박강민 목사

2026년 07월 01일(수) 00:10

▶본문 : 마가복음 6장 30~44절

▶찬송 : 419장



지금 한국 사회는 젠더와 세대, 이념과 지역 갈등에 빠져 갈가리 찢기고 나뉘고 있다. 이런 시대 속에서 그리스도인들은 어떻게 살아야 할까? 예수님은 우리에게 환대의 모범을 보이셨다. 대부분의 사람들은 환대를 손님 대접 잘하는 것으로 생각한다. 한글 성경에서도 환대를 의미하는 희랍어 '필로크세니아'를 '손님 대접'이나 '나그네 대접'으로 번역을 한 경우가 많다. 그러나 환대는 손님 대접만을 말하지는 않는다. 상대의 인종이나 성별, 사상과 가치를 따지지 않고 그 존재 자체를 마음으로 받아들이고 존대하는 것을 의미한다.

예수님의 제자 공동체를 살펴보면 이런 환대가 잘 드러난다. 예수님은 직업이나 사상에 상관없이 제자를 부르셨다. 제자 중에는 세리 마태도 있었고 열심 당원인 시몬도 있었다. 일제강점기에 비춰본다면 민중의 고혈을 빨아먹던 친일파와 독립을 위해 목숨 걸고 싸웠던 독립군이 제자 공동체로 부름을 받은 것이다. 시몬이 볼 때 마태는 단칼에 쳐 죽여야 할 매국노였다. 그러나 주님은 이런 제자들에게 너희가 가지고 있던 이데올로기나 철학, 이 땅의 가치를 버리고 서로 환대하고 사랑하라 말씀하셨다.

오늘 본문 말씀의 오병이어 기적도 예수님의 환대를 보여준다. 예수님께서 하나님 나라의 식탁에 초청한 무리는 '오클로스'였다. '오클로스'는 노예나 강제 노역자처럼 국가에 대한 적절한 권리와 의무를 지니지 못한 자들로서 국가로부터 보호받지 못하는 존재들이었다. 이들은 정복국가의 밑바닥 사람들로 경제적 착취와 억압의 희생자들이었고, 바리새인과 같은 종교 권력자들에게 죄인 취급받던 사람들이었다.

예수님은 사회적 약자인 '오클로스'와 함께 식탁 교제를 나눴다. 마가는 예수님의 이런 식탁 교제를 '심포지엄(symposium)'으로 묘사한다. 그리스·로마 시대 심포지엄은 사회의 신분 구조를 잘 보여주는 기능을 한다. 누워서 대접받으며 음식을 먹는 자는 높은 지위에 있는 사람들이고, 서서 음식을 제공하고 시중 드는 사람은 지위가 낮은 노예들이었다. 오병이어 이야기에서 음식을 받기 위해 누운 사람들은 '오클로스'들이고, 서 있는 사람은 예수님과 제자들이다.

만왕의 왕이신 예수님께서 낮고 낮은 종의 모습으로 제자들과 함께 그들을 섬기는 것이다. 이것이 예수님의 환대 사역이고 종의 모습으로의 섬김이다. 이런 은혜를 받은 우리에게 주님은 제자들에게 명령하셨던 것처럼 "너희가 먹을 것을 주라"라고 말씀하신다. 환대를 통해 갈래갈래 찢어져 가는 이 세상을 보듬고 치유하는 '킹덤 빌더(Kingdom builder)'가 되길 축복한다.



오늘의 기도

예수님의 환대를 본받게 하셔서 이 땅을 치유하고 회복하는 예수님의 제자가 되게 하옵소서. 예수님의 이름으로 기도드립니다. 아멘.



박강민 목사/일신교회