한국기독교교육학회 심포지엄 개최
AI 활용 교육 사례와 신학적·윤리적 과제 논의
신동하 기자 sdh@pckworld.com
2026년 07월 01일(수) 10:28
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한국기독교교육학회(회장:고원석)는 지난 6월 19일 온라인 메타버스에서 'AI 시대! 기독교교육의 가치'를 주제로 하계 심포지엄을 열고, 생성형 인공지능(AI)이 교육 현장에 가져온 변화와 기독교교육이 지켜야 할 가치에 대해 논의했다.
이번 심포지엄은 생성형 AI 활용 사례를 소개하면서, 기술 발전 속에서 기독교교육이 지켜야 할 신학적 가치와 교육적 원칙을 함께 논의했다는 점에서 의미를 더했다.
참석자들은 AI를 교육 현장에서 적극 활용하되 인간의 인격과 공동체성, 영적 분별력, 교육의 본질을 함께 지켜나가는 방향에 대한 지속적인 연구가 필요하다는 데 공감했다.
'AI 시대! 기독교교육의 가치 탐색'을 주제로 발제한 이성아 박사(한국성서대)는 "AI 기술을 단순히 새로운 교육 도구로 바라보는 데 그치지 않고, 기독교교육의 신학적·윤리적 관점에서 성찰해야 한다"고 강조했다.
이 박사는 "알고리즘과 감시 자본주의가 인간의 자유의지와 신앙의 분별력을 약화시킬 수 있다"고 진단하며, "특히 데이터 기반 알고리즘이 사용자의 행동을 예측하고 조작하는 방향으로 발전할 경우 인간을 하나님의 형상을 지닌 존재가 아니라 관리 대상이나 소비 대상으로 전락시킬 위험이 있다"고 지적했다.
또한 이러한 환경은 교인들의 도덕적 판단과 영적 자유를 제약할 수 있는 만큼 교회가 이에 대한 신학적 대응을 고민해야 한다고 밝혔다.
이 박사는 교회 공동체성에 대한 우려도 제기했다. 그는 "AI 챗봇이나 개인화된 신앙 서비스가 확대될수록 타인과의 관계를 회피하는 현상이 심화될 수 있다"며, "디지털 기술이 연결성을 높이는 동시에 영적 고립을 심화시키는 역설을 낳을 수 있다. 따라서 교회는 온라인 연결을 넘어 오프라인 공동체와 인격적 만남, 환대와 섬김을 회복해야 한다"고 주장했다.
이번 심포지엄에서는 교육 현장에서의 AI 활용 가능성도 함께 제시됐다. 사례 발표를 맡은 이은철 박사(백석대)는 생성형 AI를 수업 전반에 적용한 실제 사례를 소개하며, "생성형 AI는 우리가 길을 걷는 데 도움을 주는 지팡이 정도의 기능으로 사용해야 한다. 그 이상을 기대하는 것은 고민이 필요하다"는 주장을 펼쳤다.
이 박사는 학습자 맞춤형 교육을 위해 AI를 활용하는 방안을 소개했다. 학생들의 학습동기와 메타인지, 인지양식, 스트레스 대처 방식, 갈등 처리 유형 등을 조사한 뒤 생성형 AI를 활용해 학습자 분석 보고서를 작성하고, 이를 토대로 교수 전략과 개별화 지원 전략을 수립하는 방식이다.
발표 자료에는 학생을 자기주도적 고성취형, 지원이 필요한 노력형, 저동기 위험군, 외적 동기 의존형 등으로 분류하고, 성취 수준과 메타인지, 학습동기, 심리 상태 등을 종합 분석해 개인별 학습 지원 방안을 제시하는 프롬프트 사례도 포함됐다.
또한 학생의 강점과 취약점, 교수자의 피드백 방법, 팀 활동 시 고려사항 등을 AI가 체계적으로 분석하도록 설계한 사례를 소개했다.
이 박사는 학습자 분석 결과를 토대로 팀 프로젝트 구성에도 AI를 활용했다고 설명하며, "학생들의 성적 수준과 갈등 조정 성향, 인지양식, 시험 불안, 영성 수준 등을 종합적으로 고려해 팀을 편성함으로써 학습 효과와 협업 효율을 높일 수 있다"고 밝혔다.
