김종우

2000년 05월 13일(토) 00:00

거의 한 세기를 사시면서 끊임없이 거듭나기 위해 내면을 살펴 자기를 비우기에 방심하지 않으심으로 사심에서 당신을 지켜 그리스도의 모습에 가장 닮은 삶을 보여오신 아름다운 거인 한경직 목사님이 세상을 떠나셨다.
날마다 새로워져야 한다는 대 명제를 안고 있는 기독교로서는 지난해 새 천년을 맞기 위해 20세기가 남긴 그 많은 난제와 교회의 부정적인 면들을 살펴 반성하며 회개하고 넘어왔어야 했다.
작년에 국제투명성기구(Transparency International)가 조사한 부패지수를 보면 조사 대상 99개국 중에 한국은 50위였다고 한다. 한국의 공직자 부패지수가 96년부터 99년까지 조사한 결과 매년 악화한 것으로 나타나고 있다. 한국 교회의 투명성을 조사하여 발표해 보면 어떠한 결과가 나올까. 교회 지도자인 목사와 장로의 부패지수는 각각 어디쯤 될까.
지금 우리는 독일의 철학자 니체가 목사의 아들로 태어나 `즐거운 지식'에서 신의 죽음을 선언함으로, 사실은 그 당시 무신론적 상태에 있는 기독교를 비판한 니체의 비판을 오늘날 한국 교회를 향한 비판으로 받아드릴 수 있어야 할 것이다.
지난 세기에 한국 교회와 교회 지도자들은 무엇을 남기고 있는가, 세상이 고도 성장의 미망에서 허우적거릴 때 함께 물신주의에 동조하여 가치관의 혼란을 조장하는데 앞장서므로 그리스도의 길에서 멀리 가지나 않았는가 반추해 보아야 한다. 두 마리 토끼를 쫓아가면 두 마리 다 잃게 되고 하나님과 물신주의를 같이하면 또 다른 무신론적 실존주의, 무신론적 허무주의의 잉태가 염려된다.
이대로 가면 교회 지도자들은 사회에서뿐만 아니고 교회 내에서도 성도들의 무관심과 혐오의 대상이 되지 않는다는 보장이 없다. 교회의 처지를 예측하고 싶지 않다. 교회 지도자들이 사심을 버려야 한다@ 반성과 회개로 이기심과 탐욕에서 벗어나야 한다.
살아 계신 하나님을 두려워할 줄 아는, 하나님만 의지하는 그러한 지도자의 겸허한 모습을 지금이라도 교회와 교인들 앞에 보여 주어야 한다.

김종우/ 동안교회 장로