[ 연재 ]
한국 교회의 부흥과 발전은 아직도 세계적인 관심사이다. 미국장로교단(PC USA)에 필자가 몸담은 사십여 년 동안 미국 교회 지도자들을 인솔하여 수십 차례의 한국 답사를 가졌다.
근본적으로 칼빈주의와 신앙신조, 성경을 통해 하나님을 경외하는 교회 생활에서는 동서 고금을 통해 다를 바가 없다. 피상적으로도 흡사하고 형식 역시 개교회 주보까지 비슷하니 다를 바가 없을 듯한 착각도 생긴다. 하지만 한국 교회의 실체는 볼수록 이해와 납득이 안 되고 있다.
현대문화 발전의 성패는 양적으로 저울질을 한다. 양적성공(Quantitative Measurement)은 영혼구원에 있어서 하나의 허상일 뿐이며 인본적인 과시에 불과하다.
장자교단(PCK)에서 선교사를 파송한 숫자가 4천여 명에 달했다. 장신대의 개교 1백 주년 기념사업으로 선교 연합 강좌 및 대회를 개최한 일은 역사적인 행사로 볼 수 있다. 그러나 각 선교사들의 실질적인 현지 활동 지원액은 줄 끊긴 연 모양으로 중구난방으로 문제만 야기하고 있다.
서울의 골목마다 밤하늘의 십자가는 숱하게 많으나 십자가 보혈의 순교 전승 운동은 있는지 없는지 심증이 부족하다. 파란 눈동자의 미국 지도자들은 새벽 기도회를 참관하고 나서 감동을 받지만 나머지 하루 동안의 시간이 진정 그리스도 중심적인 생활인지를 궁금해한다.
윤리 도덕의 빛이 되어 암울한 경제 정의와 부패의 소금 역할을 감당하며 십자가를 질 교회 지도자들은 찾아보기 힘든 현실이지 않던가.
사회 정의를 울부짖어야 할 사도와 선지자들이 집권층의 들러리로 분망할 수는 없지 않은가. 노사정간의 갈등과 구조조정에 중산층이 붕괴 위기에 놓여 있어도 교회는 하나님 앞에서 무엇을 간구하고 있는지가 궁금하다.
민족 생명 공동체의 복음전도 사역에서 소망과 기쁨 그리고 섬김을 얼마나 실천에 옮기고 있는가. 남북한의 교류와 상호지원 협력 사업에서 하나님의 뜻과 시간과 공간적 평화를 허락받을 만큼 순종을 하고 있는가. 아니면 세속적 처세나 교만에 매도당하면서 끌려다니는 실정이지 않는가.
대북관계를 정치꾼들의 전철을 밟아 교회가 되풀이 할 수는 없지 않은가. 명분과 실익 사이에서 번민하는 한국교회 실정은 공항을 떠나는 동역 교단 지도자들의 마음을 무겁게 한다.
한국교회가 '정책 총회와 사업 노회' 원칙으로 변화될 때 아름다운 축복으로 인정을 받을수 있을까. 구조 개혁을 단행한 미국장로교단도 힘든 과정을 겪었으나 하나님의 칭찬은 미지수에 불과하니 말이다.
김현길장로/ 시애틀 대학교회
