김원배

2000년 06월 03일(토) 00:00

한국 교회가 일치되어야 한다는 목소리가 점차 높아가고 있다. 한국기독교협의회와 한국기
독교총연합회에서 연합과 일치를 위한 연구위원회가 구성되고 남북정상회담을 앞두고 공동
예배를 준비중에 있다. 한국교회에 잘 알려진 신학자인 바르트는 나누어진 교회에 대해서
그의 교회교의학에서 준열한 비판을 가하고 있다. 일치를 위한 논의가 활발해지고 있는 지
금 한번 되새겨 볼 가치가 있다. “교회가 분열될 수밖에 없었던 그럴만한 근거들과 분열을
막기 위해 기울였던 그럴듯한 갖가지 변명에도 불구하고 모든 교회분열은 추문(Skandal) 이
라는 사실에 아무런 변화를 주지 않는다.… 추문은 끊임없이 더 나은 역사를 만드시려는 하
나님의 자비와 용서에도 불구하고 추문으로 남아있다. 교회의 분열은 추문이다.” (칼바르
트. 교회교의학 IV/I pp. 754-56)

일치논의를 지켜보면서 필자에게 분명한 사실은 일치는 이미 예수그리스도 안에 주어졌다는
것이다. 하나님께서는 그리스도안에서 교회와 일치의 기초를 놓으셨다. 그러므로 나누어진
교회들에게 맡겨진 과제는 그리스도 안에 이루어진 공동체를 세상속에서 드러내는 일이
다.

일치를 눈에 보이게 드러내기 위한 에큐메니칼 운동 가운데 두 가지 모델이 제시되었다. 하
나는 연방연합 모델이고 다른 하나는 기구적 일치 모델이다. 예수그리스도 안에 주어진 일
치를 드러내기 위해서 교회들은 서로를 분명히 예수그리스도의 교회로 인정하는 일이다.
교회들은 서로의 차이를 인정하고 살아가면서 공동으로 복음 증언을 모색하는 것이다. 이와
같은 기반 위에서 다양한 복음 증언의 노력들이 기울여졌고 세계교회협의회 창립이라는 눈
에 보이는 결과를 가져왔다.

그러나 다른 부류의 사람들은 이에 만족하지 않고 그리스도 안에 있는 공동체를 밖으로 드
러내기 위해서는 이보다는 훨씬 더 분명한 공동기반이 필요하다고 생각하였다. 이와 같은
생각이 기구적 일치를 지향하는 사람들의 입장이다. 즉 이들은 교파 교회들이 그들의 특정
한 존재방식을 지양하고 공동신앙고백, 복음선포, 성만찬, 세상을 섬기기 위한 성직의 안수,
가르침에서 일치를 이루지 않으면 안된다고 주장하고 있다. 일치를 이루는 과정에서 나누어
진 교회들은 죄에서 죽고 하나님께 새로운 헌신을 하는 공동체로 부활하는 과정을 거쳐야
한다고 이들은 주장한다.

우리가 추구하는 일치에 대한 노력은 세계교회협의회의 창립과 더불어 새로운 국면에 접어
든다. 세계교회협의회는 특별한 형태의 연방연합이다. 이 협의회는 그 스스로를 나누어진 교
회들의 임시적 공동체로 이해한다. 협의회는 그 후 1961년 인도 뉴델리에서 열렸던 제3차총
회에서 우주적 공동체로서의 교회일치와 관련하여 지역교회 안에서의 일치를 강조한다. 뉴
델리가 채택한 선언서는 우선적으로 “모든 곳에서의 모든 사람의 일치”를 주장하고 있다.
이에 대해 다양한 교파에 속한 교회들은 그들 나름대로의 대답을 시도한 결과 화해된 다양
성을 말하게 되기에 이르렀다. 이와 같은 토론의 결과가 나이로비(1975)에서 있었던 W.C.C
제5차 총회에서 협의공동체로서의 일치로 집약되어 나타나게 된다. “하나의 교회는 지역
교회들 사이의 협의공동체로 이해되어야 한다. 뉴델리 총회가 천명한 대로 이들 지역 교회
들은 하나이다. 왜냐하면 이들은 같은 세례를 받고, 같은 성만찬을 행하고, 다른 교회들의
성직을 인정하기 때문이다. 이들은 그들의 그리스도를 세상 가운데 선포하고 증언하는 공동
위탁 가운데서 하나이다.” 이 협의공동체는 오늘의 세계 속에서 교회에게 맡겨진 위탁을
실현해 가는 과정 가운데서 일치를 이루어 가는 것이다. 이 협의공동체의 모델은 신약성서
가 증언하고 있는 일치모델에 가장 가까운 것이라는 합의점이 이루어진 것이 지금까지 에큐
메니칼 운동의 여정 가운데서 도달한 결론이라고 말할 수 있다. 한국교회 일치를 위한 논의
를 지켜보며 에큐메니칼 운동의 새로운 전기를 마련하기를 간절히 바란다.

김원배/ 한국기독교장로회 교육원 원장