AI는 교회교육의 목적을 대신할 수 없으며, 교육 설계와 교사 준비를 돕는 보조도구로 제한되어야 한다는 내용의 발제도 나와 주목을 받았다.
교회교육을 위한 생성형 AI 활용의 사례 발표를 맡은 남선우 박사(안양대)는 목회데이터연구소의 실태조사를 인용하며 "목회자의 AI 사용 비율이 2023년 41%에서 2025년 80%로 두 배 가까이 급증했다"며, "이러한 시대에는 "단순히 '잘 묻는 기술'을 넘어 사역자가 신앙적 통찰과 맥락을 제공하고, AI의 결과물을 최종 분별·검토하는 방향 설정 역량이 더욱 중요해졌다"고 강조했다.
그는 교회교육 현장에서 AI를 안전하고 효과적으로 활용하기 위한 핵심 원칙으로 △성경과 신뢰할 수 있는 자료를 바탕으로 검토하는 '말씀 중심성' △학습자를 하나님의 형상으로 존중하는 '인간 존엄성' △공동체의 관계와 신앙 실천을 약화시키지 않는 '공동체성'을 제시했다.
구체적인 현장 적용 방안으로는 AI를 '교수·학습 설계의 조력자'로 삼는 6단계 프롬프트 구조를 제안했다. 이는 사역자나 교사가 AI에게 역할을 지정하고, 명확한 과업과 구체적인 맥락을 제공한 뒤 신학적·교육적 기준과 산출물 형식을 지정하고 최종 검토를 거치는 공식이다.
또한 남 박사는 공과 초안이나 활동 아이디어 생성에는 AI를 적극 권장하되, 성경 해석이나 교리 설명, 상담 답변 등 목회적 민감성이 필요한 영역은 사역자가 직접 수행해야 한다는 문제 제기를 했다. 특히 학생의 개인정보나 내부 갈등 등의 민감한 데이터 입력은 금지해야 한다고 선을 그었다.
남 박사는 "AI가 교사의 자리를 대체할 수는 없다"며, "교회교육의 본질은 여전히 말씀과 기도에 기초한 영적인 가르침, 그리고 성령 안에서 일어나는 인격적인 만남에 있다"고 강조했다.
신동하 기자
이번 심포지엄은 생성형 AI 활용 사례를 소개하면서, 기술 발전 속에서 기독교교육이 지켜야 할 신학적 가치와 교육적 원칙을 함께 논의했다는 점에서 의미를 더했다.
참석자들은 AI를 교육 현장에서 적극 활용하되 인간의 인격과 공동체성, 영적 분별력, 교육의 본질을 함께 지켜나가는 방향에 대한 지속적인 연구가 필요하다는 데 공감했다.
'AI 시대! 기독교교육의 가치 탐색'을 주제로 발제한 이성아 박사(한국성서대)는 "AI 기술을 단순히 새로운 교육 도구로 바라보는 데 그치지 않고, 기독교교육의 신학적·윤리적 관점에서 성찰해야 한다"고 강조했다.
이 박사는 "알고리즘과 감시 자본주의가 인간의 자유의지와 신앙의 분별력을 약화시킬 수 있다"고 진단하며, "특히 데이터 기반 알고리즘이 사용자의 행동을 예측하고 조작하는 방향으로 발전할 경우 인간을 하나님의 형상을 지닌 존재가 아니라 관리 대상이나 소비 대상으로 전락시킬 위험이 있다"고 지적했다.
또한 이러한 환경은 교인들의 도덕적 판단과 영적 자유를 제약할 수 있는 만큼 교회가 이에 대한 신학적 대응을 고민해야 한다고 밝혔다.
이 박사는 교회 공동체성에 대한 우려도 제기했다. 그는 "AI 챗봇이나 개인화된 신앙 서비스가 확대될수록 타인과의 관계를 회피하는 현상이 심화될 수 있다"며, "디지털 기술이 연결성을 높이는 동시에 영적 고립을 심화시키는 역설을 낳을 수 있다. 따라서 교회는 온라인 연결을 넘어 오프라인 공동체와 인격적 만남, 환대와 섬김을 회복해야 한다"고 주장했다.
