김범렬

2000년 04월 22일(토) 00:00

기독교 가정과 제사

가정에 따라서는 가정의례에 관한 문제가 제기되고 있는 것이 사실이다. 혼사에 있어서도 옛법으로는 6례를 갖추어야 결혼이 성사되는 것인데 절차를 생략하는가 하면 절차에 있어서도 제대로 예법을 알지 못하여 결례를 행하는 예가 허다하다.
뿐만 아니라 제례 문제도 우리 기독교 가정에서는 추모예식을 거행하고 있으나 비기독교 가정에서는 제사를 드리는데 이 제사의 의미가 흐려져 가고 있다. 제사에 있어서도 제례절차가 있는데 절차에 있어서도 가정에 따라 천차만별의 제사를 지내고 있다. 우리 기독교에서는 보이는 것보다 보이지 않는 것에 더 중요한 의미를 부여하고 있다. 영생으로 이어지는 삶 속에서 이세상의 삶과 저 세상의 삶이 완전 분리되어 왕래는 물론 연락도 불통하는 것으로 믿고 있다.
그러나 비기독교 가정에서는 이승과 저승이 연결되고 영계에서는 왕래가 되는 것으로 생각하고 있다. 그러면서도 혹자는 그 자체도 부정하고 있는 이도 있다. 그렇다면 믿어지지 않는 혼령이 와서 제사를 받는다고 차례를 지내는 것보다 그분의 생전에 정신과 삶을 추모하는 것이 타당하고 응당 우리가 선조를 추모하는 것이 당연한 도리가 아니겠는가?
요즘 우리 교계에서 제사문제를 놓고 이런저런 말들이 오가는 것을 듣게 된다. 선교 초기 우리 사회의 풍속과 인식에서 많은 충돌과 마찰이 있었던 것이 사실이다. 그러나 이제 기독교화되고 정착 단계에 있는데 이것을 또다시 문제로 논하는 것은 시대착오적 발상임에 재론을 금해야 할 것이다. 물론 아직도 일부에서는 이의를 제기하고 있으나 그것은 일부계층의 편견으로 생각하는 것이 옳을 것이다. 이 문제는 제사의 역사적 유래와 종교성에 관한 근원부터 근본적으로 따져 보아야 할 문제이다. 제사문제는 이제와서 문제시 할 것이 아니라 추모식의 내용과 절차를 자세하게 홍보하고 교육함으로 기독교 가정에서 착실하게 추모식이 실천된다면 자연스럽게 사회적으로도 정착될 것이며 기독교문화 정착에 도움이 될 것으로 사료되는 바이다.

지면 관계상 상세하게 문제를 다룰 수가 없어 유감스럽지만
요즈음 젊은이들 세계에서는 보이지 않는 것에는 별로 관심이 없는 것 같다.

집을 이사하는 일에 있어서도 향방과 손을 보느라고 가족 간에도 의견을 달리하는 경우가 있다.
김범렬 장로/ 남선전련 수석부회장·미암교회