하상범

2004년 05월 29일(토) 00:00

　장애인들끼리 나누는 우스개 중에 이런 이야기가 있다.
　옛날에 왼팔이 구부러진 나무꾼이 살고 있었다. 어느 날 나무를 베다가 실수로 들고 있던 도끼를 놓쳐서 그만 연못에 빠트리고 말았다. 빌려온 이웃의 도끼였기에 나무꾼은 어쩔 줄 모르고 연못을 향하여 탄식을 하고 있는데 '펑'하면서 연못에 신령님이 나타난다.
　그러면서 "이 도끼가 네가 빠트린 도끼냐?"하면서 나무꾼이 빠트린 도끼를 내어 보인다. "네， 그 도끼가 맞습니다. 그러나 제것은 아니고 제 이웃에 사는 사람의 것입니다." 그러자 산신령은 그 나무꾼에게 "호! 정직한지고， 내 너에게 세 가지 소원을 들어주마 말해보거라"하는 것이다.
　그러자 나무꾼이 너무 기뻐서 "제 팔을 똑같이 해 주세요" 잠시주문을 외자 나무꾼의 팔이 오른팔， 왼팔 모두 구부러졌다. 이게 아니다 싶어 나무꾼은 다급하게 "신령님 이렇게 말고요 똑바로 펴 주셔야지요!" 역시 주문을 외자 이번엔 나무꾼의 양팔이 모두 앞으로 곧게 펴지고 꼼짝 않는다.
　나무꾼은 허탈한 심정으로 "원래 있던 대로 해주셔요"한다굨 주문을 마친 산신령은 한마디하면서 연못 속으로 사라진다굨 "참 특이한 녀석이로다. 소원 세 가지를 다 들어주었는데 처음 그대로구나"
　우습기는 하지만 듣는 장애인들은 못내 씁쓸하다. 그것은 어리석은 나무꾼 때문만도 아니야 말귀를 못 알아듣는 산신령 때문도 아니고， 이 이야기가 옛날에 있었던 이야기가 아니고 요즘 이야기 같기 때문이다. 나라에서는 국가적인 차원에서 여러 가지 장애인복지법들을 내어놓는다. 그러나 그 법에 맞추기가 그리 쉽지가 않다.
　저소득 장애인법안의 혜택을 받으려면， 거의 호적을 파야한다. 법적으로 돕는 사람이 없어야 하기에， 장애인들이 지하철을 타게되면 무임 승차권을 준다. 그러나 지하철을 타러 가기까지가 너무 힘들게 되어 있어， 대부분의 1，2급 장애인은 지하철 타기를 포기한다. 택시를 타려고 하니 장애인택시를 만들어 주었다. 수 백대의 장애인택시가 만들어 졌지만， 수 만명의 장애인 대상으로 만들어진 택시라 말만 콜택시이지 전화를 걸어봐야 연결도 안된다굨
　예수님께서 장애인들을 만나셨을 때， 무조건 배가 고플 것 같다고 생각하시고 떡을 떼어 주시거나， 장애를 가진 부분을 상대방 의견을 물어 보지도 않고 무조건 고쳐 주신 것이 아님을 우리는 성경을 통해 볼 수 있다.
　무엇을 해주기를 원하느냐? 즉 장애인-수혜자의 필요(need)에 따라 고침의 기적을 보여 주신 것이다. 오늘날 장애인을 바라보는 시각은 예전보다 많이 나아져 있는 것은 사실이다. 그럼에도 불구하고 장애인에 대한 구체적인 도움은 장애인 쪽의 필요에 따라 지원되기보다는 주는 쪽의 열의나 계획에 의해 결정되어진다.
　장애인이기에 무엇이든 주는 것은 받아라 식의 도움은 산신령의 도움과 차이가 없는 것이다. 물고기를 주기보다는 물고기 잡는 장으로 장애인들을 인도해야 하는 것이다.
　장애인들이라 해서 비장애인들이 갖고 있는 다양한 수요가 없는 것이 아니다. 그렇기에 원조(help)식의 도움보다는 자립(selp-help)식으로 복지에 대한 사고와 관점이 바뀌어져야 한다. "무엇을 해 주기를 원하느냐?"고 물었던 예수님의 음성이 오늘날 그리워지는 것은 나 혼자만의 생각은 아닐 것이다.