이준만

2000년 03월 25일(토) 00:00

동아일보 지난 3월 13일자 종교란에 김모 목사의 주장이 눈길을 끈다는 보도가 있었다. 신
라 고승 원효의 `화쟁(和諍)'사상이 오늘의 기독교 분열을 극복할 수 있는 사상이라고 김목
사가 주장했기 때문이다.

오늘의 기독교가 분열하는 것을 안타깝게 생각하며 교회 일치와 종교 일치를 이루어 화해와
사랑으로 지구촌의 평화를 모색하려고 주장한 것이라고 이해하지만 왜 하필 타종교요 이방
종교인 원효대사의 사상을 구원과 영생과 승리와 축복의 유일한 종교인 기독교에 접목을
시켜야만 하는가. 왜 하필 이방종교인가 고대 히브리 사상에도 얼마든지 화해의 사상이 내
포되어 있고, 예수님도 사도 바울도 우리들에게 "성령으로 하나되게 한 것을 힘써 지키라"
고 가르치셨다. 그는 한국 기독교는 원효의 화쟁사상을 받아들여 여러 이설을 모아 회통(會
通)함으로 일승 기독교를 세워나가야 한다고 주장했다.

한국 기독교가 분교주의를 극복하고 합치된 힘을 모아 민중 속으로 들어가야 한다는 것이
그의 주장이다. 물론 교회가 일치하여 뭉쳐진 저력으로 인류 구원의 위대한 힘을 발휘해야
한다는 사실을 부정할사람은 없다. 히브리사상에도 화해 내포그러나 역사는 획일적으로 통
일된 주의와 사상으로 발전된 것이 아니며, 독자적 개성과 이념과 사상으로 그 시대 시대마
다 분열로 인한 싸움과 전쟁이 있었으나 인류 역사는 발전하고 부흥되며 개혁되어 왔다는
것이 역사의 산 교훈이다.

그렇다고 분열이나 분쟁을 미화하는 것은 아니다. `심포니'와 같이 각각 다른 음의 악기들이
`하모니'를 이룰 때 위대한 `오케스트라'의 화음을 들을 수 있듯이 기독교는 하나님 예수님
성령님이란 뿌리에서 각 종파와 교화와 교회가 선의의 경쟁을 통해 53억 지구촌 인류의 3분
의 1에 해당되는 19억의 영혼이 믿고 구원받으며 제 나름대로의 사명을 나라와 민족과 지역
사회와 인류를 위하여 잘 감당하고 있지 아니한가.

"인류사에 가장 위대한 스승은 나사렛 예수였다"고 존 듀이는 말했다. 예수 이후 2천년 역
사를 흐르는 동안 존경할 정치가, 철인, 성인들이 많았으나 그들의 주장과 이념들은 대다수
성경의 사상을 발췌한 것에 불과하다. 교회 일치를 왜 원효의 사상에서 찾아야 하며 배워햐
하며 따라야 하는가. 가끔 이상한 소리를 하여 인기 있는 종교 지도자가 되는 것이 상책인
가 깊이 고민하고 생각해야 한다. 교회 일치를 주장하는 사람이 다녀간 교회들은 왜 그렇게
분열되고 목사는 상처를 받아야 하는가. 교회일치는 기독교사상으로 원효사상도 율곡사상도
요즈음 모 철학자가 주장하는 노자사상도 아니고 오직 기독교사상으로만 일치할 수 있고 화
해할 수 있다.

"또 십자가로 이 둘은 한 몸으로 하나님과 화목하게 하려 하심이라 원수된 것을 십자가로
소멸하시고... 중간에 막힌 담을 허셨다"

교회의 영적 일치는 오직 예수 사상으로만 가능하다.

이준만목사/ 미주한기총회장 LA청운교회