[ 연재 ]
호주 연합교회의 협력선교사로서 지난 17개월간 영등포산업선교회에서 사역할 수 있었던 것을 축복으로 생각한다. 25년이 넘는 기간 동안 호주의 연합교회는 사회 선교에 관심있는 많은 청년들을 영등포산업선교회에 보내왔다.
나는 대한예수교 장로회 영등포산업선교회가 가난한 자와 소외된 자들을 돕고 신학과 실천, 두 가지 면 모두를 발전시켜왔다는 것을 잘 알고 있던 상태에서 이곳 한국에 왔다.
그러나 나는 또한 1987년 민주화 운동 이후 영등포산업선교회 사역의 전통적인 개념이 한국의 사회·정치와 같이 변화를 겪고 있다는 것도 알고 있었다.
나는 영등포산업선교회에 온 뒤 '어떻게 하면 IMF 이후의 정치적 사회적 변화에 부응할 수 있을까'라는 문제에 촉각을 곤두세웠다. 나는 지난 30년간의 꾸준한 경제 성장에도 불구하고 영등포산업선교회의 사람들이 이기적인 욕심에 물들지 않고 섬김의 자세를 유지하는 것에 감사한다.
영등포산업선교회는 1970년대 초부터 노동자들의 교육과 의식 향상을 위한 사역에 깊숙이 연루되면서 사역은 많은 변화를 겪었다. 그리고 요즘은 IMF로 인한 구조 조정의 결과로 노숙자가 된 이들을 섬기고 있다. 나는 박진석 총무로부터 사역의 초점과 그것의 분명한 변화에 대해 설명을 들었을 때 깊은 인상과 많은 영감을 받았다.
박 총무는 "공장에서 착취당하는 노동자들이 1960년대와 1970년대에 가장 상처받고 권력에 희생당한 사람들이라면 오늘날에는 노숙자들과 실업자들이 그러한 사람들이다. 우리 영등포산업선교회의 사역도 1960년대와 1970년대에는 노동자들이 주로 선교 대상이었지만 지금은 실업자와 노숙자이다"라고 설명했다. 그때 나는 노동자와 관련한 문제로 노숙자의 문제를 생각해본 적이 없었던 때였다. 그러나 지금은 그 문제를 깊이 생각하고 있다.
지금은 영등포산업선교회 사역의 초점과 사역이 노동자들을 교육시키고 의식을 개혁하는 것에서 노숙자들을 돌보고 숙박시설을 제공하는 것으로 변화된 것은 틀림이 없다.
이 두가지 모두가 영등포 산업선교회를 이해하는 것과 소외되고 연약한 사람들의 삶을 도와주는 교회의 보다 넓은 차원의 책임에서 비롯된 것이다. 그리고 그것은 그 사람들을 보다 나은 생활로 변화할 수 있게 힘을 불어 넣는 것이다.
이것은 내가 한국 전역에서 수없이 본 삶의 태도이다. 지난 9월에는 장로교와 연관이 있는 여러 민중 교회들을 방문할 기회가 있었다. 이들 교회와 그들의 사역에 있어 가장 감명 깊었던 것은 모든 사역과 계획들이 사람 중심으로 짜여져 있다는 것이었다.
내가 방문한 민중교회들은 사역에 목표가 되는 사람들에게 다가가기 위해 모든 자원들을 사용하고 있었다.
내 나라 호주의 교회들은 그들의 사역 계획을 건물에 두는 실수들을 자주 범하고 있다고 생각한다.
그리고 선교가 사람중심보다는 여러 자원들에 맞춰져 있어 이익을 내는 데 집중하는 우를 범하고 있다. 결과적으로 교회들은 선교의 대상이 되는 사람들은 잊은 채 선교를 수행하는 데 필요한 자원들을 얻는 데 힘을 소모하고 있는 것이다.
또 내가 본 한국의 민중교회의 힘은 사회에서 소외된 자들에게 사역을 하는 능력이다. 왜냐하면 민중교회들은 사회에서 소외된 자들에게 항상 초점이 맞춰져 있기 때문이다.
그래서 그들은 이러한 사회에 대한 지식과 이해를 가지고 자기 자신을 소외된 곳에 둘 줄 아는 자들이다. 이런 이유로 그들은 소외된 자들에게 매우 큰 영향력을 끼치고 있다.
한국에 있는 동안 민중 선교에 대한 많은 지식을 얻기를 소망한다.
로한 잉글랜드/ 영등포산업선교회 협력 선교사
