[ 연재 ]
친일잔재 청산의 문제는 한국교회가 저지른 민족사적 과오를 씻고 미래의 민족교회를 형성하는 계기를 마련할 수 있다는 면에서 매우 중요하다. 시기적으로 그리고 순서적으로 친일의 문제는 한국교회가 저지른 민족사적 잘못에 대하여 원죄적 성격을 갖는다.
친일로 인하여 빚어진 오늘날의 민족사적 문제는 일본의 역사왜곡, 종군 위안부, 한국전쟁과 학살, 친미 사대주의, 반공주의, 독재정권 지지와 남북통일의 문제 등등이다.
사실, 한국교회는 일본제국주의가 식민통치를 시작하는 그 순간부터 예속화의 길을 갔다. 이것은 미국 선교사들과 한국교회 지도자들을 통하여 관철되었다.
당시 미국 선교사들은 미국이 취한 한반도 정책 즉 일제의 한반도 식민지 지배를 지지하면서 한국교회의 일제종속화를 이끌었다. 한국교회 지도자들은 미국 선교사들의 종교권력에 아부하면서 미국이 취한 식민지 현상유지 정책을 따랐다.
이러한 한국교회는 급기야 한국민족을 위한 저항적 민족교회라기 보다는 일제에 종속하여 연명하는 교회로 전락해 버렸다.
이러한 종속의 상황에서 한국교회 내 종교권력지향자들이 일본식민당국에 좀 더 근접하여 자기들의 이익을 챙기려 했던 것이다. 교회를 위한답시고! 그러면 이 교회는 어떠한 교회인가? 그 교회는 일제가 한국 민족을 식민화시킬 때 한마디 저항도 없이 일본국에 종속화 되어버린 그런 교회였다.
친일적 교권주의자들이 변명한 교회는 이러한 저항없는 일본종속적 한국교회였던 것이다. 그들은 '민족’과 '민족교회’를 위하여 친일을 했다는 변명은 결코 하지 않는다. 1945년 미국이 일본헌병 대신에 서울과 남한을 점령하였다. 미국 선교사들과 한국기독교인들이 미군정의 남한 통치를 앞다투어 도왔다. 기독교인인 이승만은 반민족적 권력욕의 화신이 되었다.
친일기독교인들은 이 때를 놓치지 않고 친미와 반공을 내세워 미군정과 이승만 권력층에 빌붙었다. 이들은 이후 한국교회와 기독교기관과 신학교 등의 주요 요직을 장악하여 교회의 신학을 무비판적, 무역사적, 무민족적 신학으로 만들고 자기들의 친일행각을 은폐하였던 것이다.
60~80년대를 지나면서 친일분자들로부터 영향을 받은 한국교회는 일본군 출신이 장악한 군부독재정권을 지지하였고, 이러한 독재에 저항하여 민주화선교, 인권선교, 남북통일선교에 힘쓰는 기독교인들을 좌경 용공으로 매도했다. 1980년대 중반 보수권 한국교회는 이러한 선교운동을 대항하기 위하여 어용기독교기관을 만들기도 하였다. 이렇듯이 친일의 족적과 영향은 한민족사를 통째로 오염시키고 한국교회를 타락시키고 말았다.
그러면 어떻게 친일잔재를 청산하고 한국교회가 민족교회로 다시 태어날 수 있을까?
첫째, 민족신학을 연구하고 실천해야 한다. 이 신학은 교회만을 위한 신학이 아니라 교회와 민족을 아우르는 신학이다. 민족이 고난을 당할 때 정치적 저항과 신앙적 고백을 통하여 민족을 살리는 교회의 신학이다. 한국교회는 그 형성 초기에 민족신학을 정립하지 못하였다.
둘째, 진실을 밝혀야 한다. 거짓과 참을 밝혀내고 참을 실현해야 한다. 여기에는 두 가지 길이 있다. 정의의 길은 진실을 바탕으로 처벌과 현실적 고통을 해결하려는 데 강조점을 둔다. 화해의 길은 진실을 전제로 화해와 용서를 추구한다. 친일의 문제는 화해 차원에서 풀어야 할 것이다.
셋째, 기억의 신학을 창출하여야 한다. 친일이라는 고통 그리고 친일로 인하여 생긴 아픔을 기억함으로서 용서와 치유와 화해를 실현하려는 것이다. 역사적 사건은 반복된다. 친일과 같은 역사적 잘못은 기억을 통하여 그 반복을 철저히 억제하고 그 반복의 악순환을 끊어야 한다. 망각을 통해서가 아니라 기억을 통하여 용서하고 화해를 하는 것이다. 이러한 의미에서 기억은 용서와 화해의 다른 이름이다.
넷째, 화해의 영성이 강조되어야 한다. 화해는 예수 그리스도의 십자가상의 죽음과 부활의 영성을 통하여 이루어진다. 이러한 영성을 갖지 않는, 고통의 기억은 사람을 정신적으로 미치게 하고 심리학적으로 피학적 이상상태를 만들고 만다. 영성은 용서와 치유와 화해를 만든다. 영성적 화해의 신학이 논의되어야 한다.
다섯째, 교회 차원에서 친일잔재청산위원회 (가칭)를 만들어야 한다고 생각한다. 흑백인종차별 정책을 경험한 남아프리카공화국은 1995년 진리와 화해 위원회 (Truth and Reconciliation Commission)를 만들어 사회통합에 임하고 있다.
이러한 위원회 활동을 통하여 한국교회는 민족사적 잘못을 바로 잡고 민족교회로 거듭날 수 있을 것이다.
임희모/ 한일장신대교수 · 선교학
