영등포산업선교회 중심으로 교계·노동계 인사들 참여
표현모 기자 hmpyo@pckworld.com
2026년 03월 16일(월) 09:31
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영등포산업선교회(총무:손은정)가 중심이 되어 산업선교를 통해 8시간 노동 시행을 이끌어낸 역사를 기념하는 '8시간 노동쟁취 기념탑' 건립을 추진한다.
기념탑은 1970~80년대 한국 노동현장에서 벌어진 장시간 노동과 열악한 노동조건에 맞서 노동자들이 벌인 8시간 노동 쟁취 투쟁을 기억하고, 노동 인권의 가치를 되새기기 위한 상징물로 세워질 예정이다. 이를 위해 교계와 노동계, 시민사회가 함께 참여하는 '8시간 노동쟁취기념탑 건립추진위원회'도 구성됐다. 정명철 목사(도림교회)가 위원장에 추대됐으며, 영등포산선 전 총무 인명진 목사와 정훈 총회장, 이정배 목사(영등포노회장), 이난숙 회장(여전도회전국연합회) 등이 고문으로 위촉됐다. 아울러 당시 8시간 노동 쟁취 투쟁에 참여했던 근로자들도 부위원장 등으로 참여한다. 추진위원회는 올해 7월 중 기념탑 건립을 목표로 하고 있다.
오늘날 8시간 노동제는 당연한 제도로 인식되지만, 한국 산업화 초기 노동현장에서는 쉽게 얻어진 권리가 아니었다. 특히 1970년대 식품업계 노동자들은 하루 12시간이 넘는 장시간 노동에 시달리며 열악한 환경 속에서 일해야 했다. 임금은 낮았고 작업환경 역시 매우 좁고 비위생적인 경우가 많았다. 여가생활이나 충분한 휴식은 사실상 기대하기 어려웠다.
당시 해태제과를 비롯한 식품업계 노동자들은 평일에는 장시간 노동을 이어가고, 주말에는 더 긴 시간 일을 해야 하는 구조에 놓여 있었다. 사탕과 과자를 포장하는 작업을 장시간 반복하다 보니 손이 터지고 피가 묻어나는 상황에서도 일을 멈추기 어려웠다. 이러한 현실 속에서 교회는 노동자들과 함께 노동자 권리 문제를 고민하기 시작했으며, 그 중심에는 영등포산업선교회가 있었다.
당시 영등포산업선교회는 노동자들의 권리 의식을 높이기 위해 당시 다양한 소모임을 조직했으며, 노동자들은 이 모임에서 근로기준법과 노동권을 배우고 서로의 삶을 나누었다. 사회적으로 '공순이', '공돌이'라는 멸칭으로 불리며 스스로를 낮게 평가하던 노동자들은 이 모임을 통해 노동의 가치와 권리를 자각하게 됐다.
이러한 토대 위에서 해태제과 여성 노동자들을 중심으로 한 노동시간 단축 투쟁이 시작됐다. 그러나 회사 측의 강경 대응으로 노동시간 단축 운동을 주도한 노동자들은 해고됐고, 일부는 구타와 감금까지 당하는 등 큰 압박을 겪었다.
그럼에도 노동자들은 포기하지 않고 장시간 노동 구조를 바꾸기 위한 투쟁을 지속, 결국 회사는 1980년 8시간 노동제를 시행하겠다고 발표했다. 이 결정으로 하루 노동시간은 크게 줄어들었고, 노동시간 단축에도 불구하고 실질 임금은 오히려 상승하는 결과가 나타났다.
이 성과는 식품업계 전반으로 확산되며 수많은 노동자들이 8시간 노동제의 혜택을 누리게 했다. 노동계는 이를 한국 노동운동사에서 중요한 전환점 가운데 하나로 평가하고 있다. 이번 기념탑 건립 추진 역시 이러한 역사적 성취를 오늘에 다시 새기고, 노동의 주체인 노동자들의 인권을 더욱 소중히 여기는 계기로 삼자는 취지에서 마련됐다.
총무 손은정 목사는 "최근 유통과 물류 산업에서 새벽배송과 야간노동이 확산되면서 과로와 노동시간 문제는 다시 사회적 쟁점으로 떠오르고 있어 과거의 역사적 경험을 단순한 과거의 사건이 아니라 현재의 과제로 기억해야 한다는 목소리가 높았다"며 기념탑 건립 취지를 설명했다.
