[ 여전도회 ] 8월 월례회
김원웅 목사
2026년 07월 24일(금) 16:54
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본문: 행1:8/ 찬송505장
사도행전 1장 8절 말씀은 주님께서 승천 직전 최후에 남긴 말씀이다. 주님께서 가장 하고 싶은 말씀, 가장 중요하게 남기신 말씀이다. 본문 말씀의 핵심 키워드는 '증인'이다. '증인'이라는 말은 '목격자'라는 뜻과 '순교자'라는 뜻을 가지고 있다.
주님은 지상을 떠나면서 제자들에게 '제자의 삶이란 증인의 삶이다'라는 선교 비전을 강력하게 심으시고 떠나셨다. 이후 제자들은 주님의 비전대로 '증인'의 길을 걸었다. 그 결과 오늘 우리에게까지 복음이 전해져 우리가 구원을 받게 되었다. 이는 전적으로 제자들이 주님의 지상명령인 증인으로서 제자의 삶을 살아가는 선교 비전에 순종하기 때문이다. 선교는 주님이 우리에게 남기신 가장 중요한 사명이다. 그렇다면 우리는 주님이 그토록 중요하게 여기시는 선교에 어떻게 동참할 수 있을까?
선교를 영어로 '미션(MISSION)'이라고 한다. 이 단어의 첫 글자에 선교의 정의와 태도가 잘 들어있다. 첫 글자 'M'은 선교는 엄마의 마음(Mother's heart)으로 나아가는 것을 의미한다. 대선교사 바울 사도는 선교 여정을 "해산의 수고"라고 했다.(갈4:19) 엄마의 마음이 위대한 선교사가 되게 하였다.
두 번째 글자 'I'는 '이노베이션(Innovation)'으로, 선교는 복음과 성령으로 내가 먼저 변화, 혁신되고, 변화된 내가 선교지를 복음으로 변화시키는 것을 내포한다. 그러므로 주님은 증인의 사명을 말씀하시면서 먼저 "성령이 임하면 권능을 받고"(행1:8)라고 하셨다. 그 권능은 나를 변화시키는 권능이다. 주님의 제자들이 오순절 마가의 다락방에서 성령님을 강력하게 체험했을 때 비로소 증인이 되어 예루살렘 거리로 뛰쳐나가 복음을 전하였다. 선교사에게는 자신의 변화가 먼저이다.
세 번째 글자 'S'는 '세이비어(Savior)'로, 선교는 구주 되시는 예수님을 전하는 것이다. 선교학자 데이비드 보쉬는 '변화하는 선교'에서 "선교의 패러다임, 선교의 방법, 선교의 주안점 등 선교에 관한 많은 것들이 변해 왔다. 그러나 불변의 것이 있다. 예수 그리스도의 구주 되심이다"라고 밝혔다. 다 변해도 선교에서는 변하면 안 되는 것이 있다. 예수 그리스도의 구주 되심이다.(행4:12)
네 번째 글자 'S'는 '샐베이션(Salvation)'으로, 선교의 궁극적 목표는 구원이라는 것이다. "하나님이 그 아들을 세상에 보내신 것은 세상을 심판하려 하심이 아니요 그로 말미암아 세상이 구원을 받게 하려 하심이라."(요3:17) 선교의 목표는 예수 그리스도를 믿어 구원받게 하는 일이다.
다섯 번째 글자 'I'는 '아이덴티파이(Identify)'다. 선교사로 오신 예수님은 이 땅에 오셔서 우리를 동정하셨다. "우리에게 있는 대제사장은 우리의 연약함을 동정하지 못하실 이가 아니요."(히4:15) 선교는 선교 현장에 나아가 공감하고 동화하는 것이다. 광주의 영원한 어머니 서서평 선교사님은 동화되어 사셨다. 서서평 선교사님이 54세로 천국에 가셨을 때 수많은 사람들이 "어머니, 어머니"하며 눈물 흘리면서 상여 뒤를 따랐다.
여섯 번째 글자 'O'는 '오버(Over)'다. 선교는 복음을 들고 경계를 넘어가는 일이다. 선교학자 도날드 맥가브란 박사는 "선교란 경계를 넘어가는 것"이라고 했다. 문화와 국가, 민족의 경계를 넘어서 가는 것이다. 그래서 주님은 "땅 끝까지 가라"고 하셨다.
일곱 번째 글자 'N'은 '네이션스(Nations)'이다. "그러므로 너희는 가서 모든 민족을 제자로 삼아 아버지와 아들과 성령의 이름으로 세례를 베풀고"(마28:19) 주님의 마지막 위탁의 말씀이다. 모든 민족에게로 나아가라고 하신다. 선교는 열방 모든 민족에게로 가는 것이다.
주님은 선교사로 이 땅에 오셨다. 주님의 몸으로서 교회 존재 이유는 선교다. 우리는 선교사의 삶을 살았던 증인들에게 빚진 자들이다. 이제 그 빚을 갚을 때이다.
