김의혁 교수

2026년 06월 29일(월) 07:50

여전도회전국연합회 제32회 통일학교에서 '한반도 가운데 앞서 일하시는 하나님'을 제목으로 특강한 김의혁 교수(숭실대학교)의 강의 내용을 요약 게재한다. <편집자 주>



북한은 통일을 철저하게 지우고 있는 상황이다. 어디서부터 잘못된 것일까?

탈북하는 사람들은 대부분 남한에 가려고 북한에서 나온 게 아니었다. 먹을 것을 구하려고 나왔다가 인신매매 당하는 경우가 많았다. 고난의 행군 때 30만 명에서 200만 명이 먹을 것이 없어서 목숨을 잃었다. 여러분이 북한에 사는 어머니라면 기근으로 아이들이 먹을 것이 없을 때 어떻게 할 것인가. 우리는 기근을 경험해본 적이 없다. 당시 우리는 얼마나 풍요롭고 넉넉했던가.

아이들이 배고파 울면 어머니들이 식량을 찾아 중국으로 갔다. 압록강, 두만강 건너 중국에 가서 낯선 사람이 준 음료수를 마신 북한 여성들이 기절했다가 깨어나면 중국의 어느 시골에서 자신의 결혼식이 진행되고 있었다고 한다. 수많은 북한 여성들이 중국 한족 노인이나 노총각, 장애인들에게 팔려갔다. 20~30만 명의 여성들이 중국에 팔려갔다. 신분 보장이 안 된 상태로 살다가 선교사를 만나 한국에 들어오기 시작한 것이 탈북민들의 역사다.

현재 3만 4000명의 탈북민이 한국에 있다. 2009년에 가장 많이 왔다. 그때는 매달 200명씩 들어왔다. 지금은 1년에 200명 정도 온다. 북한을 탈출한 이들이 아니라 이미 중국에 팔려갔던 여성들이 들어오는 것이다.

탈북민 사역 변화의 때가 왔다. 고난의 행군 때 탈북민들이 들어오면서 북한 선교 사역이 활발했었다. 그때를 '탈북민 사역 1.0'이라고 한다면 '지금은 탈북민 사역 2.0' 시대가 됐다. 탈북민 복음화 정착율이 10% 정도이다. 나머지 90%는 교회에 왔다 상처받고 떠난 분들이다. 이들을 다시 찾아 선교해야 한다. 한국교회가 탈북민 사역을 잘 하고 싶어 하는데 잘 되지 않는다. 왜냐하면 한국에서 중산층으로 살아온 삶과 탈북민의 삶의 괴리가 너무 크기 때문이다.

탈북민 사역 1.0 시대의 열매가 있다. 탈북민 목회자와 그리스도인 신학자 200명이 있다. 탈북민 교회도 70개가 있다. 탈북민 사역 2.0 시대에는 탈북민을 직접 돕는 것이 아니라 탈북민 교회와 목회를 도와야 한다. 교회를 떠난 탈북민들을 찾아가서 다시 복음을 전하는 일은 같은 탈북민들이 할 수 있다.

현재 탈북 여성 약 10만 명이 중국에 남아 있다고 추정한다. 이들의 유일한 소망은 자녀이다. 이 아이들을 돌보는 사역을 하는 선교사님들이 계시다. 신앙 안에서 잘 키워 언젠가 이 아이들이 복음을 들고 엄마의 조국인 북한에 들어가 일을 할 것이다. 중국 국적이라 북한에 자유롭게 들어갈 수 있다. 이 아이들을 잘 키우는 사역이 중요하다.

훗날 탈북민들이 "우리가 이렇게 힘들 때 당신들 뭐했습니까?" "어린 아이들이 굶어죽고 있을 때 당신 뭐했습니까?" 이렇게 물을 때 우리가 대답할 말이 있어야 하지 않겠나.

새가 하늘을 날기 위해서는 양쪽 날개가 다 있어야 한다. 중요한 건 두 날개를 품어내는 가운데 몸통이 튼튼해야 한다는 것이다. 한국교회는 그 몸통 역할을 해야 한다. 예수님 시대에도 좌파 우파가 많았다. 오늘 이 시대 우리는 어떻게 예수님의 길을 갈 것인가.

김의혁 교수 / 숭실대학교