[ 목양칼럼 ]
박도영 목사
2026년 07월 22일(수) 08:44
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지난 6월의 베네수엘라 강진에 참 많은 희생자가 났다. 하루가 멀다 하고 재난 뉴스가 들린다. 밝고 맑은, 아름답고 미소 짓게 하는 소식을 찾아보기 어렵다. 세상은 사실 위험한 곳이다. 지난 코로나 팬데믹을 다시 거론할 필요가 없다. 크고 작은 질병이 우리를 위협한다. 사람도 위험하다. 사람 때문에 괴롭고, 속상하고, 화가 나고, 세상이 싫어진다. 권력도 위험하다. 세상에 있는 갈등과 분열, 전쟁과 폭력 그 중심에는 위험한 권력이 자리하고 있다. 돈도 위험하다. 타락하게 한다. 교만하게 한다. 탐욕의 노예가 되게 한다. 건강은 좋지만, 그것 믿고 목숨을 위험에 내몰기도 한다. 운동도 위험하다. 운동하다가 더 큰 부상을 입는다. 명예도, 인기도 위험하다. 지식도 위험하다. 연일 기술의 놀라운 변신을 본다. 그런데 이 길의 저 끝은 가려져 알 수 없다. 기술은 우리를 안전하게 하는가? 행복을 보장해 줄 것인가? 큰 위험성을 안고 있다는 것을 우리는 안다. 세상에 존재하는 모든 것은 흉기가 되는 위험성을 안고 있다. 모든 상황에서 죄는 주인이 되고자 하기 때문이다.
그런데 진짜 위험한 것이 또 있다. 시대다! 시대가 잘못되는 것이다. 어둠과 혼탁함이 정상이 되고 상식이 된다. 그것이 시대 흐름이 되는 것만큼 위험한 것은 없다. 양심과 지성의 타락이다. 사실 시대만큼 위험한 것도 없다. 어떤 이는 지금은 포스트모더니즘 그 이후로 가고 있다며, 포스트 포스트모더니즘(Post-postmodernism), 혹은 메타 모더니즘(Meta modernism)이란 용어를 사용한다. 시대는 흐르는 물살 같다. 모두를 휩쓸어 간다. 우리 가정을, 사회를 휩쓸어 간다. 우리 자녀들을, 그들 생각과 가치관을 휩쓸어 간다.
교회와 신앙도 예외가 아니다. 성경이 아닌 시대가 신앙의 표준이 되어 버리는 것이다. 시대의 위험은 훨씬 더 은밀하고 광범위하게 치명적일 수 있다. 우리는 그 사회, 그 시대 속에서 존재와 삶을 규정당한다. 시대는 생각과 정신, 영혼의 영역에까지 깊은 영향을 미친다. 이 시대의 독성, 그 치명적 위험성을 변별하고 있는가? 질병이나 재난의 위험 이상으로 시대의 위험성을 보아야 한다. 그런 의미에서 성경은 귀하다. 한 시대가 전체 역사 속에서 어떻게 선하고 아름다웠는지, 또 얼마나 망가졌는지를 보여준다. 성경은 '사람들 보기에, 그 시대 보기에'가 아니라, '하나님 보시기에'의 통전적 영적 시각을 준다.
그런 점에서 아합왕 때는 참 위험한 시대였다. 시대 트렌드, 국가 시책이 우상숭배였다. 그래서 하나님이 진노하신다. 얼마나 위험천만한 시대인가! 그런데 무엇의 위험인가? 건강이나 재물을 잃는 것도 위험하나, 진짜 위험한 것은 '하나님을 경외함'이 위협을 받는 것이다. 한편 그런 시대에 '하나님 신앙'은 자기 삶의 안정을 위협한다. 그 위험한 시대에 바르게 신앙 생활하는 것은 그의 삶을 위험에 빠뜨린다. 직장을 잃을 수 있다. 높은 자리에 오를 수도 없다. 사회적인 비난을 받을 수도 있다. 그 사람이 오바댜였다(왕상 18). 그는 아합의 왕실 행정을 총괄하는 책임자였다. 당시는 이세벨이 하나님 선지자들을 학살하고 있었다. 바로 그때 선지자 100명을 50명씩 굴에 숨기고 양식을 제공한다. 무려 3년여 동안이나 그 위험한 때에도 하나님 경외의 신앙의 길을 가며, 그 신앙으로 스스로 위험에 빠진다. 목숨도, 가족도, 모든 것을 한순간 잃을 수도 있는 가장 위험한 때, 위험한 시대, 위험천만의 땅에서 그랬다.
