방선오 장로

2026년 06월 17일(수) 13:24

기원후 100~500년 사이의 문헌을 바탕으로 초대교회를 연구한 알렌 크라이더(Alan Kreider)의 저서 '초대교회에 길을 묻다'는 세속 일터 속에서 소수의 주변인으로 살아가는 오늘의 그리스도인들에게 중요한 통찰을 제공한다. 크라이더는 초대교회의 급속한 성장을 '전략'이나 '권력'이 아니라, 외부인들에게 비쳐진 그리스도인들의 삶의 매력에서 찾는다. 그리고 기독교는 콘스탄틴 황제의 밀라노칙령(313년)으로 '매력'에서 '유리함'으로 변했고. 기원후 4세기 말 테오도시우스의 기독교 국교 공포 이후로 기독교는 '유리함'을 넘어 강압적으로 개종시키는 '강제'로 변해갔다고 정리한다. 그는 "영향력을 잃은 기독교가 다시 회복하기 위해서는 초기의 매력을 회복해야 한다"고 강조하면서 초대교회의 문지기 제도를 설명한다.

초대교회에는 외부인의 출입을 통제하는 문지기 집사가 있었다. 이는 전도를 소극적으로 하려는 의도가 아니라, 박해와 밀고의 위험 속에서 공동체를 보호하기 위한 장치였다. 중요한 점은, 초대교회가 외부인을 끌어들이기 위해 집회 자체를 '매력적으로' 만들려 하지 않았다는 사실이다. 그럼에도 교회는 성장했다. 이유는 단 하나, 외부인들이 일상에서 만난 그리스도인들의 삶이 매력적이었기 때문이라고 반복해서 강조한다.

회사 인사제도에 다면평가제도가 신설됐다. 기존의 상사 평가 외에 자신이 원하는 평가자를 임의로 선정할 수 있는 제도다. 이 제도가 신설되고 한 자매에게 자신을 평가해달라는 요청 메일이 쇄도했다고 한다. "그러나 평가 인원수가 제한돼 있어 어쩔 수 없이 평가 요청을 거절할 수 밖에 없었다"며, 그 자매는 안타까워했다. 그녀에게 평가 요청이 쇄도한 이유가 무엇일까? '이 사람이야 말로 나를 가장 잘 이해하는 분이다', '이 분의 평가야말로 믿을 만하다'라는 생각에서 비롯되지 않았을까? 다시 말해서 일터 현장에서 목격한 그 자매의 삶의 모습이 매력적이었기 때문이었으리라. 실제로 그 자매의 매력적인 삶의 태도에 마음이 열린 믿지 않는 직원들이 그냥 그 자매가 좋아서 신우회 모임에 초대돼 나온다.

어떤 형제는 신입직원 시절 처음 한 일이 매뉴얼을 정자로 대필하는 것이었다. 당시는 개인용 컴퓨터가 보급되기 전이라 대필하는 일들이 종종 있었고, 글씨를 잘 쓴다고 알려져서 실적 분석과 회의자료 작성을 주로 하는 판매관리과로 발령을 받았다. 대필사역이 그 형제의 업무의 많은 부분을 차지하게 됐고, 다른 부서나 동료의 요청으로 밤 늦게까지 대필을 하기도 했다. 2년간 약 1000여 쪽의 대필을 한 것 같다. 남들이 싫어하는 일을 군말 없이 해주는 형제의 태도로 인해 주변 사람들에게 괜찮은 사람으로 인정도 받았다. 그런 매력적 모습으로 인해 조직에서 신뢰와 인정을 받게 되고, 더 나아가 주변에 복음의 영향력이 펴져 나갔다.

대중 설교가 허락되지 않고, 문지기까지 둬야 했던 초대교회 상황에서 외부인들은 매력적인 설교가 아니라 일상에서 매력적인 삶을 사는 모습에 감동됐다.

포스트크리스텐덤((Post-Christendom) 시대를 살아가는 오늘의 그리스도인에게 일터는 초대교회와 많이 닮아 있다. 화려한 행사나 수려한 메시지는 더 이상 결정적이지 않다. 사람들은 자신이 매일 만나는 이들의 삶을 통해 신앙을 판단한다. 그러므로 복음 전파의 사명을 받은 그리스도인에게 가장 중요한 과제는, 일터에서 말을 잘하는 사람이 아니라 신뢰받는 사람, 다르게 반응하는 사람, 바쁘고 분주한 상황에서 넓은 마음과 관용을 실천하는 사람으로 인정받는 일이다. 이런 매력이 자연스럽게 넘쳐 흘러나오는 그리스도인들이 일터 곳곳에 세워지기를 기대한다.

방선오 장로 / 일터개발원 원장·전 대한항공 상무