[ 가정예배 ] 2026년 11월 7일 드리는 가정예배
최환휴 목사
2026년 11월 07일(토) 00:10
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▶본문: 벧후 1:5~7
▶찬송: 456장
"여러 가지 시련을 만나거든 다른 사람을 보지 말고 나 자신을 보십시오 … 여러 가지 환난을 만나거든 현재만 보고 괴로워 말고 내일에 주실 은총을 바라보고 기뻐하십시오." (고훈, '시련')
오늘 본문은 절제 위에 더할 것이 있다고 말씀하신다. 절제 위에 더할 것이 무엇인가? 인내를 더하라고 말씀하신다. 주님 믿는 사람들에게 인내가 무엇인가? 주님의 십자가를 생각함으로 참는 것이다. 주님이 십자가를 참으셨기에 믿는 우리도 참고 인내해야 하는 것이다. 주님이 십자가를 참으셨기에 우리의 구원이 있는 것이다. 그러므로 주님의 십자가를 바라보며 인내해야 한다.
주님의 십자가를 바라보며 끝까지 인내하는 것이 지혜라고 말씀하신다. 한두 번 어쩔 수 없이 참는 것이 아니다. 끝까지 주님의 십자가를 바라보며 인내하는 것이다. 인내란 수동적으로 고통을 견디어 내는 것이 아니라, 주님 이름의 영광을 위하여 어렵고 힘든 일에도 기꺼이 자발적으로 수고하는 것이다. 모든 일이 열정이 없이 되는 일은 별로 없다. 그러나 그 열정만으로 되는 일 또한 별로 없다. 열정이 오래 지속 되고 그 열정이 열매 맺기 위해서는 반드시 그 사람에게 인내의 시간이 필요하기 때문이다.
베드로는 젊을 때 누구보다 성격이 급한 사람이었다. 그 성격과 기질이 좋게 사용될 때는 무슨 일이든 2등 가라고 하면 서운한 사람이었다. 그러나 나이가 들고, 신앙의 경륜이 쌓이고, 성숙하고 성장하면서, 깨달은 것이 있다. 그 열정이 열매 맺기 위해서는 반드시 인내가 필요하다는 사실이다. 그래서 오늘 본문에 절제 위에 '인내'를 더하라고 권면하는 것이다.
인내는 오래 참음의 실천이다. 따라서 인내란 성장하고 성숙한 그리스도인이 되는 덕목이 된다. 신앙의 경륜이 있고 성숙한 그리스도인들을 보면 오래 참음의 실천이 있다. 농부의 기다림의 인내를 보라. 봄에 씨를 뿌리는 시간을 지나, 여름 그 무더운 뙤약볕을 지나, 가을에 마침내 결실한다. 사명 완수를 위해 견디는 선지자의 인내를 보라. 사도 바울은 사십에 감한 죽음의 매를 맞아 초주검이 되었지만, 다음 날이면 아무 일도 없었다는 듯이 사명자의 길을 걸어갔다. 이해할 수 없는 시련을 견디어 낸 욥의 인내를 보라. '주신 자도 하나님이시오, 취하신 자도 하나님이시라'고 고백하며 인내한다. '지금까지 좋은 것을 주셨는데 나쁜 것이라고 거절하랴'라고 고백하며 인내한다.
인내에 대한 야고보 사도의 결론이 무엇인가? 길이 참고 인내하는 자에게 복이 있다. 성경은 '오래 참으라'고 말씀하신다. '길이 참으라'고 말씀하신다. 오늘도 더 귀한 것, 더 소중한 것을 위해 주님의 십자가를 바라보며 인내하기를 바란다.
오늘의 기도
주님, 소망 중에 인내하게 하소서. 더 귀한 것, 더 소중한 것을 위해 주님의 십자가 바라보며 인내하게 하소서. 예수님의 이름으로 기도합니다. 아멘.
최환휴 목사 / 새일교회
▶찬송: 456장
"여러 가지 시련을 만나거든 다른 사람을 보지 말고 나 자신을 보십시오 … 여러 가지 환난을 만나거든 현재만 보고 괴로워 말고 내일에 주실 은총을 바라보고 기뻐하십시오." (고훈, '시련')
오늘 본문은 절제 위에 더할 것이 있다고 말씀하신다. 절제 위에 더할 것이 무엇인가? 인내를 더하라고 말씀하신다. 주님 믿는 사람들에게 인내가 무엇인가? 주님의 십자가를 생각함으로 참는 것이다. 주님이 십자가를 참으셨기에 믿는 우리도 참고 인내해야 하는 것이다. 주님이 십자가를 참으셨기에 우리의 구원이 있는 것이다. 그러므로 주님의 십자가를 바라보며 인내해야 한다.
주님의 십자가를 바라보며 끝까지 인내하는 것이 지혜라고 말씀하신다. 한두 번 어쩔 수 없이 참는 것이 아니다. 끝까지 주님의 십자가를 바라보며 인내하는 것이다. 인내란 수동적으로 고통을 견디어 내는 것이 아니라, 주님 이름의 영광을 위하여 어렵고 힘든 일에도 기꺼이 자발적으로 수고하는 것이다. 모든 일이 열정이 없이 되는 일은 별로 없다. 그러나 그 열정만으로 되는 일 또한 별로 없다. 열정이 오래 지속 되고 그 열정이 열매 맺기 위해서는 반드시 그 사람에게 인내의 시간이 필요하기 때문이다.
베드로는 젊을 때 누구보다 성격이 급한 사람이었다. 그 성격과 기질이 좋게 사용될 때는 무슨 일이든 2등 가라고 하면 서운한 사람이었다. 그러나 나이가 들고, 신앙의 경륜이 쌓이고, 성숙하고 성장하면서, 깨달은 것이 있다. 그 열정이 열매 맺기 위해서는 반드시 인내가 필요하다는 사실이다. 그래서 오늘 본문에 절제 위에 '인내'를 더하라고 권면하는 것이다.
인내는 오래 참음의 실천이다. 따라서 인내란 성장하고 성숙한 그리스도인이 되는 덕목이 된다. 신앙의 경륜이 있고 성숙한 그리스도인들을 보면 오래 참음의 실천이 있다. 농부의 기다림의 인내를 보라. 봄에 씨를 뿌리는 시간을 지나, 여름 그 무더운 뙤약볕을 지나, 가을에 마침내 결실한다. 사명 완수를 위해 견디는 선지자의 인내를 보라. 사도 바울은 사십에 감한 죽음의 매를 맞아 초주검이 되었지만, 다음 날이면 아무 일도 없었다는 듯이 사명자의 길을 걸어갔다. 이해할 수 없는 시련을 견디어 낸 욥의 인내를 보라. '주신 자도 하나님이시오, 취하신 자도 하나님이시라'고 고백하며 인내한다. '지금까지 좋은 것을 주셨는데 나쁜 것이라고 거절하랴'라고 고백하며 인내한다.
인내에 대한 야고보 사도의 결론이 무엇인가? 길이 참고 인내하는 자에게 복이 있다. 성경은 '오래 참으라'고 말씀하신다. '길이 참으라'고 말씀하신다. 오늘도 더 귀한 것, 더 소중한 것을 위해 주님의 십자가를 바라보며 인내하기를 바란다.
오늘의 기도
주님, 소망 중에 인내하게 하소서. 더 귀한 것, 더 소중한 것을 위해 주님의 십자가 바라보며 인내하게 하소서. 예수님의 이름으로 기도합니다. 아멘.
최환휴 목사 / 새일교회
