김지원 목사

2026년 07월 08일(수) 00:10

▶본문 : 누가복음 15장 11절

▶찬송 : 327장



신명기 4장 30~31절을 해석한 미드라쉬를 보면 "환난 중에도 하나님께 돌아오면 자비로우신 하나님께서 버리지 않으시고 언약을 기억하신다"라고 말한다. 미드라쉬의 비유처럼 하나님은 실패하고 모든 것을 잃은 자녀라도 부끄러워하지 않고 돌아오면, 얼마든지 그 아들을 받아 주시는 아버지이시다. 예수님의 '잃은 아들을 되찾은 아버지의 비유'는 단순히 집 나간 둘째 아들만의 이야기가 아니라, 두 아들과 아버지, 즉 세 명의 사람에 관한 이야기이다.

첫째, 아버지의 이야기이다. 둘째 아들은 아버지에게 미리 유산을 요구하고 먼 나라로 떠나 재산을 탕진한다. 여기서 아버지가 나누어 준 '살림'은 단순한 재산이 아니라 생명을 뜻하는 '비오스'라는 원어로 되어 있다. 아버지는 자기 생명을 찢는 아픔으로 아들에게 나누어 준 것이다. 이는 하나님을 떠나 자기 뜻대로 살려는 인간을 바라보시는 하나님의 마음을 보여준다.

둘째, 둘째 아들의 이야기이다. 이 아들은 생명이 찢어지는 아버지의 절규를 모른 채, 재산을 다 가지고 허랑방탕하게 살았던 아들이다. 존 놀랜드라는 학자는 이렇게 말한다. "본문의 탕자는 죄인의 전형적인 모습으로서 잘못된 자유의지의 발동으로 영적 사망의 자리에 처하게 된 인생들을 그대로 표현해 주고 있다." 이게 바로 교만이다. 성경이 말하는 교만은 단순히 잘난 체하는 것이 아니라, 내 존재가 하나님께로부터 왔음을 잊고 자기 뜻대로 살아가는 것이다. 하나님은 우리의 시작과 끝이시며, 우리는 그분 안에 있을 때 참된 복을 누린다.

셋째, 첫째 아들에 관한 이야기이다. 첫째 아들은 집 안에 있었지만 아버지의 마음을 알지 못한 또 다른 탕자이다. 그는 충성했지만 자기 의로 충성했고, 동생을 정죄하며 아버지의 은혜를 받아들이지 못했다. 충성 자체는 귀하지만, 하나님의 마음을 모르는 충성은 죄가 될 수 있다. 우리는 무익한 종의 마음으로, 받은 은혜에 감사하며 충성해야 한다.

결국 두 아들 모두 아버지의 마음을 몰랐다. 그러나 중요한 차이점이 있다. 둘째 아들은 돌아와 품에 안겼고, 아버지는 '거리가 먼데' 동구 밖에 나와 아들을 기다려주고 있었다. 이처럼 하나님은 돌아오는 모든 이를 용서해 주시고 맞아 주시는 자비로우신 아버지이시다.

그런데 특이한 것은 첫째 아들의 이야기는 열린 결말이다. 아들을 설득하는 아버지의 말로 끝이 나고, 첫째 아들이 어떻게 반응했는지는 나오지 않기 때문이다. 왜 이렇게 맺으셨을까? 우리에게 물으시는 것이다. "너는 어떤 자녀가 될 것인가?" 혹시 지금 하나님으로부터 멀어졌다면 지금이 바로 돌아갈 때이다. 하나님은 자비로운 사랑으로 우리를 기다리고 계신다.



오늘의 기도

하나님, 우리가 하나님의 크신 사랑을 의지하여 하나님 마음에 합한 자녀로 살아갈 힘을 더해 주옵소서. 예수님 이름으로 기도합니다. 아멘.



김지원 목사/연산교회