[ 연재 ]
추양 고 한경직 목사님께서 총회석상에서 "권징이 바로서야 총회가 바로선다"고 말씀하신 때가 있었다. 이 말씀을 하게된 동기는 당시 총회를 탈퇴한 부산영락교회 문제 때문이었다고 본다.
오늘 우리 총회가 당면한 여러 사건들에 비추어 위 말씀이 적중했다고 본다. 최근 우리 총회 안에서 법과 제도화 결의가 되더라도 자기 뜻에 맞지 않으면 극단적 행동을 취해서라도 이것을 시정하려고 위법행위 마저 서슴치 않는 경향이 있다.
그러나 한 개인이나 몇몇 이해 단체가 나름대로의 판단으로 악법이라고 단정하고 이를 지키지 않는 것은 그야말로 우리 총회의 앞날에 위험천만한 일일 것이다. 이는 곧 다수결의 원칙에 의해 탄생한 공동의 룰을 파괴하는 행위이기 때문이다.
그 법이 정당하지 못하다고 비난하거나 개혁을 요구할 자유는 허용되지만 민주적 절차에 따라 제정된 법률은 거부할 권한이 그 어는 누구에게도 없다. 미국의 작가 존 스타인백은 '미국사람들은 일생의 삼분의 일을 줄서서 기다리는 데 낭비하는 바보들이다'고 했다. 실제로 미국인들의 생활은 일생동안 5년간은 줄서는데 소비하고 신호대기 하는데 6개월을 낭비한다고 한다. 왜 법과 원칙이 존재해야 하며 이를 지켜야 하는가? 한마디로 법과 원칙을 하나님께서 우리에게 허락하여 지은바 된 형상이요 즉 양심과 행동은 한마디로 법과 원칙은 하나님께서 우리에게 허락하여 지은바 된 형상이요 양심과 행동은 오늘을 사는 우리에게 신호들 역할을 하며 분쟁이 생겼을 때 이를 해결해 주는 잣대의 역할을 다함으로써 우리에게 편리함을 주기 때문이다.
혼잡한 도로에서의 교통혼잡을 생각해보자. 나 혼자만의 이익을 위해 무리한 끼어들기를 하는 운전자들이 많아지면 교통체증은 심해지고 결국은 어는 누구도 차량의 홍수 속에서 빠져나갈 수 없게 된다는 것은 명확하다. 이때 끼어들기를 금지하는 교통법규는 운전자의 행동을 결정해주는 길잡이 역할을 한다. 불행하게도 어떤 운전자가 이러한 법규를 무시하고 끼어들기를 하면 접촉사고가 났을 때 교통법규는 분쟁의 해결도구로의 기능을 발휘한다. 만약 법과 원칙이 없다면 힘있고 목소리가 큰 자가 이기는 정글의 법칙이 지배하게 될 것이다. 얼마나 살벌하고 황량한 사회가 되겠는가?
인간은 고립되어 살수가 없는 사회적 동물이다. 공동체 속에서 삶을 영위하기 때문에 여러 사회적 제약이 따른다. 이 법칙은 우리 총회도 마찬가지다.
교통질서는 지켜야하고 오물을 버리지 말아야 하고 상대방에게 피해를 주지 않아야 하고 자제하며 법과 질서를 지키는 일 등의 제약이 이 사회로 지탱하는 서로의 약속이라면 우리 총회와 노회는 헌법과 규칙과 모든 법칙에 순종해야 하는 것이 바로 권징의 목적이다. 즉 노회의 결정 총회의 법에 따르는 것이 준법정신이요 선진국의 줄서기 5년 신호등 대기를 위해 6개월을 소비하는 자세가 바로 개혁이요 선진국으로 가는 지름길이 되고 주님의 지상 명령인 땅끝까지 내 증인이 되라는 부탁이기도 하다.
한완옥/ 장로 · 전 남선전련 회장
