전쟁의 시대, 더욱 기도할 때

전쟁의 시대, 더욱 기도할 때

[ 사설 ]

한국기독공보
2026년 03월 23일(월) 15:32
인류의 역사는 전쟁의 역사이다. 작은 싸움에서 큰 싸움까지 인간은 전쟁을 피해가지 못했다. 고래로 남성은 전쟁의 도구로 사용되었으며, 남자가 있는 동안 전쟁은 불가피하다. 그러나 전쟁은 어떤 평화보다 못한 것이다.

역설적이게도 전쟁은 위인들을 만들었으며, 현대과학은 전쟁무기 개발을 통하여 눈부시게 발전하였다. 19세기 프로이센의 군사전략가인 카를 폰 클라우제비츠는 '전쟁은 다른 수단을 통한 정치의 도구'라고 하였다.

현재 지구촌이란 우리 마을은 전쟁 중이다. 강대국이 자신들의 정치적 야욕을 성취하기 위하여 끊임없이 전쟁을 일으키고 있는 것이다. 러시아와 우크라이나의 전쟁이 그러하며, 미국, 이스라엘과 이란의 전쟁이 그러하다. 그리고 강대국들은 그들의 손을 세계 곳곳에 뻗어 소리 없는 전쟁을 계속하고 있다. 플라톤은 말했다. "전쟁은 죽은 자에게만 끝난다."

전시생활방식(Wartime lifestyle) 혹은 전시사고방식(Wartime mind-set)라는 말이 있다. 미래학자들은 21세기를 영적시대라고 하듯이 영적 안목을 가지고 현대 전쟁을 보면 영적 전쟁이다. 선과 악의 싸움이며, 그리스도와 사탄의 싸움이다.

그리스도인들은 '전시사고방식'을 가져야 한다. 이는 단순한 대비가 아니라 선과 악의 분별 속에서 신앙적 책임을 자각하는 태도를 의미한다. 성경도 헤아릴 수 없는 많은 전쟁을 기록하고 있다. 성경이 말하는 전쟁은 하나님께 속한 것이며, 하나님의 사람이 하나님의 편에서 두 팔을 들므로 승리하게 하시는 전쟁이다.

맥아더장군은 종전 후 기자들이 "전쟁의 문제는 무엇입니까?"라는 질문에 그의 대답은 "전쟁의 문제가 아니라 신학의 문제입니다"라고 하였다. 지금 우리의 마을인 지구촌에 인간의 야욕으로 말미암은 전쟁의 종식을 위하여 우리는 두 팔을 들어야 한다. 무고한 생명이 희생되는 현실 앞에서 교회는 기도와 더불어 평화를 요청하는 책임을 감당해야 한다. 전쟁은 신학으로 멈추어야 하고 교회가 막아야 한다.
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