지금 이 시대는 어떤가? 그 어느 때 못지않게 위험한 시대 위험한 세상이 된 듯하다. 시대는 모든 것을 휩쓸어 가고 있다. 지금은 아주 위험해졌다. 하나님을 등질 위험, 예배와 기도, 복음을 위한 헌신에서 멀어질 위험이다. 그래서 하나님의 심판 앞에 설 위험, 영원한 죽음으로 떨어질 위험 말이다. 이 세상이 위험하게 다가오는가? 아니면 마냥 쉽고 편하게, 익숙하고 재미있게 다가오는가? 이 위험한 시대 위험한 세상에서 무엇을 지켜나가야 하는가?
박도영 목사 / 무궁교회
그런데 진짜 위험한 것이 또 있다. 시대다! 시대가 잘못되는 것이다. 어둠과 혼탁함이 정상이 되고 상식이 된다. 그것이 시대 흐름이 되는 것만큼 위험한 것은 없다. 양심과 지성의 타락이다. 사실 시대만큼 위험한 것도 없다. 어떤 이는 지금은 포스트모더니즘 그 이후로 가고 있다며, 포스트 포스트모더니즘(Post-postmodernism), 혹은 메타 모더니즘(Meta modernism)이란 용어를 사용한다. 시대는 흐르는 물살 같다. 모두를 휩쓸어 간다. 우리 가정을, 사회를 휩쓸어 간다. 우리 자녀들을, 그들 생각과 가치관을 휩쓸어 간다.
교회와 신앙도 예외가 아니다. 성경이 아닌 시대가 신앙의 표준이 되어 버리는 것이다. 시대의 위험은 훨씬 더 은밀하고 광범위하게 치명적일 수 있다. 우리는 그 사회, 그 시대 속에서 존재와 삶을 규정당한다. 시대는 생각과 정신, 영혼의 영역에까지 깊은 영향을 미친다. 이 시대의 독성, 그 치명적 위험성을 변별하고 있는가? 질병이나 재난의 위험 이상으로 시대의 위험성을 보아야 한다. 그런 의미에서 성경은 귀하다. 한 시대가 전체 역사 속에서 어떻게 선하고 아름다웠는지, 또 얼마나 망가졌는지를 보여준다. 성경은 '사람들 보기에, 그 시대 보기에'가 아니라, '하나님 보시기에'의 통전적 영적 시각을 준다.
그런 점에서 아합왕 때는 참 위험한 시대였다. 시대 트렌드, 국가 시책이 우상숭배였다. 그래서 하나님이 진노하신다. 얼마나 위험천만한 시대인가! 그런데 무엇의 위험인가? 건강이나 재물을 잃는 것도 위험하나, 진짜 위험한 것은 '하나님을 경외함'이 위협을 받는 것이다. 한편 그런 시대에 '하나님 신앙'은 자기 삶의 안정을 위협한다. 그 위험한 시대에 바르게 신앙 생활하는 것은 그의 삶을 위험에 빠뜨린다. 직장을 잃을 수 있다. 높은 자리에 오를 수도 없다. 사회적인 비난을 받을 수도 있다. 그 사람이 오바댜였다(왕상 18). 그는 아합의 왕실 행정을 총괄하는 책임자였다. 당시는 이세벨이 하나님 선지자들을 학살하고 있었다. 바로 그때 선지자 100명을 50명씩 굴에 숨기고 양식을 제공한다. 무려 3년여 동안이나 그 위험한 때에도 하나님 경외의 신앙의 길을 가며, 그 신앙으로 스스로 위험에 빠진다. 목숨도, 가족도, 모든 것을 한순간 잃을 수도 있는 가장 위험한 때, 위험한 시대, 위험천만의 땅에서 그랬다.
지금 이 시대는 어떤가? 그 어느 때 못지않게 위험한 시대 위험한 세상이 된 듯하다. 시대는 모든 것을 휩쓸어 가고 있다. 지금은 아주 위험해졌다. 하나님을 등질 위험, 예배와 기도, 복음을 위한 헌신에서 멀어질 위험이다. 그래서 하나님의 심판 앞에 설 위험, 영원한 죽음으로 떨어질 위험 말이다. 이 세상이 위험하게 다가오는가? 아니면 마냥 쉽고 편하게, 익숙하고 재미있게 다가오는가? 이 위험한 시대 위험한 세상에서 무엇을 지켜나가야 하는가?
박도영 목사 / 무궁교회