이번 심포지엄에서는 교육 현장에서의 AI 활용 가능성도 함께 제시됐다. 사례 발표를 맡은 이은철 박사(백석대)는 생성형 AI를 수업 전반에 적용한 실제 사례를 소개하며, "생성형 AI는 우리가 길을 걷는 데 도움을 주는 지팡이 정도의 기능으로 사용해야 한다. 그 이상을 기대하는 것은 고민이 필요하다"는 주장을 펼쳤다.
이 박사는 학습자 맞춤형 교육을 위해 AI를 활용하는 방안을 소개했다. 학생들의 학습동기와 메타인지, 인지양식, 스트레스 대처 방식, 갈등 처리 유형 등을 조사한 뒤 생성형 AI를 활용해 학습자 분석 보고서를 작성하고, 이를 토대로 교수 전략과 개별화 지원 전략을 수립하는 방식이다.
발표 자료에는 학생을 자기주도적 고성취형, 지원이 필요한 노력형, 저동기 위험군, 외적 동기 의존형 등으로 분류하고, 성취 수준과 메타인지, 학습동기, 심리 상태 등을 종합 분석해 개인별 학습 지원 방안을 제시하는 프롬프트 사례도 포함됐다.
또한 학생의 강점과 취약점, 교수자의 피드백 방법, 팀 활동 시 고려사항 등을 AI가 체계적으로 분석하도록 설계한 사례를 소개했다.
이 박사는 학습자 분석 결과를 토대로 팀 프로젝트 구성에도 AI를 활용했다고 설명하며, "학생들의 성적 수준과 갈등 조정 성향, 인지양식, 시험 불안, 영성 수준 등을 종합적으로 고려해 팀을 편성함으로써 학습 효과와 협업 효율을 높일 수 있다"고 밝혔다.
AI는 교회교육의 목적을 대신할 수 없으며, 교육 설계와 교사 준비를 돕는 보조도구로 제한되어야 한다는 내용의 발제도 나와 주목을 받았다.
교회교육을 위한 생성형 AI 활용의 사례 발표를 맡은 남선우 박사(안양대)는 목회데이터연구소의 실태조사를 인용하며 "목회자의 AI 사용 비율이 2023년 41%에서 2025년 80%로 두 배 가까이 급증했다"며, "이러한 시대에는 "단순히 '잘 묻는 기술'을 넘어 사역자가 신앙적 통찰과 맥락을 제공하고, AI의 결과물을 최종 분별·검토하는 방향 설정 역량이 더욱 중요해졌다"고 강조했다.
그는 교회교육 현장에서 AI를 안전하고 효과적으로 활용하기 위한 핵심 원칙으로 △성경과 신뢰할 수 있는 자료를 바탕으로 검토하는 '말씀 중심성' △학습자를 하나님의 형상으로 존중하는 '인간 존엄성' △공동체의 관계와 신앙 실천을 약화시키지 않는 '공동체성'을 제시했다.
구체적인 현장 적용 방안으로는 AI를 '교수·학습 설계의 조력자'로 삼는 6단계 프롬프트 구조를 제안했다. 이는 사역자나 교사가 AI에게 역할을 지정하고, 명확한 과업과 구체적인 맥락을 제공한 뒤 신학적·교육적 기준과 산출물 형식을 지정하고 최종 검토를 거치는 공식이다.
또한 남 박사는 공과 초안이나 활동 아이디어 생성에는 AI를 적극 권장하되, 성경 해석이나 교리 설명, 상담 답변 등 목회적 민감성이 필요한 영역은 사역자가 직접 수행해야 한다는 문제 제기를 했다. 특히 학생의 개인정보나 내부 갈등 등의 민감한 데이터 입력은 금지해야 한다고 선을 그었다.
남 박사는 "AI가 교사의 자리를 대체할 수는 없다"며, "교회교육의 본질은 여전히 말씀과 기도에 기초한 영적인 가르침, 그리고 성령 안에서 일어나는 인격적인 만남에 있다"고 강조했다.
신동하 기자
