[ 독자기고 ]
이만규 목사
2026년 07월 13일(월) 08:36
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총회 재판국에 대한 불신이 한계 수위를 넘은 것 같다. 급기야 지난 110회 총회 시에는 재판국원의 교체를 결의하기에 이르렀고 최근 전국노회장협의회의 정책 세미나에서는 총회 재판국 제도 개선 방안이 공식 제안되면서 총회 재판국 제도 개혁이 111회 총회의 가장 중요한 이슈가 될 것으로 보인다.
사실 총회 재판국에 대한 불신과 재판국의 불공정성, 전문성, 책임성에 대한 문제는 어제오늘의 문제가 아니다. 이해관계가 얽힌 재판의 속성상 재판 결과에 대한 불신은 불가피한 것이지만 그동안 재판국 담당자들 역시 이 문제에서 자유롭지는 못할 것이다.
가장 심각한 문제는 총회 재판국의 권위 상실이고 불신이다. 교단 내 법적·제도적 기준이 되어야 하고 교단 산하 교회들의 수다한 문제의 길잡이가 되어야 하며 교회의 거룩성을 지켜나가야 할 책임을 가진 총회 재판국이 그 기능을 바로 행하지 못하고 신뢰를 얻지 못함은 실로 심각한 문제이다. 급기야 총회 재판국 무용론이 나오고 기존 재판국 전체를 불신하는 사태에 이른 것 같다.
그래서 우리 총회의 가장 중요한 문제, 아니, 한국교회의 가장 우선적인 과제는 교단의 법을 바로 세우고 법 집행을 바로 하여 정의로운 교회상을 세워 나가는 것일 것이다. 그런데 문제는 '어떻게, 누가, 어떤 방법'으로 교회의 정의를 세우고 총회 재판의 권위를 회복하는가의 문제이다. 인적 쇄신, 제도 개선, 탁월한 어떤 지도자를 세움으로써 가능할지, 무슨 뾰족한 대안이 어디 있는가 말이다.
필자는 이 문제의 해결책을 좀 다른 각도에서 보고자 한다. 재판국의 제도 개혁이나 인적 쇄신보다 먼저 총대들, 교회 지도자들의 의식 개혁이 우선이라는 생각이다. 제도적 개선도 중요하지만 그와 더불어 우리의 신앙 양심을 바로 세워 보자는 것이다. 재판도 하기 전에 "잘못할 것이라고, 정치적·경제적 힘에 좌우될 것"이라고, "전문성도 없이 인간관계, 정치 역학에 따라 판결할 것"이라는 비뚤어진 전제를 두고 재판국을 바라보지 말고, 일단 재판국을 믿어 주어 제도보다는 믿음, 신뢰를 바탕으로 재판국을 세워보자는 것이다.
선임된 재판국원들은 재판을 맡겨준 총회, 맡기신 하나님께 대한 신뢰와 경외심으로 재판에 임하고, 맡겨준 총회는 재판국원의 신앙 양심을 믿어 주자는 것이다. 우리 교단에는 아직도 정직하고 신실한, 하나님 앞에 의를 세우고 말씀에 순종하려는 온전한 믿음의 종(목사·장로)들이 얼마든지 있음을 인정하자는 것이다. 무조건 불신하고 제도적·강제적 힘으로 해결책을 찾기보다 신앙 양심을 믿어 주고 상호 신뢰하며 덕을 세우는 방법을 찾자는 것이다.
물론 합리적 방법과 효율적인 제도가 필요하고 때론 인적 쇄신이 필요하기는 하지만 동시에 일단 맡은 이들, 맡긴 이들에 대한 신뢰를 전제로 하자는 것이다. 그들이 다 하나님의 종들이고 하나님 앞에 의를 이루어야 할 신실한 주의 종들임을 인정하자는 것이다. 총회 재판국에 대한 기존의 잘못된 선입견에 얽매이지 말고, 재판국을 쇄신하기 전에 먼저 신뢰로 받아들이는 풍토를 만들자는 것이다.
필자의 경험으로는 "자신에게 불리하면 무조건 반대"하는 풍토가 더 큰 문제라는 것이다. 간혹 이권이나 정치적 이유나 오판 등으로 잘못된 재판을 하는 수도 있겠지만 모든 재판국원은 가능하면 바르게 하려는 의지가 있음을 인정하자는 것이다. 그래서 합법적으로 세워진 재판 담당자들을 믿어 주고 그들의 신앙 양심을 인정해 주자는 것이다. 목사·장로가 되어서 누가 의를 굽게 하고 불의한 재판을 하고 싶겠는가 말이다.
그래서 필자는 재판국의 제도 개선보다 먼저 신앙 양심을 회복하고 재판국을 믿어 주는 신뢰를 회복하자는 것이다. 신뢰받는 재판국이 되기 위한 여러 제도 보완과 안전장치가 필요하겠지만, 그보다 먼저 일단 믿어 주는 신뢰가 우선이다. 어느 재판국원이 신뢰를 배반하고 불의에 양심을 팔겠는가. 믿을 수 있어야 믿겠지만, 믿으면 믿을 수 있게 된다.
