박성주 기자 psjoy14@pckworld.com

2026년 07월 24일(금) 16:49

북세미나에서는 기술혁명 시대에 복지신학적 장애 담론에 대해 발표했다.

인공지능(AI)과 기술혁명의 시대, 한국교회의 장애 인식을 전환하고 복지신학적 장애 담론을 정립하기 위한 자리가 마련됐다.

인간기술공생네트워크(HTSN, 대표:김은혜)와 밀알복지재단 밀알디아코니아연구소는 지난 23일 서울 강남구 밀알복지재단 밀알홀에서 '기술혁명 시대의 복지신학적 장애이야기' 출간 기념 북세미나를 개최했다. 이번 세미나는 한국교회와 사회에 팽배한 장애에 대한 왜곡된 이해를 바로잡고, AI시대의 고립과 디지털 소외 등 새로운 장애 현상에 대해 성서적·신학적 대응을 모색하고자 마련됐다. 저자로 참여한 7명의 신학·복지 전문가들은 책의 주요 내용을 바탕으로 기술과 신학, 복지와 선교를 잇는 실천적 대안을 제시했다.

북 세미나에서는 복지신학의 성서적, 신학적 기초 정립에서 출발해 기술 윤리, 디지털 고립청년과 이주민, 게임 문화 등 현대 사회의 다층적 현장으로 복지신학적 장애 담론을 전개했다.

이준우 교수(강남대)는 기독교 신앙과 사회적 책임을 결합해 장애인의 권리와 존엄을 보장하는 신학적 틀인 '복지신학' 개념을 정립했다. 황은영 교수(성결대)는 첨단 기술이 지닌 문화적 양가성에 설명했다. 황 교수는 "보철기술부터 유전자 검사에 이르기까지 기술은 장애인의 사회 참여를 돕기도 하지만, 동시에 사회가 규정한 '정상성'의 기준을 강요하는 통제의 압력으로 작용한다"며 "장애 기술 도입 시 생명 선별이나 획일화가 아닌, 존재적 번성과 상호 의존성을 지원하는 신학적 가치판단이 선행되어야 한다"고 지적했다.

특히 사회의 다양한 현안들에 대해서도 복지신학을 접목한 이야기가 나왔다. 홍창현 교수(장신대)는 최근 급증하는 청년 고립 현상을 개인의 질병이 아닌 사회 구조가 낳은 '사회적 장애'로 규정했다. 홍 교수는 "방 안에 갇힌 청년들에게 무작정 사회로 나오라고 강요하기보다 타자의 경계를 존중하는 '느슨한 연결'과 함께 이들이 온기를 느끼고 신앙공동체로 나아갈 용기를 얻을 수 있도록 안전한 '디지털 안식처'를 제공하는 단계적 환대 모델이 시급하다"고 말했다.

이어 한인 이민노인의 삶을 통해 장애와 노화의 교차적 경험에 대해 발표한 이현아 교수는 "장애와 노화는 극복해야 할 결함이 아닌 인간 생애 전반의 자연스러운 과정"이라며 "단순한 시혜적 복지를 넘어 지역사회와 교회가 주도하는 통합적·공동체적 돌봄 체계로 전환되어야 한다"며 초고령사회 우리 사회에 의미를 전달했다.

'장애인과 컴퓨터 게임'을 주제로 발표한 서덕영 교수(경희대)는 AI 시대의 '놀이(Play)의 신학'을 제시했다. 서 교수는 "온라인 게임 공간에서는 이미 청년들과 비신앙인들이 종교에 대해 진지하게 토론하고 있으며 신앙적 대답을 원하고 있다"고 말했다. 더 나아가 "컴퓨터 게임을 통해 존재를 확인하고 의미를 찾는 이들이 늘어나는 만큼, AI 시대에는 노동의 개념 변화에 맞춰 장애인의 접근성을 높이는 베리어프리 게임 문화 구축과 '놀이할 권리' 보장이 복지신학의 주요 과제"라고 분석했다.

이 밖에도 북세미나에서는 이주민의 장애 경험과 문화(홍성수 목사), 장애 운동으로서의 장애인 선교(박종미 연구원) 등 다각적 발제가 펼쳐졌다.

서평을 맡은 안교성 관장(한국기독교역사문화관)은 "기술혁명의 도전에 직면한 현대사회에서 다층적 장애 담론을 통합적으로 풀어낸 시의적절한 시도"라고 평했으며 최대열 목사(명성교회 사랑부)는 "기술시대 속 인간의 존재 회복을 돕는 영적 재활과 공학 재활의 결합이 한국교회가 안고 가야 할 현실적 과제"라고 말했다.
박성주 기자