전기홍

1999년 02월 13일(토) 00:00

민족의 명절인 설날을 맞아 인터넷 대화방과 PC통신 등에는 제사와 관련된 토론이 활발하
다. 기독교는 기본적으로 제사에 대해 동의하지 않고 있기 때문에 「제사드릴 때…」라는
제목 자체에 대해 문제를 제기하게 되지만 기독교인들 대부분이 결혼이나 기타의 이유로 제
사 자리에 서야하는 경우를 만나게 된다. 이러한 때 과연 기독교인이라면 어떻게 해야 할까.
(편집자 註)

◈ 성경적으로 부당

하나님의 말씀인 성경 66권을 철저히 믿는다면 제사를 지낼 수가 없다. 있지도 않는 조상신
한테 왜 절을 하는가.사실은 조상신을 가장한 사탄의 악한 영에게 절을 하는 것이므로, 이것
은 명백한 우상 숭배의 죄에 해당한다.(장규진)

◈ 추도식으로 대신해야

제사를 드려서는 안된다고 생각한다. 어쩔수 없어서 제사드리는 자리에 있게 되었다 하더라
도 절을 해서는 안된다고 생각한다. 오직 한분 하나님만이 예배의 대상이 된다. 이미 기독
교의 추도식이라든가 추모 예배는 벌써 뿌리를 내리고 있다고 본다. 제사를 대신할 만한 우
리의 리터지가 바람직하게 개발 되어 있지는 않지만 신자는 제사드리지 않는다는 것이 일반
화 되어 있다. 제사로 인한 가족간의 충돌의 문제는 극복이 가능하다고 본다.(조남홍)

◈ 우리가 경배해야 될 대상

제사는 엄연한 우상숭배다. 우리는 제사할 때의 절을 조상에 대한 감사라고 하지만, 실제로
그것은 사탄에 대한 경배를 의미한다는 것이다. 조상에 대한 「절」은 우상 숭배이며, 또한
경배해야 될 대상을 착각한데서 비롯되었다고 생각된다. 다만 우리가 경배해야 될 대상은
유일하신 「하나님」이시다. 왜냐하면 그것이 하나님께서 우리를 창조하신 목적이기 때문이
다.(최용찬)

◈ 절에 대한 의견

우리는 예수그리스도를 믿음으로 하나님의 자녀가 되었다. 구습을 좇아 귀신에게 절하는 옛
사람을 벗어버리고 오직 심령으로 새롭게 되어 하나님을 따라 의와 진리의 거룩함으로 지으
심을 받은 새사람처럼 하나님께만 찬양과 경배를 드려야 될 줄로 생각된다.(장준규)

◈ 계명에 위배되는 일

돌아가신 부모에게 절하는 것은 유교에서 나온 조상신에 대한 사상이다. 돌아가신 부모의
신을 섬기는 우상이 아닌가. 이것은 하나님의 계명에 크게 위배뒤는 것이다.(용태방)

◈ 하나님을 바로 알면

명절에 예배를 드리면 복잡한 문제들을 해결하여 줄 것이다. 명절날 가족들이 모여 예배를
드리자. 구약시대의 제사는 예수님이 십자가에서 제물이 되어 속죄의 제사를 드리심으로 더
이상 제사드릴 필요가 없도록 완성시키셨다. 신약시대에 사는 우리는 오직 하나님의 사랑과
예수님의 은혜에 감사하여 예배만 드릴 뿐이다.(박용주)

◈ 죽은 자는 죽은 자들에게

절이란 우리 사회의 뿌리 깊이 자리한 유교 문화의 하나에 형식이라고 생각한다. 그래서 기
독교인이라면 다시 한번 절에 대해 생각을 보고 주의 사람들과 토론도 해보고 목사님들과
같은 신앙의 선배들과 이야기를 나눈 다음 자신의 생각을 정리할 필요가 있다고 생각한다.
(박수영)

◈ 제사는?

하나님께서 우리에게 주신 십계명에 `나 외에 다른 우상 만들지말고 섬기지 말라`고 하
셨다. 제사 우상숭배이다. 절하지 말자.(송윤석)

◈ 하나님의 입장에서 볼 문제

하나님을 믿는 신앙인에게 제사와 절은 정말 심각하게 생각해야 할 중요한 문제이다.

이 문제에서 가장 먼저 생각해야 할 것은 하나님의 입장이다. 제사는 종교 행위요, 죽은 자
에 대하여 절하는 것도 분명 종교행위이기 때문이다.(전기홍)