이만규 목사 / 신양교회 원로
사실 총회 재판국에 대한 불신과 재판국의 불공정성, 전문성, 책임성에 대한 문제는 어제오늘의 문제가 아니다. 이해관계가 얽힌 재판의 속성상 재판 결과에 대한 불신은 불가피한 것이지만 그동안 재판국 담당자들 역시 이 문제에서 자유롭지는 못할 것이다.
가장 심각한 문제는 총회 재판국의 권위 상실이고 불신이다. 교단 내 법적·제도적 기준이 되어야 하고 교단 산하 교회들의 수다한 문제의 길잡이가 되어야 하며 교회의 거룩성을 지켜나가야 할 책임을 가진 총회 재판국이 그 기능을 바로 행하지 못하고 신뢰를 얻지 못함은 실로 심각한 문제이다. 급기야 총회 재판국 무용론이 나오고 기존 재판국 전체를 불신하는 사태에 이른 것 같다.
그래서 우리 총회의 가장 중요한 문제, 아니, 한국교회의 가장 우선적인 과제는 교단의 법을 바로 세우고 법 집행을 바로 하여 정의로운 교회상을 세워 나가는 것일 것이다. 그런데 문제는 '어떻게, 누가, 어떤 방법'으로 교회의 정의를 세우고 총회 재판의 권위를 회복하는가의 문제이다. 인적 쇄신, 제도 개선, 탁월한 어떤 지도자를 세움으로써 가능할지, 무슨 뾰족한 대안이 어디 있는가 말이다.
필자는 이 문제의 해결책을 좀 다른 각도에서 보고자 한다. 재판국의 제도 개혁이나 인적 쇄신보다 먼저 총대들, 교회 지도자들의 의식 개혁이 우선이라는 생각이다. 제도적 개선도 중요하지만 그와 더불어 우리의 신앙 양심을 바로 세워 보자는 것이다. 재판도 하기 전에 "잘못할 것이라고, 정치적·경제적 힘에 좌우될 것"이라고, "전문성도 없이 인간관계, 정치 역학에 따라 판결할 것"이라는 비뚤어진 전제를 두고 재판국을 바라보지 말고, 일단 재판국을 믿어 주어 제도보다는 믿음, 신뢰를 바탕으로 재판국을 세워보자는 것이다.
선임된 재판국원들은 재판을 맡겨준 총회, 맡기신 하나님께 대한 신뢰와 경외심으로 재판에 임하고, 맡겨준 총회는 재판국원의 신앙 양심을 믿어 주자는 것이다. 우리 교단에는 아직도 정직하고 신실한, 하나님 앞에 의를 세우고 말씀에 순종하려는 온전한 믿음의 종(목사·장로)들이 얼마든지 있음을 인정하자는 것이다. 무조건 불신하고 제도적·강제적 힘으로 해결책을 찾기보다 신앙 양심을 믿어 주고 상호 신뢰하며 덕을 세우는 방법을 찾자는 것이다.
물론 합리적 방법과 효율적인 제도가 필요하고 때론 인적 쇄신이 필요하기는 하지만 동시에 일단 맡은 이들, 맡긴 이들에 대한 신뢰를 전제로 하자는 것이다. 그들이 다 하나님의 종들이고 하나님 앞에 의를 이루어야 할 신실한 주의 종들임을 인정하자는 것이다. 총회 재판국에 대한 기존의 잘못된 선입견에 얽매이지 말고, 재판국을 쇄신하기 전에 먼저 신뢰로 받아들이는 풍토를 만들자는 것이다.
필자의 경험으로는 "자신에게 불리하면 무조건 반대"하는 풍토가 더 큰 문제라는 것이다. 간혹 이권이나 정치적 이유나 오판 등으로 잘못된 재판을 하는 수도 있겠지만 모든 재판국원은 가능하면 바르게 하려는 의지가 있음을 인정하자는 것이다. 그래서 합법적으로 세워진 재판 담당자들을 믿어 주고 그들의 신앙 양심을 인정해 주자는 것이다. 목사·장로가 되어서 누가 의를 굽게 하고 불의한 재판을 하고 싶겠는가 말이다.
그래서 필자는 재판국의 제도 개선보다 먼저 신앙 양심을 회복하고 재판국을 믿어 주는 신뢰를 회복하자는 것이다. 신뢰받는 재판국이 되기 위한 여러 제도 보완과 안전장치가 필요하겠지만, 그보다 먼저 일단 믿어 주는 신뢰가 우선이다. 어느 재판국원이 신뢰를 배반하고 불의에 양심을 팔겠는가. 믿을 수 있어야 믿겠지만, 믿으면 믿을 수 있게 된다.
이만규 목사 / 신양교회 원로
