[ 사설 ]
한국기독공보
2026년 05월 04일(월) 15:00
아이를 돌보는 프로그램에 봉사자로 참여한 할머니 한 분이 행복한 표정으로 다가와서 건넨 이야기가 생각난다. "저, 오늘 행복해요. 그 아이를 골목에서 만났는데 달려와서 '할머니' 하면서 제게 안기더라고요." 이 이야기는 지금, 교회가 이 시대의 가정을 어떻게 이해하고 바라보며, 나아가 어떻게 사역을 개발해야 하는지를 잘 보여주는 대목이다.
우리나라 가정의 현황을 보면 부정적인 지표들만 늘어가고 있다. 출산율은 여전히 우리 사회의 중요한 과제로 존재한다. 그런데 더 심각한 문제들이 우리 사회를 힘들게 만들고 있다. 가정이 파편화되고 고립되는 문제이다. 우리 사회 1인 가구가 800만을 돌파하면서 이 문제는 더욱 심각해지고 있다.
그뿐만 아니다. 가정의 형태도 다양해졌다. 1인 가구, 한부모 가족, 다문화 가족, 비혼 동거 가족, 조손 가족, 노인 가족 등 다양하고 비전통적인 가족 형태로 변화하고 있다. 4인 가구 중심에서 1~3인 가구 중심으로 가족 구성이 축소되고 있기 때문이다.
이런 상황 속에서 교회에 주어진 사명은 무엇일까? 교회의 출발이 하나님의 가족 공동체였음을 기억할 필요가 있다. 초대교회에서 서로를 향한 최초의 호칭은 형제·자매였다. 교회 공동체를, 하나님을 아버지로 하는 가족 공동체로 여겼다. 이 정신을 살려 초기 기독교는 고아, 과부, 가난한 자, 사회적 약자 등을 돌보는 전통을 만들어 냈다.
이제 한국교회는 가정을 바라보는 눈을 바꾸고 확장해야 한다. 가정을 생물학적으로만 바라보는 눈에서 벗어나 교회도 하나의 가정이고 나아가 우리 사회 또한 확대된 가족이라는 관점으로 전환해야 한다. 어려운 가정을 사역 대상이 아닌 '우리의 가족'으로 바라는 관점의 수정이 필요하다. 이를 위해 가정에 관한 전문성 확보는 물론 가정 전문가 혹은 단체들과 적극적으로 협력해 공신력을 확보해야 한다.
교회는 교회를 위해 존재하지 않는다. 교회는 이 세상을 위해 존재한다. 이제는 교회가 세상에서 비빌 언덕이 돼야 하고 넘어져도 일으켜 주는 이웃이 돼야 한다. 특별히 가정에 대한 이런 자세를 견지하게 될 때 교회를 교회 되게 하는 힘이 될 것이다.
우리나라 가정의 현황을 보면 부정적인 지표들만 늘어가고 있다. 출산율은 여전히 우리 사회의 중요한 과제로 존재한다. 그런데 더 심각한 문제들이 우리 사회를 힘들게 만들고 있다. 가정이 파편화되고 고립되는 문제이다. 우리 사회 1인 가구가 800만을 돌파하면서 이 문제는 더욱 심각해지고 있다.
그뿐만 아니다. 가정의 형태도 다양해졌다. 1인 가구, 한부모 가족, 다문화 가족, 비혼 동거 가족, 조손 가족, 노인 가족 등 다양하고 비전통적인 가족 형태로 변화하고 있다. 4인 가구 중심에서 1~3인 가구 중심으로 가족 구성이 축소되고 있기 때문이다.
이런 상황 속에서 교회에 주어진 사명은 무엇일까? 교회의 출발이 하나님의 가족 공동체였음을 기억할 필요가 있다. 초대교회에서 서로를 향한 최초의 호칭은 형제·자매였다. 교회 공동체를, 하나님을 아버지로 하는 가족 공동체로 여겼다. 이 정신을 살려 초기 기독교는 고아, 과부, 가난한 자, 사회적 약자 등을 돌보는 전통을 만들어 냈다.
이제 한국교회는 가정을 바라보는 눈을 바꾸고 확장해야 한다. 가정을 생물학적으로만 바라보는 눈에서 벗어나 교회도 하나의 가정이고 나아가 우리 사회 또한 확대된 가족이라는 관점으로 전환해야 한다. 어려운 가정을 사역 대상이 아닌 '우리의 가족'으로 바라는 관점의 수정이 필요하다. 이를 위해 가정에 관한 전문성 확보는 물론 가정 전문가 혹은 단체들과 적극적으로 협력해 공신력을 확보해야 한다.
교회는 교회를 위해 존재하지 않는다. 교회는 이 세상을 위해 존재한다. 이제는 교회가 세상에서 비빌 언덕이 돼야 하고 넘어져도 일으켜 주는 이웃이 돼야 한다. 특별히 가정에 대한 이런 자세를 견지하게 될 때 교회를 교회 되게 하는 힘이 될 것이다.
