김기달

2003년 03월 29일(토) 00:00

　얼마 전 한 친구가 대부분의 미국 교회들의 정면 좌우편에서 볼 수 있는 성조기와 십자가가 뜻하는 바를 알고 싶다고 물어왔다.
　16세기 종교개혁 시대에 독일을 중심으로한 개신교 지역에는 몇 가지의 색다른 단체가 형성됐다. 첫째가 가톨릭이요， 둘째는 루터 등의 개혁파가 있었고， 셋째는 에라스무스 등의 인문주의 모임， 넷째는 스위스의 츠빙글리파， 다섯째는 독일 남부의 토마스 뮌처의 농민반란파， 그리고 재세례파(Anabaptists)가 있었다. 재세례파는 유아세례를 반대하고 성인세례를 주장했으며 성경의 권위를 충실히 믿었기 때문에 개혁파라고 할 수 있으나 그들은 재산의 유무상통을 주장하고 때로는 구약시대 족장들의 본을 받아 일부다처제를 시행하기도 했다.
　그들의 가장 큰 특징은 정치와 종교의 분리였다. 이 재세례파는 작은 단체로서 가톨릭과 개신교 양편으로부터 가혹한 박해를 받았지만 굴복하지 않고 정교분리의 원리를 사수했다. 오늘날 미국의 첫째 가는 교단인 침례교회는 재세례파가 그 원조라고 하여 매노나이트와 퀘이커교도들과 함께 정교분리의 원리를 신봉했다.
　그러나 영국 식민지시대의 아메리카에 8~9개 교파들 가운데 장로교를 포함한 대부분의 교회가 정교분리의 원리를 반대했다. 2천년의 교회역사를 네 개의 시대로 구분하여 볼 수가 있는데， 첫째로 상고시대(BC4~AD590)， 둘째로 중세시대(590~1517)， 셋째로 종교개혁시대(1517~1776)， 넷째로 현대 시대이다. 상고시대는 속권(왕권)이 교권(법왕권)을 지배하던 시대(Caesaro-Papism)였고， 중세시대는 교권이 속권을 지배하던 시대(Ultra-Montanism)였으며， 종교개혁시대는 상기 두 가지가 공존하던 시대였다.
　그러나 청교도들이 신대륙에 세운 아메리카합중국이 독립하면서 지구촌에는 정교분리의 시대가 도래했던 것이다. 신생 아메리카합중국 헌법의 신앙의 자유에 관한 항목에는 특이한 것이 하나 있다. 그것은 '국교폐지'와 '정교분리'가 그것이다. 이일을 위하여 수고하고 애쓴 선구자 두 사람을 든다면 재세례파의 영향을 받은 영국인 청교도 로저 윌리암스(Roger Williams)목사와 토마스 제퍼슨(Thomas Jefferson)이다. 장로교회도 처음에는 정교분리를 반대하였으나 결국 찬성에 합류하게 됐다. 정교분리는 '격리'가 아니고 말그대로 '분리'하는 것이다. 즉 '속권'과 '교권'이 서로 상극(相剋)이 아니고 분리하여 상합(相合)하고 조화한다는 뜻이다.
　교회 초기에는 로마제국 황제가 교회를 박해하고 왕권으로 교회를 지배했다. 중세기에는 역으로 법왕권이 왕들을 지배했다. 그러나 현대에 이르러 전제주의와 귀족주의는 물러가고 정치와 종교는 합리적으로 분리되고 서로 싸우고 다투던 상관관계가 서로 협력하고 조화하는 관계로 되었던 것이다. 교회 정면에 나란히 서있는 국기와 십자기는 이것을 뜻함이 아닐까?

김 기 달
영남신학대학교
명예교수