있으며, 헌금 전달을 위해 바구니를 돌리는 전통적 방식은 점차 줄어드는 분위기다.
또 다른 요인으로는 예배 집중도에 대한 인식 변화가 꼽힌다. 일부 교인들 사이에서는 예배 중간에 헌금 바구니가 이동하면서 생기는 움직임이 설교나 기도에 대한 집중을 방해할 수 있다는 의견이 꾸준히 제기돼 왔다. 특히 예배의 흐름을 보다 정돈된 형태로 유지하려는 교회들 가운데서는 헌금 순서를 간소화하거나 방식 자체를 조정하는 사례가 늘고 있다.
이에 따라 최근에는 예배당 입구나 후면에 헌금함을 비치해 교인들이 입장하거나 퇴장할 때 자발적으로 헌금을 드리도록 하는 방식이 점차 확산되는 분위기다. 일부 교회는 예배 시간 중 헌금 순서를 유지하되 실제 전달 행위는 생략하고, 헌금 기도만 드리는 방식으로 전환하기도 한다.
부담감 완화 역시 변화의 요인으로 지목된다. 헌금 바구니를 옆 사람에게 전달하는 과정에서 헌금 여부가 자연스럽게 드러나는 것이 부담스럽다는 인식이 특히 젊은세대를 중심으로 나타나고 있다는 것이다. 교회가 공동체성을 강조하는 공간이지만 동시에 개인의 신앙 표현을 존중해야 한다는 인식이 커지면서 헌금 방식에도 이러한 정서가 반영되고 있다는 분석이다.
여기에 현금 사용이 줄어드는 사회적 변화도 영향을 미쳤다. 이러한 변화는 단순한 편의성의 문제가 아니라 사회 전반의 결제 문화 변화와도 맞물려 있다.
그런데 일각에서는 헌금 순서가 지나치게 간소화되면서 예배적 의미가 약화되는 것 아니냐는 우려도 제기된다. 헌금은 단순한 재정 행위가 아니라 하나님께 드리는 신앙 고백의 표현이라는 점에서, 방식의 변화가 곧 의미의 약화로 이어져서는 안 된다는 지적이다.
예배학자 김운용 교수(장신대 전 총장)는 예배를 신앙 공동체가 하나님께 응답하는 신학적 행위로 설명한다.
김 교수는 저서 '예배, 하늘과 땅이 잇대어지는 신비'에서 기독교 예배를 하나님과 인간이 만나는 신비로운 사건으로 설명하며, 예배의 여러 행위는 신앙 공동체의 응답으로 이해된다고 설명한다.
이러한 관점에서 볼 때 헌금 역시 단순한 재정 행위가 아니라 하나님께 대한 감사와 헌신을 드리는 예배적 행위로 이해되어야 한다.
따라서 헌금의 방식이 변화하더라도 그것이 하나님께 대한 신앙 공동체의 응답이라는 예배적 의미를 어떻게 유지할 것인가가 한국교회의 과제로 남아 있다는 지적이다.
목회 현장에서도 형식의 변화 자체보다 헌금의 신앙적 의미를 분명히 가르치는 일이 중요하다는 목소리가 나온다.
임한열 목사(해남중앙교회)는 "헌금은 단순히 교회 재정을 위한 행위가 아니라 하나님께 받은 은혜에 대한 감사와 헌신의 표현이다. 헌금의 방식은 시대에 따라 달라질 수 있지만 하나님 앞에서 드리는 마음과 신앙의 고백이라는 본질은 변하지 않는다"면서, "교회는 헌금의 형식보다 헌금이 왜 예배의 중요한 순서인지 그 신앙적 의미를 교인들에게 꾸준히 가르치는 일이 중요하다고 생각한다"는 목회 소신을 밝혔다.
결국 한국교회 안에서 나타나는 헌금 방식의 변화는 시대적 흐름과 문화적 환경이 반영된 결과라는 평가다. 다만 헌금의 형식이 달라지더라도 그것이 하나님께 드리는 예배적 행위라는 신앙적 의미를 분명히 가르치고 유지하는 일이 앞으로 한국교회가 함께 고민해야 할 과제로 남아 있다.
신동하 기자