김원웅 목사/ 방림교회
사도행전 1장 8절 말씀은 주님께서 승천 직전 최후에 남긴 말씀이다. 주님께서 가장 하고 싶은 말씀, 가장 중요하게 남기신 말씀이다. 본문 말씀의 핵심 키워드는 '증인'이다. '증인'이라는 말은 '목격자'라는 뜻과 '순교자'라는 뜻을 가지고 있다.
주님은 지상을 떠나면서 제자들에게 '제자의 삶이란 증인의 삶이다'라는 선교 비전을 강력하게 심으시고 떠나셨다. 이후 제자들은 주님의 비전대로 '증인'의 길을 걸었다. 그 결과 오늘 우리에게까지 복음이 전해져 우리가 구원을 받게 되었다. 이는 전적으로 제자들이 주님의 지상명령인 증인으로서 제자의 삶을 살아가는 선교 비전에 순종하기 때문이다. 선교는 주님이 우리에게 남기신 가장 중요한 사명이다. 그렇다면 우리는 주님이 그토록 중요하게 여기시는 선교에 어떻게 동참할 수 있을까?
선교를 영어로 '미션(MISSION)'이라고 한다. 이 단어의 첫 글자에 선교의 정의와 태도가 잘 들어있다. 첫 글자 'M'은 선교는 엄마의 마음(Mother's heart)으로 나아가는 것을 의미한다. 대선교사 바울 사도는 선교 여정을 "해산의 수고"라고 했다.(갈4:19) 엄마의 마음이 위대한 선교사가 되게 하였다.
두 번째 글자 'I'는 '이노베이션(Innovation)'으로, 선교는 복음과 성령으로 내가 먼저 변화, 혁신되고, 변화된 내가 선교지를 복음으로 변화시키는 것을 내포한다. 그러므로 주님은 증인의 사명을 말씀하시면서 먼저 "성령이 임하면 권능을 받고"(행1:8)라고 하셨다. 그 권능은 나를 변화시키는 권능이다. 주님의 제자들이 오순절 마가의 다락방에서 성령님을 강력하게 체험했을 때 비로소 증인이 되어 예루살렘 거리로 뛰쳐나가 복음을 전하였다. 선교사에게는 자신의 변화가 먼저이다.
세 번째 글자 'S'는 '세이비어(Savior)'로, 선교는 구주 되시는 예수님을 전하는 것이다. 선교학자 데이비드 보쉬는 '변화하는 선교'에서 "선교의 패러다임, 선교의 방법, 선교의 주안점 등 선교에 관한 많은 것들이 변해 왔다. 그러나 불변의 것이 있다. 예수 그리스도의 구주 되심이다"라고 밝혔다. 다 변해도 선교에서는 변하면 안 되는 것이 있다. 예수 그리스도의 구주 되심이다.(행4:12)
네 번째 글자 'S'는 '샐베이션(Salvation)'으로, 선교의 궁극적 목표는 구원이라는 것이다. "하나님이 그 아들을 세상에 보내신 것은 세상을 심판하려 하심이 아니요 그로 말미암아 세상이 구원을 받게 하려 하심이라."(요3:17) 선교의 목표는 예수 그리스도를 믿어 구원받게 하는 일이다.
다섯 번째 글자 'I'는 '아이덴티파이(Identify)'다. 선교사로 오신 예수님은 이 땅에 오셔서 우리를 동정하셨다. "우리에게 있는 대제사장은 우리의 연약함을 동정하지 못하실 이가 아니요."(히4:15) 선교는 선교 현장에 나아가 공감하고 동화하는 것이다. 광주의 영원한 어머니 서서평 선교사님은 동화되어 사셨다. 서서평 선교사님이 54세로 천국에 가셨을 때 수많은 사람들이 "어머니, 어머니"하며 눈물 흘리면서 상여 뒤를 따랐다.
여섯 번째 글자 'O'는 '오버(Over)'다. 선교는 복음을 들고 경계를 넘어가는 일이다. 선교학자 도날드 맥가브란 박사는 "선교란 경계를 넘어가는 것"이라고 했다. 문화와 국가, 민족의 경계를 넘어서 가는 것이다. 그래서 주님은 "땅 끝까지 가라"고 하셨다.
일곱 번째 글자 'N'은 '네이션스(Nations)'이다. "그러므로 너희는 가서 모든 민족을 제자로 삼아 아버지와 아들과 성령의 이름으로 세례를 베풀고"(마28:19) 주님의 마지막 위탁의 말씀이다. 모든 민족에게로 나아가라고 하신다. 선교는 열방 모든 민족에게로 가는 것이다.
주님은 선교사로 이 땅에 오셨다. 주님의 몸으로서 교회 존재 이유는 선교다. 우리는 선교사의 삶을 살았던 증인들에게 빚진 자들이다. 이제 그 빚을 갚을 때이다.
김원웅 목사/ 방림교회