표현모 기자
기념탑은 1970~80년대 한국 노동현장에서 벌어진 장시간 노동과 열악한 노동조건에 맞서 노동자들이 벌인 8시간 노동 쟁취 투쟁을 기억하고, 노동 인권의 가치를 되새기기 위한 상징물로 세워질 예정이다. 이를 위해 교계와 노동계, 시민사회가 함께 참여하는 '8시간 노동쟁취기념탑 건립추진위원회'도 구성됐다. 정명철 목사(도림교회)가 위원장에 추대됐으며, 영등포산선 전 총무 인명진 목사와 정훈 총회장, 이정배 목사(영등포노회장), 이난숙 회장(여전도회전국연합회) 등이 고문으로 위촉됐다. 아울러 당시 8시간 노동 쟁취 투쟁에 참여했던 근로자들도 부위원장 등으로 참여한다. 추진위원회는 올해 7월 중 기념탑 건립을 목표로 하고 있다.
오늘날 8시간 노동제는 당연한 제도로 인식되지만, 한국 산업화 초기 노동현장에서는 쉽게 얻어진 권리가 아니었다. 특히 1970년대 식품업계 노동자들은 하루 12시간이 넘는 장시간 노동에 시달리며 열악한 환경 속에서 일해야 했다. 임금은 낮았고 작업환경 역시 매우 좁고 비위생적인 경우가 많았다. 여가생활이나 충분한 휴식은 사실상 기대하기 어려웠다.
당시 해태제과를 비롯한 식품업계 노동자들은 평일에는 장시간 노동을 이어가고, 주말에는 더 긴 시간 일을 해야 하는 구조에 놓여 있었다. 사탕과 과자를 포장하는 작업을 장시간 반복하다 보니 손이 터지고 피가 묻어나는 상황에서도 일을 멈추기 어려웠다. 이러한 현실 속에서 교회는 노동자들과 함께 노동자 권리 문제를 고민하기 시작했으며, 그 중심에는 영등포산업선교회가 있었다.
당시 영등포산업선교회는 노동자들의 권리 의식을 높이기 위해 당시 다양한 소모임을 조직했으며, 노동자들은 이 모임에서 근로기준법과 노동권을 배우고 서로의 삶을 나누었다. 사회적으로 '공순이', '공돌이'라는 멸칭으로 불리며 스스로를 낮게 평가하던 노동자들은 이 모임을 통해 노동의 가치와 권리를 자각하게 됐다.
이러한 토대 위에서 해태제과 여성 노동자들을 중심으로 한 노동시간 단축 투쟁이 시작됐다. 그러나 회사 측의 강경 대응으로 노동시간 단축 운동을 주도한 노동자들은 해고됐고, 일부는 구타와 감금까지 당하는 등 큰 압박을 겪었다.
그럼에도 노동자들은 포기하지 않고 장시간 노동 구조를 바꾸기 위한 투쟁을 지속, 결국 회사는 1980년 8시간 노동제를 시행하겠다고 발표했다. 이 결정으로 하루 노동시간은 크게 줄어들었고, 노동시간 단축에도 불구하고 실질 임금은 오히려 상승하는 결과가 나타났다.
이 성과는 식품업계 전반으로 확산되며 수많은 노동자들이 8시간 노동제의 혜택을 누리게 했다. 노동계는 이를 한국 노동운동사에서 중요한 전환점 가운데 하나로 평가하고 있다. 이번 기념탑 건립 추진 역시 이러한 역사적 성취를 오늘에 다시 새기고, 노동의 주체인 노동자들의 인권을 더욱 소중히 여기는 계기로 삼자는 취지에서 마련됐다.
총무 손은정 목사는 "최근 유통과 물류 산업에서 새벽배송과 야간노동이 확산되면서 과로와 노동시간 문제는 다시 사회적 쟁점으로 떠오르고 있어 과거의 역사적 경험을 단순한 과거의 사건이 아니라 현재의 과제로 기억해야 한다는 목소리가 높았다"며 기념탑 건립 취지를 설명했다.
표현모 기자
